다국어 성경 Holy-Bible
다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 9pt]   크게↑   
365 일독성경 3월 12일 (1)

 

민수기 6:1-7:29

하나님께서는 이스라엘의 경건한 분위기를 돋우기 위해 나실인 제도를 언급하셨다. 나실인은 성별에 관계 없이 특정 기간이나 평생토록 하나님께 헌신하였다. 나실인의 의무는 포도주를 금할 것, 삭도를 머리에 대지 말 것, 죽은 시체를 가까이 하지 말 것이었다. 모세는 족장들로부터 성막 봉헌 예물을 받아 회막 봉사에 사용하였다.
 
  나실인의 규례(6:1-6:27)    
 
  1. 主は モ ― セ に 仰せになった.
  2. イスラエル の 人¿に 告げてこう 言いなさい. 男であれ, 女であれ, 特別の 誓願を 立て, 主に 獻身して ナジル 人となるならば,
  3. ぶどう 酒も 濃い 酒も 斷ち, ぶどう 酒の 酢も 濃い 酒の 酢も 飮まず, ぶどう 液は 一切飮んではならない. またぶどうの 實は, 生であれ, 干したものであれ 食べてはならない.
  4. ナジル 人である 期間中は, ぶどうの 木からできるものはすべて, 熟さない 房も 皮も 食べてはならない.
  5. ナジル 人の 誓願期間中は, 頭にかみそりを 當ててはならない. 主に 獻身している 期間が 滿ちる 日まで, その 人は 聖なる 者であり, 髮は 長く 伸ばしておく.
  1. 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
  2. "너는 이스라엘 백성에게 일러라. 네가 그들에게 전할 말은 이렇다. '남자나 여자나 야훼께 헌신하기로 하고 나지르인 서약을 했을 경우에,
  3. 그는 포도주와 독주를 끊어야 한다. 시큼한 포도주와 독주뿐 아니라 포도즙도 마시지 말고 날포도나 건포도도 먹지 말아야 한다.
  4. 헌신하기로 작정한 기간 동안에는 포도나무에서 난 것은 어떤 것이든, 선포도에서 술지게미에 이르기까지도 먹으면 안 된다.
  5. 나지르인 서약을 지키는 동안, 머리에 배코칼을 대어도 안 된다. 야훼께 헌신한 기간이 다 찰 때까지 그는 거룩하게 지내며 머리가 자라게 내버려두어야 한다.
  1. 主に 獻身している 期間中, 死體に 近づいてはならない.
  2. 父母, 兄弟姉妹が 死んだときも, 彼らに 觸れて 汚れを 受けてはならない. 神に 獻身したしるしがその 髮にあるからである.
  3. ナジル 人である 期間中, その 人は 主にささげられた 聖なる 者である.
  4. もし 人が 思いがけず, 突然自分のそばで 死んで, 獻身のしるしである 髮を 汚したならば, 七日目の 淸めの 日に 頭をそる.
  5. そして 八日目に, 二羽の 山鳩ないし 家鳩を 臨在の 幕屋の 入り 口の 祭司のもとに 携える.
  1. 야훼께 헌신하기로 작정한 기간 동안엔 죽은 사람이 있는 곳에 가도 안 된다.
  2. 부모나 형제나 누이가 죽어도 그리로 가서 부정을 타면 안 된다. 머리에 자기 하느님께 헌신한 표를 지니고 있기 때문이다.
  3. 헌신하기로 작정한 기간 동안은 언제나 야훼께 거룩하게 헌신된 사람이어야 한다.
  4. 누군가가 그 사람 앞에서 갑자기 죽어 헌신한 표로 기른 머리를 부정타게 한 경우에는, 정화예식을 올리고, 그 날 머리를 깎고 이레째 되는 날 다시 깎아야 한다.
  5. 그리고 여드렛날, 산비둘기나 집비둘기 새끼 두 마리를 만남의 장막 문간으로 가져다 사제에게 주어야 한다.
  1. 祭司が 一羽を ·罪の 獻げ 物, 他の 一羽を 燒き 盡くす 獻げ 物としてささげ, その 人が 負った 罪を 淸める ·いの 儀式を 行うと, その 日に 髮は 淸められる.
