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365 일독성경 11월 14일 (2)

 

히브리서 11:32-12:13

 어떤 환난도 믿음의 선진들을 막지 못했음을 언급하며 성도들에게 예수님을 바라봄으로 믿음의, 인내의 경주를 계속하라고 권면하였다. 이어 하나님의 사랑의 징계로 말미암아 열매를 맺게 됨을 가르쳤다.
  
  고난 속의 믿음(11:32-11:40)    
 
  1. このほか， 何を 言おうか． もし ギデオン ， バラク ， サムソン ， エフタ ， ダビデ ， サムエル 及び 預言者たちについて 語り 出すなら， 時間が 足りないであろう．
  2. 彼らは 信仰によって， 國¿を 征服し， 義を 行い， 約束のものを 受け， ししの 口をふさぎ，
  3. 火の 勢いを 消し， つるぎの 刃をのがれ， 弱いものは 强くされ， 戰いの 勇者となり， 他國の 軍を 退かせた．
  4. 女たちは， その 死者たちをよみがえらさせてもらった． ほかの 者は， 更にまさったいのちによみがえるために， 拷問の 苦しみに 甘んじ， 放免されることを 願わなかった．
  5. なおほかの 者たちは， あざけられ， むち 打たれ， しばり 上げられ， 投獄されるほどのめに 會った．
  1. これ 以上， 何を 言いましょうか． もし， ギデオン ， バラク ， サムソン ， エフタ ， また ダビデ ， サムエル ， 預言者たちについても 話すならば， 時が 足りないでしょう．
  2. 彼らは， 信仰によって， 國¿を 征服し， 正しいことを 行ない， 約束のものを 得， ししの 口をふさぎ，
  3. 火の 勢いを 消し， 劍の 刃をのがれ， 弱い 者なのに 强くされ， 戰いの 勇士となり， 他國の 陣營を 陷れました．
  4. 女たちは， 死んだ 者をよみがえらせていただきました． またほかの 人たちは， さらにすぐれたよみがえりを 得るために， 釋放されることを 願わないで 拷問を 受けました．
  5. また， ほかの 人たちは， あざけられ， むちで 打たれ， さらに 鎖につながれ， 牢に 入れられるめに 會い，
  1. あるいは， 石で 打たれ， さいなまれ， のこぎりで 引かれ， つるぎで 切り 殺され， 羊の 皮や， やぎの 皮を 着て 步きまわり， 無一物になり， 惱まされ， 苦しめられ，
  2. （この 世は 彼らの 住む 所ではなかった ）， 荒野と 山の 中と 岩の 穴と 土の 穴とを， さまよい 續けた．
  3. さて， これらの 人¿はみな， 信仰によってあかしされたが， 約束のものは 受けなかった．
  4. 神はわたしたちのために， さらに 良いものをあらかじめ 備えて 下さっているので， わたしたちをほかにしては 彼らが 全うされることはない．
  1. また， 石で 打たれ， 試みを 受け， のこぎりで 引かれ， 劍で 切り 殺され， 羊ややぎの 皮を 着て 步き 回り， 乏しくなり， 惱まされ， 苦しめられ，
  2. ··この 世は 彼らにふさわしい 所ではありませんでした． ··荒野と 山とほら 穴と 地の 穴とをさまよいました．
  3. この 人¿はみな， その 信仰によってあかしされましたが， 約束されたものは 得ませんでした．
  4. 神は 私たちのために， さらにすぐれたものをあらかじめ 用意しておられたので， 彼らが 私たちと 別に 全うされるということはなかったのです．
 
  믿음의 경주와 사랑의 징계(12:1-12:13)    
 
