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365 일독성경 8월 3일 (1)

 

역대하 31:1-32:33

히스기야는 전국에 있는 우상을 없애고, 성전 일을 맡은 제사장과 레위인의 직책을 회복시킨 후 보수 규정을 마련하여 그 직책을 안정시켰다. 그리고 십일조와 예물의 효과적 관리 분배로 불필요한 낭비를 방지하였다. 또한 히스기야는 앗수르 왕 산헤립이 유다를 침략했지만 하나님의 도우심으로 그들을 물리쳤다.
 
  히스기야의 종교 개혁(31:1-31:21)    
 
  1. このようなことがすべて 終わると, そこにいたすべての イスラエル 人は ユダ の 町¿に 出かけて, 石柱を ¿き, アシェラ 像を 切り 倒し, 聖なる 高台と 祭壇を 破壞し, ユダ 全土, ベニヤミン , エフライム , マナセ からそれらを 徹底的に 除き 去った. こうして イスラエル の 人¿は 皆, それぞれ 自分の 町, 自分の 所有地に 歸って 行った.
  2. ヒゼキヤ は 祭司と レビ 人の 組分けを 行い, その 組ごとに, 主の 陣營の 門の 中で, 祭司と レビ 人がそれぞれの 任務に 從って 燒き 盡くす 獻げ 物や 和解の 獻げ 物をささげ, 感謝し, 贊美しながら 奉仕するように 定めた.
  3. 王はまた 燒き 盡くす 獻げ 物のために 自分の 財産から 王の 分を 出し, 主の 律法に 記されているとおり, 朝夕の 燒き 盡くす 獻げ 物, 安息日, 新月祭, およびその 他の 祝祭日の 燒き 盡くす 獻げ 物をささげさせた.
  4. 更に 彼は エルサレム に 住む 民に, 祭司と レビ 人の 受けるべき 分を 提供するように 命じた. これは, 祭司と レビ 人が 主の 律法のことに 專念するためであった.
  5. この 命令が 傳わると, イスラエル の 人¿は 穀物, ぶどう 酒, 油, 蜜など, 畑のあらゆる 産物の 初物を 大量にささげ, またあらゆる 物の 十分の 一を 大量に 運んで 來た.
  1. 이 일이 끝나자 거기에 있던 이스라엘 백성은 모두 유다 성읍들을 찾아 다니며 석상을 부수고 아세라 목상을 찍어내고 제단과 산당들을 허물었다. 유다, 베냐민, 에브라임, 므나쎄에서 이것들을 모두 없애버린 다음 온 이스라엘 백성은 각기 자기네 농토가 있는 성읍으로 돌아갔다.
  2. 히즈키야는 사제와 레위인들을 반을 짜서 일을 맡겼다. 사제와 레위인들을 번제 맡은 반, 친교제 맡은 반, 감사와 찬양을 부르는 반, 야훼의 성전 문을 지키는 반에 넣어 일하게 하였다.
  3. 왕은 개인 소유에서 번제로 바칠 것을 떼어냈다. 야훼의 법에 적혀 있는 대로 아침 저녁으로 바치는 번제, 안식일과 초하루와 절기에 바치는 번제를 떼어내 놓고
  4. 사제들과 레위인들에게는 야훼의 법만 지키는 데 전념할 수 있도록 분깃을 주라고 예루살렘 시민을 비롯한 백성들에게 명령하였다.
  5. 명령이 떨어지자 곧 이스라엘 백성들은 곡식, 포도주, 기름, 꿀, 그 밖의 모든 밭 소출의 맏물을 넉넉하게 가져왔다. 그리고 모든 것의 십분의 일세를 가져왔다.
  1. ユダ の 町¿に 住む イスラエル と ユダ の 人¿も, 牛と 羊の 十分の 一と, 自分たちの 神, 主のために 聖別された 物の 十分の 一を 運んで 來て, 次¿と 積み 上げた.
  2. 第三の 月に, その 積み 上げが 始まり, 第七の 月に 終わった.
  3. ヒゼキヤ と 高官たちはその 積み 上げを 見に 來て, 主とその 民 イスラエル をたたえた.
