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365 일독성경 2월 28일 (1)

 

레위기 15:1-16:34

유출병이 있는 자와 설정한 자를 정결케 하는 규례에 대하여 말씀하셨다. 이들은 부정한 자로 간주되어 다른 사람과 접촉할 수 없었으며, 완치된 후에는 속죄제와 번제를 드려야 했다. 지성소는 대제사장이 1년에 한 번 대속죄일에 들어갈 수 있었다. 대제사장은 몸을 정결케 하고 거룩한 옷을 입고 속죄 제물을 준비해 가지고 지성소에 들어가서 자신과 온 백성들의 죄를 속했다.
 
  유출병 정결례(15:1-15:33)    
 
  1. 主は モ ― セ と アロン に 仰せになった.
  2. イスラエル の 人¿に 告げてこう 言いなさい. もし, 尿道の 炎症による 漏出があるならば, その 人は 汚れている.
  3. 漏出による 汚れは 以下のとおりである. 尿道から 膿が 出ている 場合と 尿道にたまっている 場合. 以上が 汚れである.
  4. 漏出のある 人の 寢床や 腰掛けはことごとく 汚れている.
  5. その 寢床に 觸れた 人は 自分の 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  1. 야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
  2. "너희는 이스라엘 백성에게 이렇게 일러주어라. '어떤 남자의 성기에서 고름이 흘러 나오면, 그 나온 것은 부정한 것이다.
  3. 이렇게 고름이 흘러 나옴으로써 부정하게 되는 경우에는, 고름이 계속 나오고 있든지 나오고 있지 않든지, 그는 부정하다.
  4. 그렇게 고름을 흘리는 사람이 누웠던 자리와 앉았던 곳도 부정하다.
  5. 그 사람의 잠자리에 닿은 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  1. 漏出のある 人の 腰掛けに 座った 人も 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. 漏出のある 人に 直接觸れた 人は 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  3. 漏出のある 人が 淸い 人に 唾をかけたならば, かけられた 人は 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  4. 漏出のある 人が 乘った 鞍はすべて 汚れる.
  5. また, その 人が 敷いた 物に 觸れた 人は 皆, 夕方まで 汚れている. また, それを 持ち 運ぶ 人も 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  1. 그렇게 고름을 흘리는 사람이 앉았던 자리에 앉은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 그렇게 고름을 흘리는 사람의 몸에 닿은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 고름을 흘리는 사람이 뱉은 침이 정한 사람에게 튀면 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 고름을 흘리는 사람이 타고 다니던 것은 다 부정하다.
  5. 그가 깔고 앉았던 것에 닿은 사람도 누구든지 저녁때가 되어야 부정을 벗는다. 그런 물건을 가지고 다닌 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  1. 漏出のある 人が 手を 洗わずに 觸れた 人は 皆, 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. 漏出のある 人が 觸れた 土器はすべて 打ち 壞す. しかし, 木製の 容器はすべて 水で 洗う.
  3. 漏出のある 人が, それがやんで 淸くなったならば, 淸めの 期間としての 七日間を 經た 後, 衣服を 水洗いし, 新鮮な 水で 身を 洗うと, 淸くなる.
  4. 八日目に, 彼は 二羽の 山鳩か 家鳩を 調え, 臨在の 幕屋の 入り 口で, 主の 御前に 出て, それを 祭司に 渡す.
  5. 祭司は, 一羽を ·罪の 獻げ 物, 他の 一羽を 燒き 盡くす 獻げ 物として 主の 御前にささげ, 漏出の 汚れを 淸めるために ·いの 儀式を 行う.
  1. 누구든지 고름을 흘리는 사람이 씻지 않은 손으로 건드렸으면 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 고름을 흘리는 사람의 몸이 닿은 오지그릇은 깨뜨려야 하고, 나무그릇은 물로 씻어야 한다.