  1. こういうわけで， わたしたちは， このような 多くの 證人に 雲のように 圍まれているのであるから， いっさいの 重荷と， からみつく 罪とをかなぐり 捨てて， わたしたちの 參加すべき 競走を， 耐え 忍んで 走りぬこうではないか．
  2. 信仰の 導き 手であり， またその 完成者である イエス を 仰ぎ 見つつ， 走ろうではないか． 彼は， 自分の 前におかれている 喜びのゆえに， 恥をもいとわないで 十字架を 忍び， 神の 御座の 右に 座するに 至ったのである．
  3. あなたがたは， 弱り 果てて 意氣そそうしないために， 罪人らのこのような 反抗を 耐え 忍んだかたのことを， 思いみるべきである．
  4. あなたがたは， 罪と 取り 組んで 戰う 時， まだ 血を 流すほどの 抵抗をしたことがない．
  5. また 子たちに 對するように， あなたがたに 語られたこの 勸めの 言葉を 忘れている， ／「わたしの 子よ， ／主の 訓練を 輕んじてはいけない． 主に 責められるとき， 弱り 果ててはならない．
  1. こういうわけで， このように 多くの 證人たちが， 雲のように 私たちを 取り 卷いているのですから， 私たちも， いっさいの 重荷とまつわりつく 罪とを 捨てて， 私たちの 前に 置かれている 競走を 忍耐をもって 走り 續けようではありませんか．
  2. 信仰の 創始者であり， 完成者である イエス から 目を 離さないでいなさい． イエス は， ご 自分の 前に 置かれた 喜びのゆえに， はずかしめをものともせずに 十字架を 忍び， 神の 御座の 右に 着座されました．
  3. あなたがたは， 罪人たちのこのような 反抗を 忍ばれた 方のことを 考えなさい． それは， あなたがたの 心が 元氣を 失い， 疲れ 果ててしまわないためです．
  4. あなたがたはまだ， 罪と 戰って， 血を 流すまで 抵抗したことがありません．
  5. そして， あなたがたに 向かって 子どもに 對するように 語られたこの 勸めを 忘れています． 「わが 子よ． 主の 懲らしめを 輕んじてはならない． 主に 責められて 弱り 果ててはならない．
  1. 主は 愛する 者を 訓練し， ／受けいれるすべての 子を， ／むち 打たれるのである 」．
  2. あなたがたは 訓練として 耐え 忍びなさい． 神はあなたがたを， 子として 取り 扱っておられるのである． いったい， 父に 訓練されない 子があるだろうか．
  3. だれでも 受ける 訓練が， あなたがたに 與えられないとすれば， それこそ， あなたがたは 私生子であって， ほんとうの 子ではない．
  4. その 上， 肉親の 父はわたしたちを 訓練するのに， なお 彼をうやまうとすれば， なおさら， わたしたちは， たましいの 父に 服從して， 眞に 生きるべきではないか．
  5. 肉親の 父は， しばらくの 間， 自分の 考えに 從って 訓練を 與えるが， たましいの 父は， わたしたちの 益のため， そのきよさにあずからせるために， そうされるのである．
  1. 主はその 愛する 者を 懲らしめ， 受け 入れるすべての 子に， むちを 加えられるからである． 」
  2. 訓練と 思って 耐え 忍びなさい． 神はあなたがたを 子として 扱っておられるのです． 父が 懲らしめることをしない 子がいるでしょうか．
  3. もしあなたがたが， だれでも 受ける 懲らしめを 受けていないとすれば， 私生子であって， ほんとうの 子ではないのです．
  4. さらにまた， 私たちには 肉の 父がいて， 私たちを 懲らしめたのですが， しかも 私たちは 彼らを 敬ったのであれば， なおさらのこと， 私たちはすべての 靈の 父に 服從して 生きるべきではないでしょうか．
  5. なぜなら， 肉の 父親は， 短い 期間， 自分が 良いと 思うままに 私たちを 懲らしめるのですが， 靈の 父は， 私たちの 益のため， 私たちをご 自分の 聖さにあずからせようとして， 懲らしめるのです．
  1. すべての 訓練は， 當座は， 喜ばしいものとは 思われず， むしろ 悲しいものと 思われる． しかし 後になれば， それによって 鍛えられる 者に， 平安な 義の 實を 結ばせるようになる．
  2. それだから， あなたがたのなえた 手と， 弱くなっているひざとを， まっすぐにしなさい．
  3. また， 足のなえている 者が 踏みはずすことなく， むしろいやされるように， あなたがたの 足のために， まっすぐな 道をつくりなさい．
  1. すべての 懲らしめは， そのときは 喜ばしいものではなく， かえって 悲しく 思われるものですが， 後になると， これによって 訓練された 人¿に 平安な 義の 實を 結ばせます．
  2. ですから， 弱った 手と 衰えたひざとを， まっすぐにしなさい．
  3. また， あなたがたの 足のためには， まっすぐな 道を 作りなさい． 足なえの 人も 關節をはずすことのないため， いやむしろ， いやされるためです．
 
  암혈(岩穴, 11:38)  바위에 뚫린 굴  

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장   대역


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