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365 일독성경 9월 26일 (1)

 

이사야 34:1-36:22

 이사야는 하나님께서 만국을 향해 진노하셔서 그들을 진멸하시고 에돔 땅에서 큰 살륙을 행하실 것이라고 하였다. 그러나 구속함을 입은 자들은 시온에 이르러 기쁨과 즐거움을 얻을 것이라고 예언하였다.
앗수르 왕 산헤립이 유다를 침공하여 하나님과 애굽을 의지하던 히스기야 왕과 그의 백성들을 욕되게 하였다.
  
  열국에 대한 심판(34:1-34:17)    
 
  1. もろもろの 國よ， 近づいて 聞け． もろもろの 民よ， 耳を 傾けよ． 地とそれに 滿ちるもの， 世界とそれから 出るすべてのものよ， 聞け．
  2. 主はすべての 國にむかって 怒り， そのすべての 軍勢にむかって 憤り， 彼らをことごとく 滅ぼし， 彼らをわたして， ほふらせられた．
  3. 彼らは 殺されて 投げすてられ， その 死體の 惡臭は 立ちのぼり， 山¿はその 血で 溶けて 流れる．
  4. 天の 万象は 衰え， もろもろの 天は 卷物のように 卷かれ， その 万象はぶどうの 木から 葉の 落ちるように， いちじくの 木から 葉の 落ちるように 落ちる．
  5. わたしのつるぎは 天において 憤りをもって 醉った． 見よ， これは エドム の 上にくだり， わたしが 滅びに 定めた 民の 上にくだって， これをさばく．
  1. 主のつるぎは 血で 滿ち， 脂肪で 肥え， 小羊とやぎの 血， 雄羊の 腎臟の 脂肪で 肥えている． 主が ボズラ で ¿牲の ¿をほふり， エドム の 地で 大いに 殺されたからである．
  2. 野牛は 彼らと 共にほふり 場にくだり， 子牛は 力ある 雄牛と 共にくだる． その 國は 血で 醉い， その 土は 脂肪で 肥やされる．
  3. 主はあだをかえす 日をもち， シオン の 訴えのために 報いられる 年を ／もたれるからである．
  4. エドム のもろもろの 川は 變って 樹脂となり， その 土は 變って 硫黃となり， その 地は 變って 燃える 樹脂となって，
  5. 夜も ¿も 消えず， その 煙は， とこしえに 立ちのぼる． これは 世¿荒れすたれて， とこしえまでもそこを 通る 者はない．
  1. たかと， やまあらしとがそこをすみかとし， ふくろうと， からすがそこに 住む． 主はその 上に 荒廢をきたらせる 測りなわを 張り， 尊い 人¿の 上に 混亂を 起す 下げ 振りをさげられる．
  2. 人¿はこれを 名づけて「國なき 所 」といい， その 君たちは 皆うせてなくなる．
  3. そのとりでの 上には， いばらが 生え， その 城には， いらくさと， あざみとが 生え， 山犬のすみか， だちょうのおる 所となる．
  4. 野の ¿は ハイエナ と 出會い， 鬼神はその 友を 呼び， 夜の 魔女もそこに 降りてきて， 休み 所を 得る．
  5. ふくろうはそこに 巢をつくって 卵を 産み， それをかえして， そのひなを 翼の 陰に 集める． とびもまた， おのおのその 連れ 合いと 共に， そこに 集まる．
  1. あなたがたは 主の 書をつまびらかに ／たずねて， これを 讀め． これらのものは 一つも 欠けることなく， また 一つもその 連れ 合いを 欠くものはない． これは 主の 口がこれを 命じ， その 靈が 彼らを 集められたからである．
  2. 主は 彼らのためにくじを 引き， 手ずから 測りなわをもって， この 地を 分け 與え， 長く 彼らに 所有させ， 世¿ここに 住まわせられる．
 
  구속받은 자의 기쁨(35:1-35:10)    
 
  1. 荒野と， かわいた 地とは 樂しみ， さばくは 喜びて 花¿き， さふらんのように，
  2. さかんに 花¿き， かつ 喜び 樂しみ， かつ 歌う． これに レバノン の 榮えが 與えられ， カルメル および シャロン の 麗しさが 與えられる． 彼らは 主の 榮光を 見， われわれの 神の 麗しさを 見る．
  3. あなたがたは 弱った 手を 强くし， よろめくひざを 健やかにせよ．
  4. 心おののく 者に 言え， 「强くあれ， 恐れてはならない． 見よ， あなたがたの 神は 報復をもって 臨み， 神の 報いをもってこられる． 神は 來て， あなたがたを 救われる 」と．
  5. その 時， 見えない 人の 目は 開かれ， 聞えない 人の 耳は 聞えるようになる．
  1. その 時， 足の 不自由な 人は， しかのように 飛び 走り， 口のきけない 人の 舌は 喜び 歌う． それは 荒野に 水がわきいで， さばくに 川が 流れるからである．
  2. 燒けた 砂は 池となり， かわいた 地は 水の 源となり， 山犬の 伏したすみかは， 葦， よしの 茂りあう 所となる．
  3. そこに 大路があり， その 道は 聖なる 道ととなえられる． 汚れた 者はこれを 通り 過ぎることはできない， 愚かなる 者はそこに 迷い 入ることはない．
  4. そこには， ししはおらず， 飢えた ¿も， その 道にのぼることはなく， その 所でこれに 會うことはない． ただ， あがなわれた 者のみ， そこを 步む．
  5. 主にあがなわれた 者は 歸ってきて， その 頭に， とこしえの 喜びをいただき， 歌うたいつつ， シオン に 來る． 彼らは 樂しみと 喜びとを 得， 悲しみと 嘆きとは 逃げ 去る．
 
