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	365 일독성경 9월 8일 (1)

전도서

본서는 솔로몬이 말년에 기록한 것으로, 자신의 일생을 돌아보면서 정욕과 우상 숭배로 허비된 인생에 대한 성찰을 보여 주고 있다. 비관적이고 어두운 색채가 책 전체에 드리워져 있으나, 결국 하나님을 떠난 인생은 불확실하고 무의미하다는 것을 강조하기 위한 것으로 볼 수 있다.

솔로몬은 하나님을 중심에 모시지 않은 인생의 허무함과 무익함, 혼돈을 강조하고 있다. 결국 하나님 안에서만이 삶의 궁극적인 의미와 인생의 참된 가치를 발견할 수 있으므로 영원한 생명을 주시는 하나님을 경외하도록 교훈하고 있다.

	전도서 1:1-3:22 하나님을 떠난 지혜, 부, 쾌락, 인간의 운명과 노력, 그리고 생명까지 모든 것이 헛되다고 하였다. 그러나 갑자기 인생에 대한 행복과 희망에 찬 어조로 바뀌면서 모든 일에는 기한이 있고 그 목적을 이룰 때가 있다고 하였다.

	헛된 인생(1:1-3:22)

ダビデの子，エルサレムの王である傳道者の言葉．

傳道者は言う，空の空，空の空，いっさいは空である．

日の下で人が勞するすべての勞苦は，その身になんの益があるか．

世は去り，世はきたる．しかし地は永遠に變らない．

日はいで，日は ¿し，その出た所に急ぎ行く．

이것은 다윗의 아들이며 예루살렘의 왕인 전도자 솔로몬의 말이다.

전도자는 말한다. '모든 것이 헛되고 무가치하며 의미가 없으니 아무것도 소중한 것이 없구나.'

사람이 평생 동안 수고하여 얻는 것이 무엇인가?

세대는 왔다가 가지만 세상은 변함이 없구나.

해는 떴다가 져서 그 떴던 곳으로 빨리 되돌아가며

風は南に吹き，また轉じて，北に向かい，めぐりにめぐって，またそのめぐる所に歸る．

川はみな，海に流れ入る，しかし海は滿ちることがない．川はその出てきた所にまた歸って行く．

すべての事は人をうみ疲れさせる，人はこれを言いつくすことができない．目は見ることに飽きることがなく，耳は聞くことに滿足することがない．

先にあったことは，また後にもある，先になされた事は，また後にもなされる．日の下には新しいものはない．

「見よ，これは新しいものだ」と／言われるものがあるか，それはわれわれの前にあった世¿に，すでにあったものである．

바람은 남으로 불고 북으로 불다가 돌고 돌아 다시 돌아가고

모든 강물이 바다로 흘러도 바다를 다 채우지 못하며 그 물은 강으로 되돌아가 다시 바다로 흐른다.

만물의 피곤함을 이루 다 말할 수 없으니 사람이 아무리 많은 것을 보고 들어도 만족함을 모르는구나.

전에 있던 것도 다시 있을 것이며 이미 한 일도 다시 하게 될 것이니 세상에는 아무것도 새로운 것이 없다.

'보라, 이것은 새 것이다.' 하고 말할 수 있는 게 무엇인가? 그것은 우리가 태어나기 전에 오래 전부터 있었던 것이다.

前の者のことは覺えられることがない，また，きたるべき後の者のことも，後に起る者はこれを覺えることがない．

傳道者であるわたしはエルサレムで，イスラエルの王であった．

わたしは心をつくし，知惠を用いて，天が下に行われるすべてのことを尋ね，また調べた．これは神が，人の子らに與えて，ほねおらせられる苦しい仕事である．

わたしは日の下で人が行うすべてのわざを見たが，みな空であって風を捕えるようである．

曲ったものは，まっすぐにすることができない，欠けたものは數えることができない．

우리가 과거에 일어난 일을 기억하지 않으니 앞으로 올 세대들도 우리 시대에 일어난 일을 기억하지 않으리라.

