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365 일독성경 4월 5일 (2)

 

누가복음 11:14-11:36

예수님이 귀신 들려 벙어리된 자를 고치자, 이것이 귀신의 왕 바알세불의 능력을 힘입은 것이라고 비난하는 자들이 있었다. 이에 대해 예수님은 스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없음과, 강한 자와 일곱 귀신의 비유를 통해 하나님의 능력으로 귀신을 내어 쫓으신 것을 강조하셨다.
 
  바알세불 논쟁(11:14-11:36)    
 
  1. イエス は 惡靈を 追い 出しておられたが, それは 口を 利けなくする 惡靈であった. 惡靈が 出て 行くと, 口の 利けない 人がものを 言い 始めたので, 群衆は 驚嘆した.
  2. しかし, 中には, 「あの 男は 惡靈の 頭 ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出している 」と 言う 者や,
  3. イエス を 試そうとして, 天からのしるしを 求める 者がいた.
  4. しかし, イエス は 彼らの 心を 見拔いて 言われた. 「內輪で 爭えば, どんな 國でも 荒れ 果て, 家は 重なり 合って 倒れてしまう.
  5. あなたたちは, わたしが ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出していると 言うけれども, サタン が 內輪もめすれば, どうしてその 國は 成り 立って 行くだろうか.
  1. 예수께서 벙어리 마귀 하나를 쫓아내셨는데 마귀가 나가자 벙어리는 곧 말을 하게 되었다. 군중은 이것을 보고 깜짝 놀랐다.
  2. 그러나 더러는 "그는 마귀의 두목 베엘제불의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다." 하고 말하였으며
  3. 또 예수의 속을 떠보려고 하늘에서 오는 기적을 보여달라고 하는 사람도 있었다.
  4. 그러나 예수께서는 그들의 생각을 알아채시고 이렇게 말씀하셨다. "어느 나라든지 갈라져서 싸우면 쓰러지게 마련이고 한 집안도 갈라져서 서로 싸우면 망하는 법이다.
  5. 너희는 내가 베엘제불의 힘을 빌려 마귀를 쫓아낸다고 하는데 만일 사탄이 갈라져서 서로 싸우면 그 나라가 어떻게 유지되겠느냐?
  1. わたしが ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出すのなら, あなたたちの 仲間は 何の 力で 追い 出すのか. だから, 彼ら 自身があなたたちを 裁く 者となる.
  2. しかし, わたしが 神の 指で 惡靈を 追い 出しているのであれば, 神の 國はあなたたちのところに 來ているのだ.
  3. 强い 人が 武裝して 自分の 屋敷を 守っているときには, その 持ち 物は 安全である.
  4. しかし, もっと 强い 者が 襲って 來てこの 人に 勝つと, 賴みの 武具をすべて 奪い 取り, 分捕り 品を 分配する.
  5. わたしに 味方しない 者はわたしに 敵對し, わたしと 一緖に 集めない 者は 散らしている. 」
  1. 내가 베엘제불의 힘을 빌려 마귀를 쫓아낸다면 너희 사람들은 누구의 힘으로 마귀를 쫓아내는 것이냐? 바로 그 사람들이 너희의 말이 그르다는 것을 지적할 것이다.
  2. 그러나 나는 하느님의 능력으로 마귀를 쫓아내고 있다. 그렇다면 하느님의 나라는 이미 너희에게 와 있는 것이다.
  3. 힘센 사람이 빈틈없이 무장하고 자기 집을 지키는 한 그의 재산은 안전하다.
  4. 그러나 그보다 더 힘센 사람이 달려들어 그를 무찌르면 그가 의지했던 무기는 모조리 빼앗기고 재산은 약탈당하여 남의 것이 될 것이다.
  5. 내 편에 서지 않는 사람은 나를 반대하는 사람이며 나와 함께 모아들이지 않는 사람은 헤치는 사람이다."
  1. 「汚れた 靈は, 人から 出て 行くと, 砂漠をうろつき, 休む 場所を 探すが, 見つからない. それで, 『出て 來たわが 家に 戾ろう 』と 言う.
  2. そして, 戾ってみると, 家は 掃除をして, 整えられていた.
  3. そこで, 出かけて 行き, 自分よりも 惡いほかの 七つの 靈を 連れて 來て, 中に 入り ¿んで, 住み 着く. そうなると, その 人の 後の 狀態は 前よりも 惡くなる. 」