  4. ヒゼキヤ が 祭司と レビ 人にその 積み 上げについて 尋ねると,
  5. ツァドク 家の 祭司長 アザルヤ はこう 答えた. 「主の 神殿に 獻納物の 奉納が 始まってから 私たちは 食べ 物に 不足はなく, むしろたくさん 殘ってしまうほどです. 主はその 民を 祝福してくださいました. この 大量の 物が 殘っています. 」
  1. 유다 성읍들에 살고 있던 이스라엘 백성과 유다 백성들도 소와 양의 십분의 일세를 가져왔고, 그 밖의 다른 것의 십분의 일세도 가져다가 저희의 하느님 야훼께 성별해 바쳤다. 이렇게 가져온 것을 차곡차곡 쌓아두었다.
  2. 쌓기 시작한 것이 삼월이었는데, 끝낸 것은 칠월이었다.
  3. 히즈키야는 대신들을 거느리고 그것이 쌓여 있는 곳을 가서 보고 야훼를 기리며 야훼의 백성 이스라엘을 칭찬하였다.
  4. 그리고 히즈키야는 사제들과 레위인들에게 이렇게 쌓이게 된 경위를 물었다.
  5. 사독 가문 출신 대사제 아자리야가 대답하였다. "예물을 가져오게 되면서부터 모두 배불리 먹고도 이렇게 많이 남았습니다. 이렇게 많이 남은 것은 야훼께서 백성에게 복을 내리셨기 때문입니다."
  1. ヒゼキヤ は 主の 神殿の 中に 祭司室を 設けるように 命じたので, 彼らはそうした.
  2. 彼らは 忠實に 獻納物, 十分の 一の 獻げ 物, および 聖別された 物をそこに 運び 入れた. レビ 人の 指導者 コナンヤ がその 責任を 負い, 彼の 兄弟 シムイ が 補佐役となり,
  3. エヒエル , アザズヤ , ナハト , アサエル , エリモト , ヨザバド , エリエル , イスマクヤ , マハト , ベナヤ が ヒゼキヤ 王と 神殿の 主管 アザルヤ の 命令によって, コナンヤ とその 兄弟 シムイ の 下でそれを 監督することになった.
  4. 東の 門の 門衛, レビ 人 イムナ の 子 コレ が 神への 隨意の 獻げ 物の 責任を 負い, 主への 獻納物と 神聖なる 物を 分配した.
  5. 彼の 指揮下で エデン , ミンヤミン , イエシュア , シェマヤ , アマルヤ , シェカンヤ が, 祭司の 町でその 兄弟たちに 組ごとに, 老若の 別なく, 忠實に 分配した.
  1. 히즈키야는 야훼의 성전에 방을 몇 개 준비하라고 지시하였다. 그대로 방이 준비되자,
  2. 사람들은 예물과 십분의 일세와 그 밖에 거룩하게 바칠 것을 정직하게 그 곳으로 가져왔다. 이것을 책임진 사람은 레위인 고나니야였고 부책임자는 그와 일가인 시므이였다.
  3. 히즈키야 왕과 하느님의 성전 책임자 아자리야는 고나니야와 그의 일가인 시므이를 도울 사람으로서 여히엘, 아자지야, 나핫, 아사헬, 여리못, 요자밧, 엘리엘, 이스마기야, 마핫, 브나야를 임명하였다.
  4. 또 동쪽 문을 지키는 레위인 임나의 아들 코레를 임명하여 하느님께 바칠 자원제물을 맡겼다. 그가 할 일은 야훼께 바친 예물과 거룩한 것 중에서도 거룩한 것을 나누어주는 일이었다.
  5. 그의 밑에 에덴, 미냐민, 예수아, 스마야, 아마리야, 스가니야를 두어 사제들이 사는 성읍들에서 같은 일가 사람들에게 높은 사람 낮은 사람을 구별하지 않고 반을 따라 공정하게 나누어주도록 하였다.
  1. 登錄された 三歲以上の 男子のほかに, 主の 神殿に 入り, 組ごとの 任務として, 日¿の 奉仕に 當たる 者すべてに 分配された.
  2. 祭司はその 家系に 從って, レビ 人は 二十歲以上の 者が, その 組ごとの 任務に 從って 登錄されていた.
  3. 彼らの 登錄は, そのすべての 幼兒, 妻, 息子, 娘, すなわち 全會衆を 含んでいた. 彼らも 聖別された 物を 忠實に 取り 扱うために 聖別されていたからである.