나 전도자는 예루살렘에서 이스라엘의 왕이 되어

정신을 집중하고 지혜를 모아 이 세상의 모든 일을 깊이 연구하고 살펴보았으니 하나님이 주신 인간의 운명은 괴롭고 고통스러운 것이다.

내가 세상에서 되어지는 모든 일을 보니 다 허무하여 바람을 잡으려는 것 같다.

비틀어진 것은 바로잡을 수 없으며 없는 것은 셀 수가 없다.

わたしは心の中に語って言った，「わたしは，わたしより先にエルサレムを治めたすべての者にまさって，多くの知惠を得た．わたしの心は知惠と知識を多く得た」．

わたしは心をつくして知惠を知り，また狂氣と愚痴とを知ろうとしたが，これもまた風を捕えるようなものであると悟った．

それは知惠が多ければ惱みが多く，知識を增す者は憂いを增すからである．

나는 혼자 이런 생각을 해 보았다. '나는 나보다 먼저 예루살렘을 다스린 그 어떤 사람보다 더 위대하고 지혜로우며 많은 지혜와 지식을 쌓았다.'

그 후에 내가 지혜와 미치는 것과 어리석음에 대해서 알고자 정신을 쏟았으나 이것도 역시 바람을 잡으려는 것임을 깨달았다.

지혜가 많으면 번민이 많고 지식이 많으면 근심이 많은 법이다.

わたしは自分の心に言った，「さあ，快樂をもって，おまえを試みよう．おまえは愉快に過ごすがよい」と．しかし，これもまた空であった．

わたしは笑いについて言った，「これは狂氣である」と．また快樂について言った，「これは何をするのか」と．

わたしの心は知惠をもってわたしを導いているが，わたしは酒をもって自分の肉體を元氣づけようと試みた．また，人の子は天が下でその短い一生の間，どんな事をしたら良いかを，見きわめるまでは，愚かな事をしようと試みた．

わたしは大きな事業をした．わたしは自分のために家を建て，ぶどう畑を設け，

園と庭をつくり，またすべて實のなる木をそこに植え，

나는 마음껏 즐기며 행복을 누리겠다고 생각하였으나 이것 역시 헛된 것이다.

웃는 것도 어리석은 짓이며 즐거움을 누리는 것도 아무 유익이 없다.

그래서 나는 많이 생각한 끝에 계속 지혜로운 길을 추구하면서 술로 내 인생을 즐기려고 하였으며 이것이 세상 사람들에게는 짧은 인생을 사는 최선의 방법이라고 생각하였다.

내가 한 일은 수없이 많다. 나는 집을 짓고 포도원과

정원과 공원을 만들어 각종 과일 나무를 심었고

池をつくって，木のおい茂る林に，そこから水を注がせた．

わたしは男女の奴隷を買った．またわたしの家で生れた奴隷を持っていた．わたしはまた，わたしより先にエルサレムにいただれよりも多くの牛や羊の財産を持っていた．

わたしはまた銀と金を集め，王たちと國¿の財寶を集めた．またわたしは歌うたう男，歌うたう女を得た．また人の子の樂しみとするそばめを多く得た．

こうして，わたしは大いなる者となり，わたしより先にエルサレムにいたすべての者よりも，大いなる者となった．わたしの知惠もまた，わたしを離れなかった．

なんでもわたしの目の好むものは遠慮せず，わたしの心の喜ぶものは拒まなかった．わたしの心がわたしのすべての勞苦によって，快樂を得たからである．そしてこれはわたしのすべての勞苦によって得た報いであった．

관개 시설을 위해 저수지를 팠으며

많은 노예를 사들이고 내 집에서도 노예를 낳게 하였으며 나보다 먼저 예루살렘에 살았던 그 어떤 사람보다도 많은 가축을 소유하였다.