  4. イエス がこれらのことを 話しておられると, ある 女が 群衆の 中から 聲高らかに 言った. 「なんと 幸いなことでしょう, あなたを 宿した 胎, あなたが 吸った 乳房は. 」
  5. しかし, イエス は 言われた. 「むしろ, 幸いなのは 神の 言葉を 聞き, それを 守る 人である. 」
  1. "더러운 악령이 어떤 사람 안에 들어 있다가 거기서 나오면 물 없는 광야에서 쉼터를 찾아 헤맨다. 그러다가 찾지 못하면 '전에 있던 집으로 되돌아가야지.' 하면서
  2. 돌아간다. 그리고 그 집이 말끔히 치워지고 잘 정돈되어 있는 것을 보고는
  3. 다시 나와 자기보다 더 흉악한 악령 일곱을 데리고 들어가 자리잡고 살게 된다. 그러면 그 사람의 형편은 처음보다 더 비참하게 된다."
  4. 예수께서 이 말씀을 하고 계실 때 군중 속에서 한 여자가 큰소리로 "당신을 낳아서 젖을 먹인 여인은 얼마나 행복합니까!" 하고 외치자
  5. 예수께서는 "하느님의 말씀을 듣고 그 말씀을 지키는 사람들이 오히려 행복하다." 하고 대답하셨다.
  1. 群衆の 數がますます 增えてきたので, イエス は 話し 始められた. 「今の 時代の 者たちはよこしまだ. しるしを 欲しがるが, ヨナ のしるしのほかには, しるしは 與えられない.
  2. つまり, ヨナ が ニネベ の 人¿に 對してしるしとなったように, 人の 子も 今の 時代の 者たちに 對してしるしとなる.
  3. 南の 國の 女王は, 裁きの 時, 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり, 彼らを 罪に 定めるであろう. この 女王は ソロモン の 知惠を 聞くために, 地の 果てから 來たからである. ここに, ソロモン にまさるものがある.
  4. また, ニネベ の 人¿は 裁きの 時, 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり, 彼らを 罪に 定めるであろう. ニネベ の 人¿は, ヨナ の 說敎を 聞いて 悔い 改めたからである. ここに, ヨナ にまさるものがある. 」
  5. 「ともし 火をともして, それを 穴藏の 中や, 升の 下に 置く 者はいない. 入って 來る 人に 光が 見えるように, 燭台の 上に 置く.
  1. 군중이 계속 모여들고 있었다. 그 때 예수께서는 "이 세대가 왜 이렇게도 악할까!" 하고 탄식하시며 "이 세대가 기적을 구하지만 요나의 기적밖에는 따로 보여줄 것이 없다.
  2. 니느웨 사람들에게 요나의 사건이 기적이 된 것처럼 이 세대 사람들에게 사람의 아들도 기적의 표가 될 것이다.
  3. 심판 날이 오면 남쪽 나라의 여왕이 이 세대 사람들과 함께 일어나 그들을 단죄할 것이다. 그는 솔로몬의 지혜를 배우려고 땅 끝에서 왔던 것이다. 그러나 여기에는 솔로몬보다 더 큰 사람이 있다.
  4. 심판 날이 오면 니느웨 사람들이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 단죄할 것이다. 그들은 요나의 설교를 듣고 회개했던 것이다. 그러나 여기에는 요나보다 더 큰 사람이 있다." 하고 말씀하셨다.
  5. "등불을 켜서 숨겨두거나 됫박으로 덮어두는 사람은 없다. 누구나 등경 위에 얹어둔다. 그래야 방안에 들어오는 사람들이 그 빛을 볼 수 있지 않겠느냐?
  1. あなたの 體のともし 火は 目である. 目が 澄んでいれば, あなたの 全身が 明るいが, 濁っていれば, 體も 暗い.
  2. だから, あなたの 中にある 光が 消えていないか 調べなさい.
  3. あなたの 全身が 明るく, 少しも 暗いところがなければ, ちょうど, ともし 火がその 輝きであなたを 照らすときのように, 全身は 輝いている. 」
  1. 몸의 등불은 눈이다. 네 눈이 성하면 온몸이 밝을 것이며 네 눈이 병들었으면 온몸이 어두울 것이다.
  2. 그러니 네 안에 있는 빛이 어둠이 아닌지 잘 살펴보아라.
  3. 너의 온몸이 어두운 데가 하나 없이 빛으로 가득 차 있다면 마치 등불이 그 빛을 너에게 비출 때와 같이 너의 온몸이 밝을 것이다."
 

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