  4. また, 彼らの 町の 牧草地にいる, アロン の 子孫である 祭司たちのためには, どの 町にも 指名された 者がいて, 祭司ならすべての 男子に, レビ 人なら 登錄されているすべての 者に, その 受けるべき 分を 分配することになっていた.
  5. ヒゼキヤ は ユダ の 全土にこのように 行い, 自分の 神, 主の 御前に 良い 事, 正しい 事, 眞實な 事を 行った.
  1. 삼십 세 이상, 등록된 남자로서 야훼의 성전에 들어가서 날마다 반을 따라 맡은 일을 하고 있는 사람들에게는 별도로 나누어주게 되어 있었다.
  2. 사제들은 가문별로 등록시켰고 레위인들은 이십 세 이상 되는 사람을 직무별, 반별로 등록시켰다.
  3. 이 큰 집단에도 아내와 아들딸 등 딸린 식구들이 있었는데 부정을 벗고 거룩한 것을 받아야 하기 때문에 그들도 등록시켰다.
  4. 아론의 후손으로서 저희의 성읍에 딸린 목장에서 지내는 사제들을 책임질 사람은 성읍마다 따로 지명되었다. 이들은 사제들 집안 모든 남자들과 레위인으로 등록된 모든 사람에게 분깃을 나누어주는 일을 맡은 사람들이다.
  5. 히즈키야는 유다 전국에서 해야 할 일을 이렇게 정리하여 자기 하느님 야훼의 눈에 들도록 좋고 바르고 정직한 정치를 폈다.
  1. 彼は 神殿における 奉仕について, また 律法と 戒めについて, 神を 求めて 始めたすべての 事業を, 心を 盡くして 進め, 成し 遂げた.
  1. 그는 하느님의 성전에서 예배 드리기 시작하였고 하느님의 법과 계명을 지켜 자기 하느님의 뜻을 이루려고 하였다. 무슨 일을 하든지 그는 마음을 다 쏟았다. 그래서 하는 일마다 뜻대로 되었다.
 
  산헤립의 침략(32:1-32:33)    
 
  1. ヒゼキヤ がこれらの 眞實な 事を 行った 後, アッシリア の 王 センナケリブ が 攻めて 來た. 彼は ユダ に 侵入し, その 砦の 町¿に 對して 陣を 張り, 町¿を 攻め 取ろうとした.
  2. ヒゼキヤ は, センナケリブ が 來て, エルサレム 攻略を 目指しているのを 見ると,
  3. 將軍や 勇士たちと 協議し, 町の 外にある 泉の 水をせき 止めることにした. 彼らは 王を 支持した.
  4. 多くの 民が 集まり, そのすべての 泉と, この 地を 流れる 谷川をせき 止め, 「アッシリア の 王が 來るとき, 豊富な 水を 得させてはならない 」と 言った.
  5. 王は 意欲的に, 壞れた 城壁を 修理し, その 上に 塔を 立て, 外側にもう 一つの 城壁を 築いた. ダビデ の 町の ミロ を 堅固にし, 多くの 投げ 槍と 盾を 作った.
  1. 이렇게 모든 일을 성심껏 이루어놓은 다음이었다. 아시리아 왕 산헤립이 유다로 쳐들어와서 요새화된 성읍들을 치려고 포진하고는 그 성읍들을 제 손아귀에 넣고 말겠다고 장담하였다.
  2. 그러나 산헤립이 쳐들어온 것은 예루살렘을 공격하려는 데 뜻이 있는 줄 알고, 히즈키야는
  3. 대신들과 장군을 불러 의논하고 성 밖에 있는 샘들을 메워버리기로 하였다. 왕은 그들의 도움을 받아
  4. 많은 사람을 모아들여 샘들을 메워버리고 들판 한가운데를 흐르는 물줄기를 막아버렸다. 그들은 "아시리아 왕들이 와서 물을 얼마든지 마시도록 내버려둘 줄 아느냐?" 하고 말하였다.
  5. 히즈키야는 용기를 내어 허물어진 성곽을 수축하고 망대들을 높이고 성 밖에 또 성을 쌓고 다윗 성의 밀로를 수축하였다. 그리고 창을 많이 만들고 방패들도 만들었다.
