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365 일독성경 7월 25일 (2)

 

로마서 9:14-9:29

 혈통이 아닌 믿음, 즉 하나님의 주권적인 선택에 의해 구원받는다는 사실에 반감을 가진 유대인들에게, 바울은 토기장이 비유를 통해 의로우신 하나님의 절대 주권과 섭리를 설명하였다.
  
  하나님의 주권적 선택(9:14-9:29)    
 
  1. では， わたしたちはなんと 言おうか． 神の 側に 不正があるのか． 斷じてそうではない．
  2. 神は モ ― セ に 言われた， 「わたしは 自分のあわれもうとする 者をあわれみ， いつくしもうとする 者を， いつくしむ 」．
  3. ゆえに， それは 人間の 意志や 努力によるのではなく， ただ 神のあわれみによるのである．
  4. 聖書は パロ にこう 言っている， 「わたしがあなたを 立てたのは， この 事のためである． すなわち， あなたによってわたしの 力をあらわし， また， わたしの 名が 全世界に 言いひろめられるためである 」．
  5. だから， 神はそのあわれもうと 思う 者をあわれみ， かたくなにしようと 思う 者を， かたくなになさるのである．
  1. では， どういうことになるのか． 神に 不義があるのか． 決してそうではない．
  2. 神は モ ― セ に， ／「わたしは 自分が 憐れもうと 思う 者を 憐れみ， ／慈しもうと 思う 者を 慈しむ 」と 言っておられます．
  3. 從って， これは， 人の 意志や 努力ではなく， 神の 憐れみによるものです．
  4. 聖書には ファラオ について， 「わたしがあなたを 立てたのは， あなたによってわたしの 力を 現し， わたしの 名を 全世界に 告げ 知らせるためである 」と 書いてあります．
  5. このように， 神は 御自分が 憐れみたいと 思う 者を 憐れみ， かたくなにしたいと 思う 者をかたくなにされるのです．
  1. そこで， あなたは 言うであろう， 「なぜ 神は， なおも 人を 責められるのか． だれが， 神の 意圖に 逆らい 得ようか 」．
  2. ああ 人よ． あなたは， 神に 言い 逆らうとは， いったい， 何者なのか． 造られたものが 造った 者に 向かって， 「なぜ， わたしをこのように 造ったのか 」と 言うことがあろうか．
  3. 陶器を 造る 者は， 同じ 土くれから， 一つを 尊い 器に， 他を 卑しい 器に 造りあげる 權能がないのであろうか．
  4. もし， 神が 怒りをあらわし， かつ， ご 自身の 力を 知らせようと 思われつつも， 滅びることになっている 怒りの 器を， 大いなる 寬容をもって 忍ばれたとすれば，
  5. かつ， 榮光にあずからせるために， あらかじめ 用意されたあわれみの 器にご 自身の 榮光の 富を 知らせようとされたとすれば， どうであろうか．
  1. ところで， あなたは 言うでしょう． 「ではなぜ， 神はなおも 人を 責められるのだろうか． だれが 神の 御心に 逆らうことができようか 」と．
  2. 人よ， 神に 口答えするとは， あなたは 何者か． 造られた 物が 造った 者に， 「どうしてわたしをこのように 造ったのか 」と 言えるでしょうか．
  3. 燒き 物師は 同じ 粘土から， 一つを 貴いことに 用いる 器に， 一つを 貴くないことに 用いる 器に 造る 權限があるのではないか．
  4. 神はその 怒りを 示し， その 力を 知らせようとしておられたが， 怒りの 器として 滅びることになっていた 者たちを 寬大な 心で 耐え 忍ばれたとすれば，
  5. それも， 憐れみの 器として 榮光を 與えようと 準備しておられた 者たちに， 御自分の 豊かな 榮光をお 示しになるためであったとすれば， どうでしょう．
  1. 神は， このあわれみの 器として， またわたしたちをも， ユダヤ 人の 中からだけではなく， 異邦人の 中からも 召されたのである．
  2. それは， ホセア の 書でも 言われているとおりである， ／「わたしは， わたしの 民でない 者を， ／わたしの 民と 呼び， ／愛されなかった 者を， 愛される 者と 呼ぶであろう．
  3. あなたがたはわたしの 民ではないと， ／彼らに 言ったその 場所で， ／彼らは 生ける 神の 子らであると， ／呼ばれるであろう 」．
  4. また， イザヤ は イスラエル について 叫んでいる， ／「たとい， イスラエル の 子らの 數は， ／浜の 砂のようであっても， ／救われるのは， 殘された 者だけであろう．
  5. 主は， 御言をきびしくまたすみやかに， ／地上になしとげられるであろう 」．
  1. 神はわたしたちを 憐れみの 器として， ユダヤ 人からだけでなく， 異邦人の 中からも 召し 出してくださいました．
  2. ホセア の 書にも， 次のように 述べられています． 「わたしは， 自分の 民でない 者をわたしの 民と 呼び， ／愛されなかった 者を 愛された 者と 呼ぶ．
  3. 『あなたたちは， わたしの 民ではない 』／と 言われたその 場所で， ／彼らは 生ける 神の 子らと 呼ばれる． 」
  4. また， イザヤ は イスラエル について， 叫んでいます． 「たとえ イスラエル の 子らの 數が 海邊の 砂のようであっても， 殘りの 者が 救われる．
  5. 主は 地上において 完全に， しかも 速やかに， 言われたことを 行われる． 」
  1. さらに， イザヤ は 預言した， ／「もし， 万軍の 主がわたしたちに ／子孫を 殘されなかったなら， ／わたしたちは ソドム のようになり， ／ ゴモラ と 同じようになったであろう 」．
  1. それはまた， イザヤ があらかじめこう 告げていたとおりです． 「万軍の 主がわたしたちに 子孫を 殘されなかったら， ／わたしたちは ソドム のようになり， ／ ゴモラ のようにされたであろう． 」
 

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장   대역


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