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	365 일독성경 7월 21일 (2)

	로마서 7:1-7:20 바울은 그리스도의 무조건적인 구속의 은혜로 구원받은 성도는 더 이상 율법의 정죄를 받지 않는 ‘자유자’이며, 율법은 성도에게 단지 죄를 깨닫게 하는 역할을 할 뿐이라고 증거하였다.

	율법의 역할(7:1-7:20)

それとも，兄弟たち，わたしは律法を知っている人¿に話しているのですが，律法とは，人を生きている間だけ支配するものであることを知らないのですか．

結婚した女は，夫の生存中は律法によって夫に結ばれているが，夫が死ねば，自分を夫に結び付けていた律法から解放されるのです．

從って，夫の生存中，他の男と一緖になれば，姦通の女と言われますが，夫が死ねば，この律法から自由なので，他の男と一緖になっても姦通の女とはなりません．

ところで，兄弟たち，あなたがたも，キリストの體に結ばれて，律法に對しては死んだ者となっています．それは，あなたがたが，他の方，つまり，死者の中から復活させられた方のものとなり，こうして，わたしたちが神に對して實を結ぶようになるためなのです．

わたしたちが肉に從って生きている間は，罪へ誘う欲情が律法によって五體の中に ¿き，死に至る實を結んでいました．

형제 여러분, 여러분이 법률에 정통한 사람들이니 말씀 드리는데, 법률이란 것은 사람이 살아 있는 동안에만 구속력을 가진다는 것을 모르십니까?

결혼한 여자는 남편이 살아 있는 동안에만 자기 남편에게 법적으로 매여 있습니다. 그러나 남편이 죽으면 그 남편에 대해서는 법적으로 제약을 받지 않습니다.

따라서 자기 남편이 살아 있는 동안에 다른 남자와 사는 여자는 간음한 여자라는 말을 듣게 됩니다. 그러나 남편이 죽으면 여자는 그 법의 제약을 받지 않기 때문에 다른 남자와 결혼하더라도 간음하는 것이 아닙니다.

친애하는 형제 여러분, 여러분도 이와 같이 그리스도와 한몸이 되어 죽음으로써 율법의 제약에서 벗어나 다른 분 곧, 죽은 자들 가운데서 살아나신 그리스도의 사람이 되고 하느님께 유용한 사람들이 되었습니다.

전에 우리가 육적인 생활을 하고 있을 때에는 율법 때문에 우리의 온몸에 죄스러운 욕정이 발동하여 죽음을 가져왔습니다.

しかし今は，わたしたちは，自分を縛っていた律法に對して死んだ者となり，律法から解放されています．その結果，文字に從う古い生き方ではなく， “靈＂に從う新しい生き方で仕えるようになっているのです．

では，どういうことになるのか．律法は罪であろうか．決してそうではない．しかし，律法によらなければ，わたしは罪を知らなかったでしょう．たとえば，律法が「むさぼるな」と言わなかったら，わたしはむさぼりを知らなかったでしょう．

ところが，罪は ¿によって機會を得，あらゆる種類のむさぼりをわたしの內に起こしました．律法がなければ罪は死んでいるのです．

わたしは，かつては律法とかかわりなく生きていました．しかし， ¿が登場したとき，罪が生き返って，

わたしは死にました．そして，命をもたらすはずの ¿が，死に導くものであることが分かりました．

우리는 율법에 사로잡혀 있었지만 이제 우리는 죽어서 그 제약을 벗어났습니다. 그래서 우리는 낡은 법조문을 따라서 섬기지 않고 성령께서 주시는 새 생명을 가지고 섬기게 되었습니다.

그러면 율법이 곧 죄라고 말할 수 있겠습니까? 절대로 그럴 수 없습니다. 그러나 율법이 없었던들 나는 죄를 몰랐을 것입니다. 탐내지 말라는 율법이 없었더라면 탐욕이 죄라는 것을 나는 몰랐을 것입니다.

죄는 이 계명을 기화로 내 속에 온갖 탐욕을 일으켰습니다. 율법이 없다면 죄는 죽은 것이나 다름없습니다.

나는 전에 율법이 없을 때에는 살았었는데 계명이 들어오자 죄는 살아나고

나는 죽었습니다. 그래서 생명을 가져다 주어야 할 그 계명이 나에게 오히려 죽음을 가져왔다는 것을 깨달았습니다.

罪は ¿によって機會を得，わたしを欺き，そして， ¿によってわたしを殺してしまったのです．

こういうわけで，律法は聖なるものであり， ¿も聖であり，正しく，そして善いものなのです．

それでは，善いものがわたしにとって死をもたらすものとなったのだろうか．決してそうではない．實は，罪がその正體を現すために，善いものを通してわたしに死をもたらしたのです．このようにして，罪は限りなく邪惡なものであることが， ¿を通して示されたのでした．

わたしたちは，律法が靈的なものであると知っています．しかし，わたしは肉の人であり，罪に賣り渡されています．

わたしは，自分のしていることが分かりません．自分が望むことは實行せず，かえって憎んでいることをするからです．

다시 말하면 죄가 계명을 기화로 나를 속이고 그 계명으로 나를 죽인 것입니다.

그러나 율법은 어디까지나 거룩하고 계명도 거룩하고 정당하고 좋은 것입니다.

그러면 그 좋은 것이 나에게 죽음을 가져왔다는 말입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 사실은 죄가 그 좋은 것을 매개로 해서 나에게 죽음을 가져왔습니다. 그래서 죄는 죄로 드러나게 되고 계명으로 말미암아 그 죄가 얼마나 악독한 것인지가 드러나게 되었습니다.

우리가 아는 대로 율법 자체는 영적인 것입니다. 그런데 나는 육정을 따라 사는 사람으로서 죄의 종으로 팔린 몸입니다.

나는 내가 하는 일을 도무지 알 수가 없습니다. 내가 해야겠다고 생각하는 일은 하지 않고 도리어 해서는 안 되겠다고 생각하는 일을 하고 있으니 말입니다.

もし，望まないことを行っているとすれば，律法を善いものとして認めているわけになります．

そして，そういうことを行っているのは，もはやわたしではなく，わたしの中に住んでいる罪なのです．

わたしは，自分の內には，つまりわたしの肉には，善が住んでいないことを知っています．善をなそうという意志はありますが，それを實行できないからです．

わたしは自分の望む善は行わず，望まない惡を行っている．

もし，わたしが望まないことをしているとすれば，それをしているのは，もはやわたしではなく，わたしの中に住んでいる罪なのです．

그런데 그런 일을 하면서도 그것을 해서는 안 되겠다고 생각하는 것은 곧 율법이 좋다는 것을 인정하는 것입니다.

그렇다면 그런 일을 하는 것은 내가 아니라 내 속에 도사리고 있는 죄입니다.

내 속에 곧 내 육체 속에는 선한 것이 하나도 들어 있지 않다는 것을 나는 알고 있습니다. 마음으로는 선을 행하려고 하면서도 나에게는 그것을 실천할 힘이 없습니다.

나는 내가 해야 하겠다고 생각하는 선은 행하지 않고 해서는 안 되겠다고 생각하는 악을 행하고 있습니다.

그런 일을 하면서도 그것을 해서는 안 되겠다고 생각하고 있으니 결국 그런 일을 하는 것은 내가 아니라 내 속에 들어 있는 죄입니다.

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장 대역

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로마서 7:1-7:20