  1. 王は 指揮官を 民の 上に 立て, 彼らを 城門の 前にある 廣場に 集めて 激勵して 言った.
  2. 「强く 雄¿しくあれ. アッシリア の 王とその 全軍團を 見ても, 恐れてはならない. おじけてはならない. 我¿と 共においでになる 方は, 敵と 共にいる 者より 力强い.
  3. 敵には 人の 力しかないが, 我¿には 我¿の 神, 主がいて 助けとなり, 我¿のために 戰ってくださる. 」民は ユダ の 王 ヒゼキヤ の 言葉に 力づけられた.
  4. その 後, 全軍を 率いて ラキシュ を 攻めていた アッシリア の 王 センナケリブ は, エルサレム に 家臣たちを 遣わし, エルサレム にいる ユダ の 王 ヒゼキヤ と ユダ のすべての 人¿にこう 言わせた.
  5. 「アッシリア の 王 センナケリブ はこう 言われる. お 前たちは 何を 賴りにして, 包圍された エルサレム にとどまっているのか.
  1. 이어서 군대를 지휘할 전투사령관들을 임명한 다음 군대를 성문 광장에 불러모으고 격려해 주었다.
  2. "마음을 든든히 먹고 용기를 내어라. 아시리아 왕이 대군을 끌고 온다고 하여도 그 앞에서 두려워 떨지 마라. 그의 편이 되어줄 힘보다는 우리 편이 되어줄 힘이 더 크다.
  3. 그에게는 무력이 있을 뿐이지만 우리에게는 우리 하느님 야훼께서 함께 계시어 우리를 도와 우리의 싸움을 싸워주신다." 사람들은 유다 왕 히즈키야의 말을 듣고 안심하였다.
  4. 그 후에 아시리아 왕 산헤립은 전군을 거느리고 라기스를 공격하면서 부하들을 예루살렘으로 보내어 유다 왕 히즈키야와 예루살렘에 있는 온 유다인들에게 다음과 같은 말을 전하였다.
  5. "아시리아 왕 산헤립이 하는 말이다. 예루살렘은 독 안에 든 쥐다. 너희는 무엇을 믿고 그 속에서 버티느냐?
  1. ヒゼキヤ は, 『我¿の 神, 主が アッシリア の 王の 手から 救ってくださる 』と 言って, お 前たちを 唆し, 飢えと 渴きで 死なせようとしているのではないか.
  2. ヒゼキヤ は ユダ と エルサレム に 向かい, 『ただ 一つの 祭壇の 前で 禮拜し, その 上で ¿牲を 燃やして 煙にせよ 』と 言って, 彼の 主の 聖なる 高台と 祭壇を 取り 除いたのではなかったか.
  3. お 前たちは, わたしとわたしの 先祖が 全世界の 民に 行ったことを 知らないのか. 諸國の 神¿がわたしの 手からその 國を 救い 出すことができたか.
  4. わたしの 先祖によって 滅ぼされたこれら 諸國の 神¿のうち, どの 神がわたしの 手からその 民を 救い 出すことができたか. お 前たちの 神は, わたしの 手からお 前たちを 救うことができるというのか.
  5. そのようにして ヒゼキヤ に 欺かれ, 唆されてはならない. 彼を 信じてはならない. どの 民, どの 國のどの 神も, わたしの 手から, またわたしの 先祖の 手からその 民を 救うことができなかった. お 前たちの 神も, このわたしの 手からお 前たちを 救い 出すことはできない. 」
  1. 히즈키야는 야훼 너희 하느님이 너희를 아시리아 왕의 손아귀에서 건져주리라고 하지만, 그 말에 속지 마라. 그 말을 믿다가는 굶주리고 목말라 죽을 것이다.
  2. 유다인들과 예루살렘 시민들에게 한 제단에서만 제물을 살라 바치며 그 앞에서만 예배를 드리라고 하며 산당들과 제단들을 헐어버린 것이 바로 히즈키야가 아니더냐?
  3. 나와 나의 선친들이 온 세상, 뭇 백성을 어떻게 했는지 너희는 모르느냐? 세상의 어느 민족의 신이 제 나라를 내 손에서 건져내었느냐?
  4. 나의 선친들이 전멸시키기로 한 민족들의 신들 가운데 어떤 신이 제 백성을 내 손에서 건져내었느냐? 너희 신인들 어찌 너희를 내 손에서 건져내겠느냐?
  5. 이제 너희는 히즈키야의 꾐에 빠지지 마라. 아무리 속이려고 해도 속지 마라. 그를 믿지 마라. 어떤 민족, 어떤 나라의 신도 자기 백성을 내 손에서, 내 선친들의 손에서 건져내지 못하였다. 너희 신인들 어찌 너희를 내 손에서 건져내겠느냐?"
  1. センナケリブ の 家臣たちは, 神なる 主とその 僕 ヒゼキヤ に 向かってなお 語り 續けた.
  2. また センナケリブ 自ら イスラエル の 神, 主を 侮る 手紙を 書き, 主に 逆らって 言った. 「わたしの 手から 自分の 民を 救うことのできなかった 諸國の 神¿と 同じように, ヒゼキヤ の 神も, わたしの 手からその 民を 救い 出すことはできない. 」
  3. 彼らは 城壁の 上にいた エルサレム の 民に, ユダ の 言葉を 使って 大聲で 呼びかけ, 恐れと 戶惑いを 起こさせ, 町を 占領しようとした.
  4. 彼らは, エルサレム の 神を, 人の 手の 業にすぎない 諸國の 神¿と 同じように 考えて 語った.
  5. ヒゼキヤ 王と 預言者, アモツ の 子 イザヤ はこの 事のために 祈り, 天に 助けを 求めて 叫んだ.
  1. 산헤립의 신하들은 계속하여 야훼 하느님과 그의 종 히즈키야에게 악담을 퍼부었다.
  2. 또 산헤립은 이스라엘의 하느님 야훼를 모욕하는 편지를 써서 보내었다. 그 내용은 이러하였다. "세상 뭇 민족의 어느 신들도 제 백성을 내 손에서 건져내지 못하였다. 히즈키야의 신도 제 백성을 내 손에서 건져내지 못하리라."
  3. 그들은 예루살렘 성 위에 있는 군인들에게 유다 말로 크게 외쳤다. 간담이 서늘하게 겁을 주어 성을 공략할 속셈이었던 것이다.
  4. 그들은 세상 뭇 민족이 손으로 만들어놓고 섬기는 신들을 욕하듯이 예루살렘의 하느님을 욕하였다.
  5. 이런 일을 당하게 되자 히즈키야 왕은 아모쓰의 아들 예언자 이사야와 함께 기도하였다. 하늘을 우러러보고 울부짖었다.
  1. 主は 御使いを 遣わして, アッシリア の 王の 陣營にいる 勇士, 指揮官, 將軍を 全滅させられた. 王は 面目を 失って 歸國し, その 神の 神殿に 來たところ, 自分の 血を 引く 王子らによって 劍にかけられ 倒された.
  2. こうして 主は, ヒゼキヤ と エルサレム の 住民を, アッシリア の 王 センナケリブ およびあらゆる 敵の 手から 救い, 周圍の 者たちから 彼らを 守って 安らぎを 與えられた.
  3. 多くの 人¿が 主にささげる 供え 物と, ユダ の 王 ヒゼキヤ にささげる 貴重な 品¿を 携えて エルサレム に 來た. それ 以來, 王はあらゆる 國の 民から 仰ぎ 見られるようになった.
  4. そのころ, ヒゼキヤ は 病にかかり, 死にそうになった. 彼が 主に 祈ったので, 主は 彼にこたえ, しるしを 與えられた.
  5. しかし, ヒゼキヤ は 受けた 恩惠にふさわしくこたえず, 思い 上がり, 自分と ユダ , エルサレム の 上に 怒りを 招いた.
  1. 그러자 야훼께서는 천사를 보내시어 아시리아 왕의 진지에 있는 지휘관과 사령관 이하 전군을 쓸어버리셨다. 아시리아 왕은 부끄러워 얼굴도 들지 못하고 돌아가 자기 신전에 들어갔다가 거기에서 친자식들의 칼에 맞아 죽고 말았다.
  2. 이렇게 야훼께서 히즈키야와 예루살렘 시민들을 아시리아 왕 산헤립의 손에서뿐 아니라 모든 원수들의 손에서 건져주시고 사방으로 태평성세를 누리게 해주시니,
  3. 예루살렘으로 예물을 가져다 야훼께 바치고 유다 왕 히즈키야에게 값진 선물을 가져오는 사람이 많았다. 그 후로 모든 민족들은 히즈키야를 우러르게 되었다.
  4. 그렇게 지내던 어느 날 히즈키야는 병이 들어 죽게 되었다. 그래서 야훼께 빌자 야훼께서는 기도를 들으시고 고쳐주겠다는 말씀을 내리셨다. 그러나
  5. 히즈키야는 건방진 생각이 들어 있던 터이라 그 은덕에 보답하지 않았다. 그 때문에 자기뿐 아니라 유다와 예루살렘도 화를 입게 되었다.
  1. ヒゼキヤ は エルサレム の 住民と 共に, 思い 上がりを 捨ててへりくだったので, その 時代に 彼らが 主の 怒りに 襲われることはなかった.
  2. ヒゼキヤ は 極めて 多くの 富と 譽れに 惠まれ, 寶物庫を 造って 金, 銀, 寶石, 香料, 盾, その 他あらゆる 寶物を 納め,
  3. 補給基地の 町を 造って, 穀物, ぶどう 酒, 油など 農産物を 蓄え, 畜舍を 造って, あらゆる 種類の 家畜を 飼い, 柵を 造って, 羊の 群れを 飼っていた.
  4. 町を 幾つも 造り, 羊や 牛の 群れを 數多く 持った. 神が 極めて 豊かな 財産をお 與えになったからである.
  5. 上の 方にある ギホン の 湧き 水をせき 止め, ダビデ の 町の 西側に 向かって 流れ 下るようにしたのも, この ヒゼキヤ であった. ヒゼキヤ はそのすべての 事業を 成し 遂げた.
  1. 히즈키야는 건방진 생각을 품었던 일을 뉘우치고 머리를 숙였다. 동시에 예루살렘 시민들도 그리 하였다. 그리하여 히즈키야 생전에는 야훼의 진노가 내리지 않았다.
  2. 히즈키야는 굉장한 부귀와 영화를 누렸다. 금은보석과 향유와 방패와 그 밖의 온갖 값진 세간을 보관할 창고들,
  3. 밭곡식과 술과 기름을 저장해 둘 곳간들을 짓고, 모든 가축들과 양떼를 위하여 우리들을 세워야 했다.
  4. 또 그 많은 양과 소를 건사하는 성읍들을 세웠다. 그토록 많은 재물을 하느님께 받았던 것이다.
  5. 기혼 샘 윗쪽 물줄기를 막고 땅을 뚫어 그 물을 감쪽같이 다윗 성 서쪽으로 해서 성 안으로 끌어들인 것도 바로 히즈키야였다. 히즈키야는 무슨 일을 하여도 뜻대로 되었다.
  1. しかし, バビロン の 諸侯が, この 地に 起こった 奇跡について 調べさせるため, 使節を 遣わしたとき, 神は ヒゼキヤ を 試み, その 心にある 事を 知り 盡くすために, 彼を 捨て 置かれた.
  2. ヒゼキヤ の 他の 事績および 敬神の 行爲の 數¿は, 『預言者, アモツ の 子 イザヤ の 見た 幻 』と『ユダ と イスラエル の 列王の 書 』に 記されている.
  3. ヒゼキヤ は 先祖と 共に 眠りにつき, その 遺體は ダビデ 一族の 墓のある 丘に 葬られた. その 死にあたってすべての ユダ と エルサレム の 住民が 彼に 敬意を 表した. その 子 マナセ が ヒゼキヤ に 代わって 王となった.
  1. 이 나라에서 하느님의 도움으로 일어난 기적이 어떤 것들인지 알아보고 히즈키야의 마음을 떠보라고 바빌론 왕이 사절단을 보냈을 때에도 그랬다.
  2. 충성스럽게 산 히즈키야의 나머지 역사는 아모쓰의 아들 예언자 이사야의 예언서와 유다와 이스라엘의 왕조실록에 기록되어 있다.
  3. 히즈키야가 세상을 떠나자 사람들은 그를 다윗의 후손 묘소 맨 윗자리에 모시었다. 그가 죽은 다음에 온 유다 국민과 예루살렘 시민은 이토록 그를 높였다. 그의 아들 므나쎄가 그의 뒤를 이어 왕위에 올랐다.
 
  버금( 31:12)  부 책임자  

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