  2. その 人は 改めて, 主に 獻身して ナジル 人となる 期間を 定め, 一歲の 雄羊を 賠償の 獻げ 物として 携える. 最初の 誓願期間は 無效となる. その 人の 獻身のしるしは 汚されたからである.
  3. ナジル 人についての 指示は 次のとおりである. ナジル 人である 期間が 滿ちた 日に, 彼を 臨在の 幕屋の 入り 口に 連れて 來る.
  4. その 人は 獻げ 物として 次のものを 主にささげる. 燒き 盡くす 獻げ 物として 傷のない 一歲の 雄羊一匹, ·罪の 獻げ 物として 傷のない 一歲の 雌羊一匹, 和解の 獻げ 物として 傷のない 雄羊一匹,
  5. および, 酵母を 使わずに, オリ ― ブ 油を 混ぜて 燒いた 上等の 小麥粉の 輪形の パン と, オリ ― ブ 油を 塗った, 酵母を 入れない 薄燒き パン とを 入れた ζ と, 穀物の 獻げ 物とぶどう 酒の 獻げ 物である.
  1. 사제는 그 한 마리는 속죄제물로 삼고, 다른 한 마리는 번제물로 삼아, 시체에 닿아 부정탄 것을 벗기는 예식을 올려야 한다. 그 날로 그는 자기 머리를 다시 거룩하게 바치고,
  2. 헌신하기로 작정한 기간 동안 야훼께 새로 몸을 바친다는 표시로 일 년 된 어린 숫양을 면죄제물로 바쳐야 한다. 이미 지난 기간은 헌신한 몸이 부정을 탔기 때문에 무효가 된다.
  3. 헌신하기로 작정한 기간이 다 찼을 때 나지르인이 지킬 법은 이러하다. 그는 만남의 장막 문간으로 나와서
  4. 야훼께 예물을 바친다. 번제물로는 일 년 된 흠없는 어린 숫양 한 마리를 바치고, 속죄제물로는 일 년 된 흠없는 어린 암양 한 마리를 바치고, 친교제물로는 흠없는 숫양 한 마리를 바친다.
  5. 또 고운 밀가루를 기름에 반죽하여 누룩 없이 과자 모양으로 만든 것과 기름을 발라 누룩 없이 만든 속 빈 과자 한 바구니를 곡식예물과 제주와 함께 가져다 바친다.
  1. 祭司はこれらを 主の 御前に 携えて 行き, ·罪の 獻げ 物と 燒き 盡くす 獻げ 物と,
  2. 雄羊の 和解の 獻げ 物を, 酵母を 入れない パン の ζ と 共に 主にささげ, 穀物の 獻げ 物とぶどう 酒の 獻げ 物をささげる.
  3. ナジル 人は 臨在の 幕屋の 入り 口で 獻身のしるしである 髮をそり, それを 取って 和解の 獻げ 物を 燒く 火に 燃やす.
  4. 祭司は 煮えた 雄羊の 肩と, ζ から 酵母を 入れない 輪形の パン と 薄燒き パン を 一つずつ 取って, 獻身のしるしである 髮をそり 落としたその ナジル 人の 手に 置き,
  5. 祭司がそれを 主の 御前に 奉納物として 差し 出す. それは, 奉納物の 胸の 肉と 獻納物の 後ろ 肢と 共に, 聖なるものとして 祭司のものとなる. その 後, ナジル 人はぶどう 酒を 飮むことができる.
  1. 사제는 이것을 받아 그의 속죄제물과 번제물로 야훼께 바친다.
  2. 또 그 숫양에 곁들여 누룩 안 든 빵 한 바구니를 야훼께 친교제물로 바친다. 사제는 그의 곡식예물과 제주도 함께 바친다.
  3. 나지르인은 봉헌한 자기 머리를 만남의 장막 문간에서 깎는다. 그리고 그 봉헌한 머리털을 친교제물 밑에서 타고 있는 불 위에 얹는다.
