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ヘブル人への手紙 4장 [口語譯]   
 
  1. それだから， 神の 安息にはいるべき 約束が， まだ 存續しているにかかわらず， 万一にも， はいりそこなう 者が， あなたがたの 中から 出ることがないように， 注意しようではないか．
  2. というのは， 彼らと 同じく， わたしたちにも 福音が 傳えられているのである． しかし， その 聞いた 御言は， 彼らには 無益であった． それが， 聞いた 者たちに， 信仰によって 結びつけられなかったからである．
  3. ところが， わたしたち 信じている 者は， 安息にはいることができる． それは， ／「わたしが 怒って， ／彼らをわたしの 安息に， はいらせることはしないと， ／誓ったように 」／と 言われているとおりである． しかも， みわざは 世の 初めに， でき 上がっていた．
  4. すなわち， 聖書のある 箇所で， 七日目のことについて， 「神は， 七日目にすべてのわざをやめて 休まれた 」と 言われており，
  5. またここで， 「彼らをわたしの 安息に， はいらせることはしない 」と 言われている．
 
 
  1. そこで， その 安息にはいる 機會が， 人¿になお 殘されているのであり， しかも， 初めに 福音を 傳えられた 人¿は， 不從順のゆえに， はいることをしなかったのであるから，
  2. 神は， あらためて， ある 日を「きょう 」として 定め， 長く 時がたってから， 先に 引用したとおり， ／「きょう， み 聲を 聞いたなら， ／あなたがたの 心を， かたくなにしてはいけない 」／と ダビデ をとおして 言われたのである．
  3. もし ヨシュア が 彼らを 休ませていたとすれば， 神はあとになって， ほかの 日のことについて 語られたはずはない．
  4. こういうわけで， 安息日の 休みが， 神の 民のためにまだ 殘されているのである．
  5. なぜなら， 神の 安息にはいった 者は， 神がみわざをやめて 休まれたように， 自分もわざを 休んだからである．
 
 
  1. したがって， わたしたちは， この 安息にはいるように 努力しようではないか． そうでないと， 同じような 不從順の 惡例にならって， 落ちて 行く 者が 出るかもしれない．
  2. というのは， 神の 言は 生きていて， 力があり， もろ 刃のつるぎよりも 銳くて， 精神と 靈魂と， 關節と 骨¿とを 切り 離すまでに 刺しとおして， 心の 思いと 志とを 見分けることができる．
  3. そして， 神のみまえには， あらわでない 被造物はひとつもなく， すべてのものは， 神の 目には 裸であり， あらわにされているのである． この 神に 對して， わたしたちは 言い 開きをしなくてはならない．
  4. さて， わたしたちには， もろもろの 天をとおって 行かれた 大祭司なる 神の 子 イエス がいますのであるから， わたしたちの 告白する 信仰をかたく 守ろうではないか．
  5. この 大祭司は， わたしたちの 弱さを 思いやることのできないようなかたではない． 罪は 犯されなかったが， すべてのことについて， わたしたちと 同じように 試鍊に 會われたのである．
 
 
  1. だから， わたしたちは， あわれみを 受け， また， 惠みにあずかって 時機を 得た 助けを 受けるために， はばかることなく 惠みの 御座に 近づこうではないか．
 
   
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