  3. 고름을 흘리던 사람은 그 병이 나아 정하게 되는 경우에, 자기 몸이 정하게 되기까지 칠 일간을 꼬박 기다렸다가 옷을 빨아 입고 흐르는 물에 목욕을 하여야 한다. 그러면 그는 정하게 된다.
  4. 팔 일째 되는 날, 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 만남의 장막 문간, 야훼 앞으로 나가 사제에게 그 제물을 드려야 한다.
  5. 사제는 그것을 받아 한 마리는 속죄제물로, 한 마리는 번제물로 삼아 드려야 한다. 이렇게 하여 사제는 야훼 앞에서 고름을 흘리던 사람의 부정을 벗겨준다.
  1. もし 人に, 精の 漏出があったならば, 全身を 水に 浸して 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. その 精が 付着した 衣服や 革は 水洗いする. それは 夕方まで 汚れている.
  3. 精の 漏出は 男と 寢た 女にも 當てはまる. 二人とも 身を 洗う. 二人は 夕方まで 汚れている.
  4. 女性の 生理が 始まったならば, 七日間は 月經期間であり, この 期間に 彼女に 觸れた 人はすべて 夕方まで 汚れている.
  5. 生理期間中の 女性が 使った 寢床や 腰掛けはすべて 汚れる.
  1. 누구든지 고름이 나왔을 경우에는 온몸을 물에 씻어야 한다. 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 고름이 묻은 옷과 가죽은 모두 물에 빨아야 한다. 그것은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 여인이 남자와 한자리에 들었으면, 두 사람은 목욕을 해야 한다. 그들은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 여인이 피를 흘리는데, 그것이 월경일 경우에는 칠 일간 부정하다. 그 여인에게 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  5. 그 여인이 불결한 기간 중에 누웠던 잠자리는 부정하다. 그 여인이 걸터앉았던 자리도 부정하다.
  1. 彼女の 寢床に 觸れた 人はすべて, 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. また, その 腰掛けに 觸れた 人はすべて, 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  3. 彼女の 寢床や 腰掛けを 使って, それに 觸れたならば, その 人は 夕方まで 汚れている.
  4. もし, 男が 女と 寢て 月經の 汚れを 受けたならば, 七日間汚れる. またその 男が 使った 寢床はすべて 汚れる.
  5. もし, 生理期間中でないときに, 何日も 出血があるか, あるいはその 期間を 過ぎても 出血がやまないならば, その 期間中は 汚れており, 生理期間中と 同じように 汚れる.
  1. 그 여인의 잠자리에 닿은 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 그 여인이 앉았던 자리에 닿은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 그 여인이 누웠던 자리나 앉았던 것 위에 있는 물건에 닿은 사람도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 그 여자와 한자리에 든 남자는 그 여인의 불결이 묻었으므로 칠 일간 부정하다. 그 남자가 누웠던 잠자리도 부정하다.
  5. 여인이 월경 때가 아닌데도 오랫동안 하혈하거나 월경이 더 오래 계속되거나 하면, 하혈하는 동안은 월경하는 때처럼 계속 부정하다.
  1. この 期間中に 彼女が 使った 寢床は, 生理期間中使用した 寢床と 同樣に 汚れる. また, 彼女が 使った 腰掛けも 月經による 汚れと 同樣汚れる.
  2. また, これらの 物に 觸れた 人はすべて 汚れる. その 人は 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  3. 彼女が 出血の 汚れから 淸くなり, 七日間が 過ぎたならば, その 後は 淸くなる.
  4. 八日目に, 彼女は 二羽の 山鳩か 家鳩を 調え, それを 臨在の 幕屋の 入り 口で 祭司に 渡す.
  5. 祭司は 一羽を ·罪の 獻げ 物, 他の 一羽を 燒き 盡くす 獻げ 物として 主の 御前にささげ, 彼女の 異常出血の 汚れを 淸めるために ·いの 儀式を 行う.
  1. 그 여인이 하혈하는 동안 누웠던 잠자리는 월경 때 누웠던 잠자리와 마찬가지로 불결하다. 또 그 여인이 걸터앉았던 곳도 월경 때 부정하듯이 부정하다.