  랍사게의 조롱(36:1-36:22)    
 
  1. ヒゼキヤ 王の 第十四年に， アッスリヤ の 王 セナケリブ が 上ってきて， ユダ のすべての 堅固な 町¿を 攻め 取った．
  2. アッスリヤ の 王は ラキシ から ラブシャケ を エルサレム につかわし， 大軍を 率いて ヒゼキヤ 王のもとへ 行かせた． ラブシャケ は 布さらしの 野へ 行く 大路に 沿う， 上の 池の 水道のかたわらに 立った．
  3. この 時 ヒルキヤ の 子である 宮內卿 エリアキム ， 書記官 セブナ および アサフ の 子である 史官 ヨア が 彼の 所に 出てきた．
  4. ラブシャケ は 彼らに 言った， 「ヒゼキヤ に 言いなさい， 『大王 アッスリヤ の 王はこう 仰せられる， あなたが 賴みとする 者は 何か．
  5. 口先だけの 言葉が 戰爭をする 計略と 力だと 考えるのか． あなたは 今だれを 賴んで， わたしにそむいたのか．
  1. 見よ， あなたはかの 折れかけている 葦のつえ エジプト を 賴みとしているが， それは 人が 寄りかかるとき， その 人の 手を 刺し 通す． エジプト の 王 パロ はすべて 寄り 賴む 者にそのようにするのだ．
  2. しかし， あなたがもし「われわれはわれわれの 神， 主を 賴む 」とわたしに 言うならば， ヒゼキヤ が ユダ と エルサレム に 告げて， 「あなたがたはこの 祭壇の 前で 禮拜しなければならない 」と 言って 除いたのは， その 神の 高き 所と 祭壇ではなかったのか．
  3. さあ， 今わたしの 主君 アッスリヤ の 王とかけをせよ． もしあなたの 方に 乘る 人があるならば， わたしは 馬二千頭を 與えよう．
  4. あなたは エジプト を 賴み， 戰車と 騎兵を 請い 求めているが， わたしの 主君の 家來のうちの 最も 小さい 一隊長でさえ， どうして 擊退することができようか．
  5. わたしがこの 國を 滅ぼすために 上ってきたのは， 主の 許しなしでしたことであろうか． 主はわたしに， この 國へ 攻め 上って， これを 滅ぼせと 言われたのだ 』」．
  1. その 時， エリアキム ， セブナ および ヨア は ラブシャケ に 言った， 「どうぞ， アラム 語でしもべたちに 話してください． わたしたちはそれがわかるからです． 城壁の 上にいる 民の 聞いているところで， わたしたちに ユダヤ の 言葉で 話さないでください 」．
  2. しかし ラブシャケ は 言った， 「わたしの 主君は， あなたの 主君とあなたにだけでなく， 城壁の 上に 座している 人¿にも， この 言葉を 告げるために， わたしをつかわされたのではないか． 彼らをも， あなたがたと 共に 自分の 糞尿を 食い 飮みするに 至らせるためではないか 」．
  3. そして ラブシャケ は 立ちあがり， ユダヤ の 言葉で 大聲に 呼ばわって 言った， 「大王， アッスリヤ の 王の 言葉を 聞け．
  4. 王はこう 仰せられる， 『あなたがたは ヒゼキヤ に 欺かれてはならない． 彼はあなたがたを 救い 出すことはできない．
  5. ヒゼキヤ が， 主は 必ずわれわれを 救い 出される． この 町は アッスリヤ の 王の 手に 陷ることはない， と 言っても， あなたがたは 主を 賴みとしてはならない 』．
  1. あなたがたは ヒゼキヤ の 言葉を 聞いてはならない． アッスリヤ の 王はこう 仰せられる， 『あなたがたは， わたしと 和ぼくして， わたしに 降服せよ． そうすれば， あなたがたはめいめい 自分のぶどうの 實を 食べ， めいめい 自分のいちじくの 實を 食べ， めいめい 自分の 井戶の 水を 飮むことができる．
  2. やがて， わたしが 來て， あなたがたを 一つの 國へ 連れて 行く． それは， あなたがたの 國のように 穀物とぶどう 酒の 多い 地， パン とぶどう 畑の 多い 地だ．
  3. ヒゼキヤ が， 主はわれわれを 救われる， と 言って， あなたがたを 惑わすことのないように 氣をつけよ． もろもろの 國の 神¿のうち， どの 神がその 國を アッスリヤ の 王の 手から 救ったか．
  4. ハマテ や アルパデ の 神¿はどこにいるか． セパルワイム の 神¿はどこにいるか． 彼らは サマリヤ をわたしの 手から 救い 出したか．
  5. これらの 國¿のすべての 神¿のうちに， だれかその 國をわたしの 手から 救い 出した 者があるか． 主がどうして エルサレム をわたしの 手から 救い 出すことができよう 』」．
  1. しかし 民は 默ってひと 言も 答えなかった． 王が 命じて， 「彼に 答えてはならない 」と 言っておいたからである．
  2. その 時 ヒルキヤ の 子である 宮內卿 エリアキム ， 書記官 セブナ および アサフ の 子である 史官 ヨア は 衣を 裂き， ヒゼキヤ のもとに 來て， ラブシャケ の 言葉を 彼に 告げた．
 
  당아(塘鵝, 34:11)  야생 올빼미, 본문에서는 부정한 동물을 뜻함  

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장   대역


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