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365 일독성경 11월 9일 (2)

 

히브리서 9:15-9:28

 새 언약의 중보이신 그리스도께서는 그의 죽으심을 통해 죄로 인해 죽게 된 인류를 구원하셨으며, 그를 믿는 자들을 위해 다시 오실 것이다.
  
  그리스도의 속죄와 재림(9:15-9:28)    
 
  1. それだから， キリスト は 新しい 契約の 仲保者なのである． それは， 彼が 初めの 契約のもとで 犯した 罪過をあがなうために 死なれた 結果， 召された 者たちが， 約束された 永遠の 國を 受け 繼ぐためにほかならない．
  2. いったい， 遺言には， 遺言者の 死の 證明が 必要である．
  3. 遺言は 死によってのみその 效力を 生じ， 遺言者が 生きている 間は， 效力がない．
  4. だから， 初めの 契約も， 血を 流すことなしに 成立したのではない．
  5. すなわち， モ ― セ が， 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 宣言したとき， 水と 赤色の 羊毛と ヒソプ との 外に， 子牛とやぎとの 血を 取って， 契約書と 民全體とにふりかけ，
  1. こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者なのです． それは， 最初の 契約の 下で 犯された 罪の ·いとして， キリスト が 死んでくださったので， 召された 者たちが， 旣に 約束されている 永遠の 財産を 受け 繼ぐためにほかなりません．
  2. 遺言の 場合には， 遺言者が 死んだという 證明が 必要です．
  3. 遺言は 人が 死んで 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は 效力がありません．
  4. だから， 最初の 契約もまた， 血が 流されずに 成立したのではありません．
  5. というのは， モ ― セ が 律法に 從ってすべての ¿を 民全體に 告げたとき， 水や 緋色の 羊毛や ヒソプ と 共に 若い 雄牛と 雄山羊の 血を 取って， 契約の 書自體と 民全體とに 振りかけ，
  1. そして， 「これは， 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である 」と 言った．
  2. 彼はまた， 幕屋と 儀式用の 器具いっさいにも， 同樣に 血をふりかけた．
  3. こうして， ほとんどすべての 物が， 律法に 從い， 血によってきよめられたのである． 血を 流すことなしには， 罪のゆるしはあり 得ない．
  4. このように， 天にあるもののひな 型は， これらのものできよめられる 必要があるが， 天にあるものは， これらより 更にすぐれたいけにえで， きよめられねばならない．
  5. ところが， キリスト は， ほんとうのものの 模型にすぎない， 手で 造った 聖所にはいらないで， 上なる 天にはいり， 今やわたしたちのために 神のみまえに 出て 下さったのである．
  1. 「これは， 神があなたがたに 對して 定められた 契約の 血である 」と 言ったからです．
  2. また 彼は， 幕屋と 禮拜のために 用いるあらゆる 器具にも 同樣に 血を 振りかけました．
  3. こうして， ほとんどすべてのものが， 律法に 從って 血で 淸められており， 血を 流すことなしには 罪の 赦しはありえないのです．
  4. このように， 天にあるものの 寫しは， これらのものによって 淸められねばならないのですが， 天にあるもの 自體は， これらよりもまさったいけにえによって， 淸められねばなりません．
  5. なぜなら キリスト は， まことのものの 寫しにすぎない， 人間の 手で 造られた 聖所にではなく， 天そのものに 入り， 今やわたしたちのために 神の 御前に 現れてくださったからです．
  1. 大祭司は， 年ごとに， 自分以外のものの 血をたずさえて 聖所にはいるが， キリスト は， そのように， たびたびご 自身をささげられるのではなかった．
  2. もしそうだとすれば， 世の 初めから， たびたび 苦難を 受けねばならなかったであろう． しかし 事實， ご 自身をいけにえとしてささげて 罪を 取り 除くために， 世の 終りに， 一度だけ 現れたのである．
  3. そして， 一度だけ 死ぬことと， 死んだ 後さばきを 受けることとが， 人間に 定まっているように，
  4. キリスト もまた， 多くの 人の 罪を 負うために， 一度だけご 自身をささげられた 後， 彼を 待ち 望んでいる 人¿に， 罪を 負うためではなしに 二度目に 現れて， 救を 與えられるのである．
  1. また， キリスト がそうなさったのは， 大祭司が 年ごとに 自分のものでない 血を 携えて 聖所に 入るように， 度¿御自身をお 獻げになるためではありません．
  2. もしそうだとすれば， 天地創造の 時から 度¿苦しまねばならなかったはずです． ところが 實際は， 世の 終わりにただ 一度， 御自身をいけにえとして 獻げて 罪を 取り 去るために， 現れてくださいました．
  3. また， 人間にはただ 一度死ぬことと， その 後に 裁きを 受けることが 定まっているように，
  4. キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うためにただ 一度身を 獻げられた 後， 二度目には， 罪を 負うためではなく， 御自分を 待望している 人たちに， 救いをもたらすために 現れてくださるのです．
 

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