  2. 그런 것에 닿은 사람은 부정하다. 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 그 여인이 하혈이 멎어 깨끗하게 되면 칠 일을 꼬박 기다려야 한다. 그 다음에야 정하게 된다.
  4. 팔 일째 되는 날 그 여인은 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 잡아 만남의 장막 문간, 사제에게 갖다 드려야 한다.
  5. 사제는 한 마리를 속죄제물로, 또 한 마리는 번제물로 삼아 드려야 한다. 이렇게 하여 사제는 야훼 앞에서 그 여인이 하혈로 부정탄 것을 벗겨준다.'
  1. あなたたちは イスラエル の 人¿を 戒めて 汚れを 受けないようにし, あなたたちの 中にあるわたしの 住まいに 彼らの 汚れを 持ち ¿んで, 死を 招かないようにしなさい.
  2. 以上は, 尿道の 炎症による 漏出のある 人, 精の 漏出のため 汚れた 人,
  3. 生理期間中の 人など, 男でも 女でも 體からの 漏出のある 人, また 汚れた 女と 寢た 男に 關する 指示である.
  1. 너희는 이렇게 이스라엘 백성에게 부정을 타지 않도록 일러주어서, 그들 가운데 있는 나의 성막을 더럽히다가 그 더럽힌 죄로 죽는 일이 없도록 하여라.
  2. 이것은 고름이 저절로 흐르거나 사정을 했거나 하여 그것으로 부정하게 된 사람이 지킬 규정이요
  3. 월경하고 있는 여인, 불결한 것을 흘리는 남녀, 부정한 여인과 한자리에 든 남자가 지킬 규정이다."
 
  속죄일 규례(16:1-16:34)    
 
  1. アロン の 二人の 息子が 主の 御前に 近づいて 死を 招いた 事件の 直後, 主は モ ― セ に 仰せになった.
  2. 主は モ ― セ に 言われた. あなたの 兄 アロン に 告げなさい. 決められた 時以外に, 垂れ 幕の 奧の 至聖所に 入り, 契約の 箱の 上にある ·いの 座に 近づいて, 死を 招かないように. わたしは ·いの 座の 上に, 雲のうちに 現れるからである.
  3. アロン が 至聖所に 入るときは 次のようにしなさい. まず, ·罪の 獻げ 物として 若い 雄牛一頭, 燒き 盡くす 獻げ 物として 雄羊一匹を 用意する.
  4. 彼は 聖別した 亞麻布の 長い 服を 着け, その 下に 亞麻布の ズボン をはいて 肌を 隱し, 亞麻布の 飾り 帶を 締め, 頭に 亞麻布の タ ― バン を 卷く. これらは 聖なる 衣服であり, 彼は 水で 體を 洗ってこれを 着る.
  5. 次に, イスラエル の 人¿の 共同體から ·罪の 獻げ 物として 雄山羊二匹, 燒き 盡くす 獻げ 物として 雄羊一匹を 受け 取る.
  1. 아론의 두 아들이 야훼 앞에 나갔다가 죽은 일이 있었는데 그들이 죽은 다음, 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
  2. 그 때 야훼께서 모세에게 하신 말씀은 이러하였다. "너는 너의 형 아론에게, 죽지 않으려거든 보통 때는 성소 휘장 안쪽 법궤 위에 있는 속죄판 앞으로 나가지 말라고 일러주어라. 속죄판은 내가 구름 속에서 나타나는 자리이기 때문이다.
  3. 아론은 성소에 들어가려면 소떼 가운데서 황소 한 마리를 속죄제물로 바쳐야 하고, 숫양 한 마리를 번제물로 바쳐야 한다.
  4. 그는 맨살에 모시잠방이를 걸치고 모시로 만든 거룩한 속옷을 입어야 한다. 그리고 모시로 만든 관대를 띠고 모시로 만든 사모를 머리에 써야 한다. 이것이 거룩한 옷이다. 그는 목욕하고 나서 이 옷을 입어야 한다.
  5. 그리고 이스라엘 백성의 회중이 속죄제물로 바치는 숫염소 두 마리와 번제물로 바치는 숫양 한 마리를 받아야 한다.
  1. アロン は, 自分の ·罪の 獻げ 物のために 雄牛を 引いて 來て, 自分と 一族のために ·いの 儀式を 行う.
  2. 次いで, 雄山羊二匹を 受け 取り, 臨在の 幕屋の 入り 口の 主の 御前に 引いて 來る.
  3. アロン は 二匹の 雄山羊についてくじを 引き, 一匹を 主のもの, 他の 一匹を アザゼル のものと 決める.
  4. アロン はくじで 主のものに 決まった 雄山羊を ·罪の 獻げ 物に 用いる.
  5. くじで アザゼル のものに 決まった 雄山羊は, 生きたまま 主の 御前に 留めておき, ·いの 儀式を 行い, 荒れ 野の アザゼル のもとへ 追いやるためのものとする.
  1. 아론은 자신을 위한 속죄제물로 황소를 드려 자기의 죄와 자기 집안의 죄를 벗기는 예식을 올려야 한다.
  2. 그리고 숫염소 두 마리를 끌어다가 만남의 장막 문간, 야훼 앞에 세워놓고
  3. 숫염소 두 마리 가운데서 제비를 뽑아, 한 마리는 야훼께 바치고 다른 한 마리는 아자젤에게 보내야 한다.
  4. 아론은 야훼의 몫으로 뽑힌 숫염소를 끌어다가 속죄제를 드리고
  5. 아자젤의 몫으로 뽑힌 숫염소는 산 채로 야훼 앞에 세워두었다가 속죄제물로 삼아 빈들에 있는 아자젤에게 보내야 한다.
  1. アロン は 自分の ·罪の 獻げ 物のための 雄牛を 引いて 來て, 自分と 一族のために ·いの 儀式を 行うため, 自分の ·罪の 獻げ 物の 雄牛を 屠る.
  2. 次に, 主の 御前にある 祭壇から 炭火を 取って 香爐に 滿たし, 細かい 香草の 香を 兩手にいっぱい 携えて 垂れ 幕の 奧に 入り,
  3. 主の 御前で 香を 火にくべ, 香の 煙を 雲のごとく 漂わせ, ¿の 箱の 上の ·いの 座を 覆わせる. 死を 招かぬためである.
  4. 次いで, 雄牛の 血を 取って, 指で ·いの 座の 東の 面に 振りまき, 更に 血の 一部を 指で, ·いの 座の 前方に 七度振りまく.
  5. 次に, 民の ·罪の 獻げ 物のための 雄山羊を 屠り, その 血を 垂れ 幕の 奧に 携え, さきの 雄牛の 血の 場合と 同じように, ·いの 座の 上と, 前方に 振りまく.
  1. 아론은 자신을 위한 속죄제물로 황소를 끌어다가 자기와 자기 집안의 죄를 벗기는 예식을 다음과 같이 올려야 한다. 그는 먼저 속죄제물이 될 황소를 죽인 다음,
  2. 야훼 앞 제단에서 숯불을 향로에 담고 향기 좋은 향가루를 두 손으로 가득 떠가지고 휘장 안으로 들어가서
  3. 그 향을 야훼 앞에서 숯불에 피우고 향기로 증거궤 위에 있는 속죄판을 가려야 한다. 그래야 죽지 아니할 것이다.
  4. 그리고 나서 황소의 피를 얼마쯤 가져다가 손가락에 찍어 속죄판 동쪽 위에 뿌리고, 또 그 피를 손가락에 찍어 일곱 번 속죄판 앞에 뿌려야 한다.
  5. 다음에 속죄제물로 바치는 백성의 숫염소를 죽여 그 피를 휘장 안으로 가지고 들어가, 황소 피를 뿌렸던 때와 같은 식으로, 속죄판 위와 속죄판 앞에 뿌려야 한다.
  1. こうして 彼は, イスラエル の 人¿のすべての 罪による 汚れと 背きのゆえに, 至聖所のために ·いの 儀式を 行う. 彼は, 人¿のただ 中にとどまり, さまざまの 汚れにさらされている 臨在の 幕屋のためにも 同じようにする.
  2. 彼が 至聖所に 入り ·いの 儀式を 行って, 出て 來るまでは, だれも 臨在の 幕屋に 入ってはならない. 彼は, 自分と 一族のために, また イスラエル の 全會衆のために ·いの 儀式を 濟ますと,
  3. 主の 御前にある 祭壇に 出て 來て, そのために ·いの 儀式を 行う. 彼は 雄牛の 血と 雄山羊の 血の 一部を 取って 祭壇の 四隅の 角に 塗り,
  4. 血の 一部を 指で 七度祭壇に 振りまいて, イスラエル の 人¿の 汚れからそれを 淸め 聖別する.
  5. こうして, 至聖所, 臨在の 幕屋および 祭壇のために ·いの 儀式を 濟ますと, 生かしておいた 雄山羊を 引いて 來させ,
  1. 이렇게 그는 이스라엘 백성이 잘못을 저질러 탄 부정이나 지은 죄를 벗기는 예식을 올려 성소를 정하게 해야 한다. 이와 같이 그는 부정한 그들 가운데 있는 만남의 장막도 정하게 해야 한다.
  2. 그가 성소에 들어가 예식을 올리고 나올 때까지 아무도 만남의 장막 안에 있어서는 안 된다. 이렇게 그는 자기와 자기 집안과 이스라엘 온 회중의 죄를 벗기는 예식을 올려야 한다.
  3. 그리고 나서 야훼 앞에 있는 제단으로 나와 그 제단을 정하게 하는 예식을 올려야 한다. 먼저 그는 황소 피와 숫염소 피를 가져다가 제단 뿔들 위에 두루 바른다.
  4. 그리고 그 피를 손가락에 찍어 일곱 번 제단에 뿌려야 한다. 이렇게 그는 이스라엘 백성의 부정을 벗겨, 제단을 정하게 하고 거룩하게 해야 한다.
  5. 그는 성소와 만남의 장막과 제단을 정하게 하는 예식을 다 마치고는 살려둔 숫염소를 끌고 와야 한다.
  1. アロン はこの 生きている 雄山羊の 頭に 兩手を 置いて, イスラエル の 人¿のすべての 罪責と 背きと 罪とを 告白し, これらすべてを 雄山羊の 頭に 移し, 人に 引かせて 荒れ 野の 奧へ 追いやる.
  2. 雄山羊は 彼らのすべての 罪責を 背負って 無人の 地に 行く. 雄山羊は 荒れ 野に 追いやられる.
  3. アロン は 臨在の 幕屋に 戾り, 至聖所に 入るときに 身に 着けていた 亞麻布の 衣服を 脫いでそこに 置き,
  4. 聖域で 身を 洗い, 自分の 衣服に 着替え, 外に 出て 自分の 燒き 盡くす 獻げ 物と 民の 燒き 盡くす 獻げ 物をささげ, 自分と 民のために ·いの 儀式を 行う.
  5. また, ·罪の 獻げ 物の 脂肪を 祭壇で 燃やして 煙にする.
  1. 아론은 그 살려둔 염소 머리 위에 두 손을 얹고 이스라엘 백성이 저지른 온갖 잘못과 일부러 거역한 온갖 죄악을 고백하고는 그 모든 죄를 그 염소 머리에 씌우고 대기하고 있던 사람을 시켜 그 염소를 빈들로 내보내야 한다.
  2. 그 염소는 그들의 죄를 모두 지고 황무지로 나간다. 이렇게 염소를 빈들로 보낸 다음
  3. 아론은 만남의 장막으로 들어오는데, 성소에 들어갈 때 입었던 옷을 벗어 거기에 놓아두고
  4. 거룩한 곳에서 목욕한 다음, 그 옷을 다시 입고 나와 자기의 번제물과 백성의 번제물을 바쳐 자신과 백성의 죄를 벗겨야 한다.
  5. 그는 그 속죄제물의 기름기를 제단에서 살라야 한다.
  1. アザゼル のための 雄山羊を 引いて 行った 者は, 衣服を 洗い, 身を 洗って 後, 初めて 宿營に 戾ることができる.
  2. 至聖所のための ·いの 儀式を 行うために, その 血を 携え 入れられた ·罪の 獻げ 物の 雄牛と 雄山羊は, 宿營の 外に 運び 出し, 皮, 肉, および 胃の 中身を 燒却する.
  3. この 仕事に 從事した 人は 衣服を 洗い, 身を 洗って 後, 初めて 宿營に 戾ることができる.
  4. 以下は, あなたたちの 守るべき 不變の 定めである. 第七の 月の 十日にはあなたたちは 苦行をする. 何の 仕事もしてはならない. 土地に 生まれた 者も, あなたたちのもとに 寄留している 者も 同樣である.
  5. なぜなら, この 日にあなたたちを 淸めるために ·いの 儀式が 行われ, あなたたちのすべての 罪責が 主の 御前に 淸められるからである.
  1. 염소를 아자젤에게 보낸 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그런 다음에야 그는 진지로 들어올 수 있다.
  2. 이렇게 속죄제물로 드린 황소와 염소의 피를 뽑아 성소에 가져다가 죄를 벗기는 예식을 올리고 나서 그 가죽과 살코기와 똥은 진지 밖으로 모두 내다가 함께 태워야 한다.
  3. 이것들을 태운 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그런 다음에야 그는 진지로 들어올 수 있다.
  4. 이것은 너희가 길이 지킬 규정이다. 일곱째 달에 들어 그 달 십일이 되면 본토 주민이든지 너희 가운데 몸붙여 사는 사람이든지 할 것 없이 모두 단식해야 하며 아무 일도 해서는 안 된다.
  5. 그 날은 너희의 죄를 벗겨 너희를 정하게 하는 날이므로 너희가 야훼 앞에서 모든 잘못을 벗고 정하게 되리라.
  1. これは, あなたたちにとって 最も 嚴かな 安息日である. あなたたちは 苦行をする. これは 不變の 定めである.
  2. ·いの 儀式は, 聖別の 油を 注がれ, 父の 跡を 繼いで 正規の 祭司職に 任じられた 祭司が 行うべきである. 彼は 聖別した 亞麻布の 衣服を 着け,
  3. 至聖所, 臨在の 幕屋および 祭壇を 淸め, 祭司たちと 民の 全會衆のために ·いの 儀式を 行う.
  4. これはあなたたちの 不變の 定めである. 年に 一度, イスラエル の 人¿のためにそのすべての 罪の ·いの 儀式を 行うためである. モ ― セ は 主のお 命じになったとおりに 行った.
  1. 그 날은 너희가 철저하게 쉬어야 하는 안식일이다. 너희는 단식을 해야 한다. 이것이 너희가 길이 지킬 규정이다.
  2. 이렇게 죄를 벗기는 예식을 올릴 사람은, 대를 이어가며 사제직을 맡도록 예식을 갖추어 기름 부어 세운 대사제이다. 그는 모시로 만든 제복, 곧 거룩한 옷을 입고
  3. 지성소와 만남의 장막과 제단을 정하게 해야 한다. 또 사제들과 온 백성의 회중에게서 그들의 죄를 벗겨주어야 한다.
  4. 그는 일 년에 한 번씩 이스라엘 백성에게서 모든 잘못을 벗겨주는 이 예식을 거행해야 한다. 이것이 너희가 길이 지킬 규정이다." 모세는 야훼께서 지시하신 대로 하였다.
 
  권속(眷屬, 16:6)  한집안 식구  

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