  4. 이렇게 나지르인이 봉헌한 머리를 깎은 다음에 사제는 숫양의 앞다리를 삶아서 그의 두 손바닥에 얹고 누룩 없이 만든 과자 한 개와 누룩 없이 만든 속 빈 과자 한 개를 바구니에서 집어내어 함께 얹었다가
  5. 그것을 야훼께 예물로 흔들어 바친다. 그러면 이것은 거룩하게 되어 흔들어 바친 갈비와 쳐들어 바친 뒷다리와 함께 사제에게 돌아간다. 그런 다음에야 나지르인은 포도주를 마실 수 있다.
  1. 以上は, 誓願を 立てた ナジル 人の 規定である. ナジル 人であるゆえに 主にささげるべき 獻げ 物のほかに, その 人になおささげる 力があれば, それに 加えることができる. その 人は 誓願を 立てたその 誓願どおり, ナジル 人であることの 規定に 從って 行わねばならない.
  2. 主は モ ― セ に 仰せになった.
  3. アロン とその 子らに 言いなさい. あなたたちは イスラエル の 人¿を 祝福して, 次のように 言いなさい.
  4. 主があなたを 祝福し, あなたを 守られるように.
  5. 主が 御顔を 向けてあなたを 照らし /あなたに 惠みを 與えられるように.
  1. 이것이 나지르인이 지킬 법이다. 위에 말한 것 이외에도 제 분수에 맞게 더 바칠 수 있다. 나지르인으로서 마땅히 바쳐야 할 예물 외에 무슨 예물이든지 야훼께 바치기로 서약했으면 나지르인으로서 바치도록 법으로 정해진 것말고도 그가 서약한 것을 말한 대로 바쳐야 한다.'"
  2. 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
  3. "너는 아론과 그의 아들들에게 이르기를, 이스라엘 백성에게 이런 말로 복을 빌어주라고 하여라.
  4. '야훼께서 너희에게 복을 내리시며 너희를 지켜주시고,
  5. 야훼께서 웃으시며 너희를 귀엽게 보아주시고,
  1. 主が 御顔をあなたに 向けて /あなたに 平安を 賜るように.
  2. 彼らがわたしの 名を イスラエル の 人¿の 上に 置くとき, わたしは 彼らを 祝福するであろう.
  1. 야훼께서 너희를 고이 보시어 평화를 주시기를 빈다.'
  2. 그들이 이렇게 이스라엘 백성에게 내 이름으로 복을 빌어주면 내가 이 백성에게 복을 내리리라."
 
  성막 봉헌의 규례(7:1-7:29)    
 
  1. モ ― セ は 幕屋を 建て 終わった 日に, 幕屋とそのすべての 祭具, 祭壇とそのすべての 祭具に 油を 注いで 聖別した. 彼がそれらに 油を 注いで 聖別したとき,
  2. イスラエル の 指導者, すなわち, 家系の 長は 進み 出た. 彼らは 部族の 指導者であり, 登錄に 當たった 者たちである.
  3. 彼らは, 指導者二人につき 一台のほろ 付き 牛車と, 指導者一人につき 雄牛一頭の 割りで, 六台の 牛車と 十二頭の 雄牛を 獻げ 物として 主の 御前に, すなわち, 幕屋の 前に 引いて 來た.
  4. 主は モ ― セ に 言われた.
  5. あなたはそれを 彼らから 受け 取り, 臨在の 幕屋の 作業に 用い, それぞれの 作業の 分擔に 應じて, それを レビ 人に 與えなさい.
  1. 마침내 모세는 성막을 세웠다. 그 일이 끝나던 날에 성막과 거기 딸린 모든 도구, 제단과 거기 딸린 모든 도구에 기름을 발라 성별하였다. 그가 이것들에 기름을 발라 성별한 다음,
  2. 이스라엘의 대표자, 각 가문의 어른들이 예물을 바쳤다. 이들은 각 지파의 대표로서 등록하는 일을 맡아보던 사람들이다.
  3. 이들이 야훼 앞에 예물로 가져온 것은 포장 우차 여섯 채와 황소 열두 마리였다. 수레는 대표 둘에 한 채씩, 소는 각기 한 마리씩 성막 앞에 가져다 바쳤다.