나는 또 많은 왕들과 여러 도에서 은과 금을 거둬들였으며 노래로 나를 즐겁게 하는 남녀와 뭇 남성들이 좋아하는 여자와 첩을 수없이 거느리고 있었다.

이와 같이 나는 나보다 먼저 예루살렘에 산 그 어떤 사람보다 더 크게 되었으며 항상 지혜를 잃지 않았고

내가 원하는 것은 무엇이든지 다 소유하였으며 내 마음이 즐거워하는 것을 거절하지 않았고 더구나 내가 한 모든 일을 자랑스럽게 여겼으니 이것이야말로 내 수고의 댓가였다.

そこで，わたしはわが手のなしたすべての事，およびそれをなすに要した勞苦を顧みたとき，見よ，皆，空であって，風を捕えるようなものであった．日の下には益となるものはないのである．

わたしはまた，身をめぐらして，知惠と，狂氣と，愚痴とを見た．そもそも，王の後に來る人は何をなし得ようか．すでに彼がなした事にすぎないのだ．

光が暗きにまさるように，知惠が愚痴にまさるのを，わたしは見た．

知者の目は，その頭にある．しかし愚者は暗やみを步む．けれどもわたしはなお同一の運命が彼らのすべてに臨むことを知っている．

わたしは心に言った，「愚者に臨む事はわたしにも臨むのだ．それでどうしてわたしは賢いことがあろう」．わたしはまた心に言った，「これもまた空である」と．

그러나 잘 살펴보니 내가 애써 이룩한 그 모든 것이 아무런 의미도 없으며 바람을 잡으려는 것처럼 다 무익한 것이었다.

그래서 내가 지혜와 미치는 것과 어리석음이 무엇인지 다시 생각하게 되었는데 결국 왕은 이전의 왕들이 이미 이룩한 일을 되풀이하고 있을 뿐이다.

내가 보기에 지혜가 어리석음보다 나은 것은 빛이 어두움보다 나은 정도에 불과하다.

지혜로운 사람에게는 머리에 눈이 있으나 어리석은 사람은 어두움 속을 다니고 있다. 그러나 나는 이들이 당할 운명이 같은 것을 깨닫고

혼자 이런 생각을 하였다. '어리석은 자가 당한 일을 나도 당하게 된다. 그렇다면 내가 지혜로운 사람이 되어 얻은 유익이 무엇인가? 이것도 역시 헛된 것이다.'

そもそも，知者も愚者も同樣に長く覺えられるものではない．きたるべき日には皆忘れられてしまうのである．知者が愚者と同じように死ぬのは，どうしたことであろう．

そこで，わたしは生きることをいとった．日の下に行われるわざは，わたしに惡しく見えたからである．皆空であって，風を捕えるようである．

わたしは日の下で勞したすべての勞苦を憎んだ．わたしの後に來る人にこれを殘さなければならないからである．

そして，その人が知者であるか，または愚者であるかは，だれが知り得よう．そうであるのに，その人が，日の下でわたしが勞し，かつ知惠を ¿かしてなしたすべての勞苦をつかさどることになるのだ．これもまた空である．

それでわたしはふり返ってみて，日の下でわたしが勞したすべての勞苦について，望みを失った．

지혜로운 사람이나 어리석은 사람이나 영원히 기억되지는 못할 것이며 언젠가는 다 잊혀지고 말 것이다. 지혜로운 사람도 죽음에 있어서는 어리석은 사람과 마찬가지이다.

그러므로 산다는 것이 나에게 아무런 의미도 없다. 세상의 모든 일이 다 괴로운 것뿐이며 허무하여 바람을 잡으려는 것과 같다.

내가 수고한 모든 일이 아무 쓸모가 없는 것은 내 다음 사람에게 그 모든 것을 물려 주어야 하기 때문이다.

그가 지혜로운 사람일지 어리석은 사람일지 누가 알겠는가? 내가 온갖 정력과 지혜를 쏟아 이룩한 것을 그가 다스릴 것이므로 이것도 역시 헛된 것이다.

그러므로 나는 이 세상에서 고되게 일한 것을 후회하게 되었다.

今ここに人があって，知惠と知識と才能をもって勞しても，これがために勞しない人に，すべてを殘して，その所有とさせなければならないのだ．これもまた空であって，大いに惡い．

そもそも，人は日の下で勞するすべての勞苦と，その心づかいによってなんの得るところがあるか．

そのすべての日はただ憂いのみであって，そのわざは苦しく，その心は夜の間も休まることがない．これもまた空である．

人は食い飮みし，その勞苦によって得たもので心を樂しませるより良い事はない．これもまた神の手から出ることを，わたしは見た．

だれが神を離れて，食い，かつ樂しむことのできる者があろう．

사람이 지혜와 지식과 기술을 총동원하여 아무리 수고한 일이라도 그 모든 것을 수고하지 않은 다른 사람에게 넘겨 줄 수밖에 없으니 이것도 헛되고 불행한 일이다.

사람이 이 세상에서 애쓰고 수고하여 얻는 것이 무엇인가?

평생을 수고하여도 근심과 고통뿐이며 그 마음이 밤에도 쉬지 못하니 이것도 헛된 것이다.

사람이 먹고 마시며 자기 일에 만족을 느끼는 것보다 더 좋은 것이 없으나 나는 이것도 하나님께서 주시는 것임을 깨달았다.

그를 떠나서 누가 먹거나 즐거워할 수 있느냐?

神は，その心にかなう人に，知惠と知識と喜びとをくださる．しかし罪びとには仕事を與えて集めることと，積むことをさせられる．これは神の心にかなう者にそれを賜わるためである．これもまた空であって，風を捕えるようである．

하나님은 자기를 기쁘게 하는 자에게 지혜와 지식과 행복을 주시지만 죄인들에게는 재산을 애써 모으고 쌓는 수고로움을 주시고 자기를 기쁘게 하는 자에게 그것을 넘겨 주도록 하시니 이것도 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.

天が下のすべての事には季節があり，すべてのわざには時がある．

生るるに時があり，死ぬるに時があり，植えるに時があり，植えたものを拔くに時があり，

殺すに時があり，いやすに時があり，こわすに時があり，建てるに時があり，

泣くに時があり，笑うに時があり，悲しむに時があり，踊るに時があり，

石を投げるに時があり，石を集めるに時があり，抱くに時があり，抱くことをやめるに時があり，

세상의 모든 일은 다 정한 때와 기한이 있다.

날 때와 죽을 때, 심을 때와 거둘 때,

죽일 때와 치료할 때, 헐 때와 세울 때,

울 때와 웃을 때, 슬퍼할 때와 춤출 때,

돌을 던질 때와 돌을 모을 때, 포옹할 때와 포옹하지 않을 때,

搜すに時があり，失うに時があり，保つに時があり，捨てるに時があり，

裂くに時があり，縫うに時があり，默るに時があり，語るに時があり，

愛するに時があり，憎むに時があり，戰うに時があり，和らぐに時がある．

¿く者はその勞することにより，なんの益を得るか．

わたしは神が人の子らに與えて，ほねおらせられる仕事を見た．

찾을 때와 잃을 때, 간직할 때와 던져 버릴 때,

찢을 때와 꿰맬 때, 침묵을 지킬 때와 말할 때,

사랑할 때와 미워할 때, 전쟁할 때와 평화로울 때가 있다.

사람이 수고하여 실제로 얻는 것이 무엇인가?

나는 하나님이 인간에게 지워 주신 무거운 짐을 보았다.

神のなされることは皆その時にかなって美しい．神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた．それでもなお，人は神のなされるわざを初めから終りまで見きわめることはできない．

わたしは知っている．人にはその生きながらえている間，樂しく愉快に過ごすよりほかに良い事はない．

またすべての人が食い飮みし，そのすべての勞苦によって樂しみを得ることは神の賜物である．

わたしは知っている．すべて神がなさる事は永遠に變ることがなく，これに加えることも，これから取ることもできない．神がこのようにされるのは，人¿が神の前に恐れをもつようになるためである．

今あるものは，すでにあったものである．後にあるものも，すでにあったものである．神は追いやられたものを尋ね求められる．

하나님은 모든 것을 때를 따라 아름답게 만드시고 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨다. 그러나 사람은 하나님이 하시는 일을 처음부터 끝까지 이해할 수가 없다.

그래서 나는 사람이 사는 동안 기뻐하고 선을 행하는 것보다 나은 것이 아무 것도 없으며

사람이 먹고 마시며 자기가 수고하는 모든 일에 만족을 느끼는 이것이 하나님의 선물임을 알게 되었다.

하나님이 행하시는 모든 일은 영원히 남을 것이다. 거기에는 아무것도 더하거나 제할 수가 없다. 하나님이 이렇게 하시는 목적은 사람이 그를 두려운 마음으로 섬기도록 하기 위해서이다.

지금 있는 일도 오래 전에 있었던 일이며 앞으로 일어날 일도 전에 다 있었던 일이다. 이와 같이 하나님은 지나간 일들이 반복해서 일어나게 하신다.

わたしはまた，日の下を見たが，さばきを行う所にも不正があり，公義を行う所にも不正がある．

わたしは心に言った，「神は正しい者と惡い者とをさばかれる．神はすべての事と，すべてのわざに，時を定められたからである」と．

わたしはまた，人の子らについて心に言った，「神は彼らをためして，彼らに自分たちが ¿にすぎないことを悟らせられるのである」と．

人の子らに臨むところは ¿にも臨むからである．すなわち一樣に彼らに臨み，これの死ぬように，彼も死ぬのである．彼らはみな同樣の息をもっている．人は ¿にまさるところがない．すべてのものは空だからである．

みな一つ所に行く．皆ちりから出て，皆ちりに歸る．

내가 보니 이 세상에는 잘못된 것이 많이 있다. 법정에도 악이 있고 반드시 정의가 실현되어야 하는 곳에도 악이 있다.

나는 혼자 이런 생각을 하였다. '하나님은 의로운 자와 악인을 다 같이 심판하실 것이다. 이것은 모든 일과 사건이 일어난 때가 있기 때문이다.'

나는 또 사람이 짐승과 다를 것이 없다는 것을 깨닫게 하려고 하나님이 인간을 시험하시는 사실도 알게 되었다.

결국 사람이나 짐승에게는 같은 운명이 기다리고 있다. 이것이 죽으면 저것도 죽는다. 사람과 짐승은 다 같이 호흡하는 동물일 뿐 사람이 짐승보다 나은 것이 없으니 모든 것이 헛될 뿐이다.

사람과 짐승은 다 같은 곳으로 가게 되는데 모두 흙에서 났으므로 흙으로 돌아간다.

だれが知るか，人の子らの靈は上にのぼり， ¿の靈は地にくだるかを．

それで，わたしは見た，人はその ¿きによって樂しむにこした事はない．これが彼の分だからである．だれが彼をつれていって，その後の，どうなるかを見させることができようか．

사람의 영은 위로 올라가고 짐승의 영은 땅 속으로 내려간다고 누가 입증할 수 있겠는가?

그러므로 내가 보기에는 사람이 자기 일에 즐거움을 느끼는 것보다 더 좋은 것은 없으니 이것이 사람의 운명이기 때문이다. 죽은 후의 사건을 볼 수 있도록 사람을 다시 살릴 자가 누구인가?

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장 대역

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