  4. 그 때 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
  5. "이것은 만남의 장막 일에 쓸 것이니, 너는 이것을 받아두었다가 레위인들이 각기 맡은 일을 할 때에 필요한 대로 내주어라."
  1. モ ― セ は 牛車と 雄牛を 受け 取って, レビ 人にそれを 與えた.
  2. すなわち, 二台の 牛車と 四頭の 雄牛を, 作業分擔に 應じて ゲルション の 子らに,
  3. また, 四台の 牛車と 八頭の 雄牛を, 作業分擔に 應じて メラリ の 子らに 與え, これらを 祭司 アロン の 子 イタマル の 監督の 下に 置いたが,
  4. ケハト の 子らには 何も 與えなかった. 彼らの 作業は 聖なるものを 肩に 擔いで 運ぶことであったからである.
  5. 祭壇に 油が 注がれる 日に, 指導者は 祭壇奉獻のための 獻げ 物を 携えて 來た. 彼らがそれを 祭壇の 前にささげると,
  1. 모세는 그 수레와 황소를 받아 레위인들에게 넘겨주었다.
  2. 게르손 후손에게는 그들이 맡은 일을 하는 데 쓸 수레 두 채와 황소 네 필을 주었다.
  3. 므라리 후손에게는 아론 사제의 아들 이다말의 지휘를 받아가며 맡은 일을 하는 데 필요한 수레 네 채와 황소 여덟 마리를 주었다.
  4. 크핫 후손에게는 그들이 맡은 거룩한 임무가 어깨에 메고 다니는 일이었기 때문에 하나도 주지 않았다.
  5. 제단을 성별하던 날, 대표들은 제단 봉헌식 예물을 바쳤다. 대표들이 예물을 제단 앞에 바치는데,
  1. 主は モ ― セ に 言われた. 指導者は 祭壇奉獻のための 獻げ 物を, 一日に 一人ずつささげなさい.
  2. 第一日に 獻げ 物をささげたのは, ユダ 族の アミナダブ の 子 ナフション であった.
  3. 彼の 獻げ 物は, 聖所の シェケル で 重さ 百三十 シェケル の 銀の 皿一枚, 重さ 七十 シェケル の 銀の 鉢一個. それぞれに 穀物の 獻げ 物として オリ ― ブ 油を 混ぜた 上等の 小麥粉が 盛ってあった.
  4. 更に, 香を 盛った, 重さ 十 シェケル の 金の 柄杓一つ.
  5. 燒き 盡くす 獻げ 物として 若い 雄牛一頭, 雄羊一匹, 一歲の 雄の 小羊一匹.
  1. 야훼께서 모세에게 말씀하셨다. "날마다 대표 한 사람씩 제단 봉헌식 예물로 이러이러한 예물을 바치게 하여라."
  2. 그래서 예물을 바쳤는데, 첫째 날 바친 사람은 유다 지파 암미나답의 아들 나흐손이었다.
  3. 그가 바친 예물은 성소의 세겔로 백삼십 세겔 나가는 은잔 하나와 칠십 세겔 나가는 은종지 하나였다. 이 두 그릇에는 곡식예물로서 기름으로 반죽한 밀가루가 가득 담겨 있었고,
  4. 십 세겔 나가는 금잔 하나가 있었는데 거기에는 향이 가득 담겨 있었다.
  5. 또 번제물로는 수소 한 마리와 숫양 한 마리, 일 년 된 어린 숫양 한 마리,
  1. ·罪の 獻げ 物として 雄山羊一匹.
  2. 和解の 獻げ 物として 雄牛二頭, 雄羊五匹, 雄山羊五匹, 一歲の 雄の 小羊五匹. 以上が アミナダブ の 子 ナフション の 獻げ 物である.
  3. 第二日には, イサカル の 指導者 ツアル の 子 ネタンエル がささげた.
  4. 彼のささげた 獻げ 物は, 聖所の シェケル で 重さ 百三十 シェケル の 銀の 皿一枚, 重さ 七十 シェケル の 銀の 鉢一個. それぞれに 穀物の 獻げ 物として オリ ― ブ 油を 混ぜた 上等の 小麥粉が 盛ってあった.
  5. 更に, 香を 盛った, 重さ 十 シェケル の 金の 柄杓一つ.
  1. 속죄제물로는 숫염소 한 마리,
  2. 친교제물로는 수소 두 마리와 숫양 다섯 마리, 숫염소 새끼 다섯 마리, 일 년 된 어린 숫양 다섯 마리였다. 이것이 암미나답의 아들 나흐손이 바친 예물이었다.
  3. 둘째 날에는 이싸갈의 대표, 수알의 아들 느다넬이 바쳤다.
  4. 그가 예물로 바친 것은 성소의 세겔로 백삼십 세겔 나가는 은잔 한 개와 칠십 세겔 나가는 은종지 한 개였는데, 이 두 그릇에는 곡식예물로서 기름으로 반죽한 밀가루가 가득 담겨 있었다.
  5. 십 세겔 나가는 금잔 하나가 있었는데 거기에는 향이 가득 담겨 있었다.
  1. 燒き 盡くす 獻げ 物として 若い 雄牛一頭, 雄羊一匹, 一歲の 雄の 小羊一匹.
  2. ·罪の 獻げ 物として 雄山羊一匹.
  3. 和解の 獻げ 物として 雄牛二頭, 雄羊五匹, 雄山羊五匹, 一歲の 雄の 小羊五匹. 以上が ツアル の 子 ネタンエル の 獻げ 物である.
  4. 第三日には, ゼブルン の 人¿の 指導者 ヘロン の 子 エリアブ がささげた.
  5. 彼の 獻げ 物は, 聖所の シェケル で 重さ 百三十 シェケル の 銀の 皿一枚, 重さ 七十 シェケル の 銀の 鉢一個. それぞれに 穀物の 獻げ 物として オリ ― ブ 油を 混ぜた 上等の 小麥粉が 盛ってあった.
  1. 또 번제물로는 수소 한 마리와 숫양 한 마리, 일 년 된 어린 숫양 한 마리,
  2. 속죄제물로는 숫염소 한 마리,
  3. 친교제물로는 수소 두 마리와 숫양 다섯 마리, 숫염소 새끼 다섯 마리, 일 년 된 어린 숫양 다섯 마리였다. 이것이 수알의 아들 느다넬이 바친 예물이었다.
  4. 셋째 날에는 즈불룬 후손들의 대표, 헬론의 아들 엘리압이 바쳤다.
  5. 그가 바친 예물은 성소의 세겔로 백삼십 세겔 나가는 은잔 하나와 칠십 세겔 나가는 은종지 하나였다. 이 두 그릇에는 곡식예물로서 기름으로 반죽한 밀가루가 가득 담겨 있었고
  1. 更に, 香を 盛った, 重さ 十 シェケル の 金の 柄杓一つ.
  2. 燒き 盡くす 獻げ 物として 若い 雄牛一頭, 雄羊一匹, 一歲の 雄の 小羊一匹.
  3. ·罪の 獻げ 物として 雄山羊一匹.
  4. 和解の 獻げ 物として 雄牛二頭, 雄羊五匹, 雄山羊五匹, 一歲の 雄の 小羊五匹. 以上が ヘロン の 子 エリアブ の 獻げ 物である.
  1. 십 세겔 나가는 금잔 하나가 있었는데 거기에는 향이 가득 담겨 있었다.
  2. 또 번제물로는 수소 한 마리와 숫양 한 마리, 일 년 된 어린 숫양 한 마리,
  3. 속죄제물로는 숫염소 한 마리,
  4. 친교제물로는 수소 두 마리와 숫양 다섯 마리, 숫염소 새끼 다섯 마리, 일 년 된 어린 숫양 다섯 마리였다. 이것이 헬론의 아들 엘리압이 바친 예물이었다.
 

  - 3월 12일 목록 -- 민수기 -- 마가복음 -- 시편 -- 설교 -- 예화 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >