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365 일독성경 2월 28일 (1)

 

레위기 15:1-16:34

유출병이 있는 자와 설정한 자를 정결케 하는 규례에 대하여 말씀하셨다. 이들은 부정한 자로 간주되어 다른 사람과 접촉할 수 없었으며, 완치된 후에는 속죄제와 번제를 드려야 했다. 지성소는 대제사장이 1년에 한 번 대속죄일에 들어갈 수 있었다. 대제사장은 몸을 정결케 하고 거룩한 옷을 입고 속죄 제물을 준비해 가지고 지성소에 들어가서 자신과 온 백성들의 죄를 속했다.
 
  유출병 정결례(15:1-15:33)    
 
  1. 主は モ ― セ と アロン に 仰せになった.
  2. イスラエル の 人¿に 告げてこう 言いなさい. もし, 尿道の 炎症による 漏出があるならば, その 人は 汚れている.
  3. 漏出による 汚れは 以下のとおりである. 尿道から 膿が 出ている 場合と 尿道にたまっている 場合. 以上が 汚れである.
  4. 漏出のある 人の 寢床や 腰掛けはことごとく 汚れている.
  5. その 寢床に 觸れた 人は 自分の 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  1. 여호와께서 모세와 아론을 통해 이스라엘 백성에게 이렇게 말씀하셨다.
  2. '누구든지 몸에 유출병이 있는 사람은 부정하다.
  3. 이것은 유출물이 흘러 나올 때뿐만 아니라 그것이 멈추었을 경우에도 마찬가지이다.
  4. 이런 유출병이 있는 사람이 누운 자리나 앉은 자리는 다 부정하다.
  5. 그러므로 그의 잠자리에 접촉하는 자나 그가 앉았던 자리에 앉는 자는 부정하므로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  1. 漏出のある 人の 腰掛けに 座った 人も 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. 漏出のある 人に 直接觸れた 人は 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  3. 漏出のある 人が 淸い 人に 唾をかけたならば, かけられた 人は 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  4. 漏出のある 人が 乘った 鞍はすべて 汚れる.
  5. また, その 人が 敷いた 物に 觸れた 人は 皆, 夕方まで 汚れている. また, それを 持ち 運ぶ 人も 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  1. (5절과 같음)
  2. 그리고 그 유출병이 있는 사람의 몸에 접촉하는 자도 마찬가지로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그도 역시 저녁까지는 부정할 것이다.
  3. 만일 유출병이 있는 사람이 다른 사람에게 침을 뱉으면 그 사람은 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  4. 또 유출병이 있는 사람이 앉은 안장도 부정하며
  5. 그가 깔고 있던 물건이 무엇이든 그것에 접촉하거나 그것을 옮기는 자도 부정하게 되므로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  1. 漏出のある 人が 手を 洗わずに 觸れた 人は 皆, 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. 漏出のある 人が 觸れた 土器はすべて 打ち 壞す. しかし, 木製の 容器はすべて 水で 洗う.
  3. 漏出のある 人が, それがやんで 淸くなったならば, 淸めの 期間としての 七日間を 經た 後, 衣服を 水洗いし, 新鮮な 水で 身を 洗うと, 淸くなる.
  4. 八日目に, 彼は 二羽の 山鳩か 家鳩を 調え, 臨在の 幕屋の 入り 口で, 主の 御前に 出て, それを 祭司に 渡す.
  5. 祭司は, 一羽を ·罪の 獻げ 物, 他の 一羽を 燒き 盡くす 獻げ 物として 主の 御前にささげ, 漏出の 汚れを 淸めるために ·いの 儀式を 行う.
  1. 만일 유출병 있는 자가 씻지 않은 손으로 어떤 사람을 만지면 그 사람은 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  2. 그리고 유출병 있는 자가 만진 질그릇은 깨뜨려 버리고 나무 그릇은 물로 씻어라.
  3. 유출병이 있는 자가 그 유출이 멈추면 그는 7일 동안 옷을 빨고 흐르는 물에 목욕을 해야 한다. 그러면 정결하게 될 것이다.
  4. 8일째 되는 날에 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 성막 입구 나 여호와 앞에 가져와서 제사장에게 주어야 하며
  5. 제사장은 그 중 한 마리를 속죄제로, 다른 한 마리는 번제로 드려서 유출이 멈춘 그 사람을 위해 속죄해야 한다.
  1. もし 人に, 精の 漏出があったならば, 全身を 水に 浸して 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. その 精が 付着した 衣服や 革は 水洗いする. それは 夕方まで 汚れている.
  3. 精の 漏出は 男と 寢た 女にも 當てはまる. 二人とも 身を 洗う. 二人は 夕方まで 汚れている.
  4. 女性の 生理が 始まったならば, 七日間は 月經期間であり, この 期間に 彼女に 觸れた 人はすべて 夕方まで 汚れている.
  5. 生理期間中の 女性が 使った 寢床や 腰掛けはすべて 汚れる.
  1. 만일 어떤 사람이 설정하면 그는 전신을 물로 씻어야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  2. 정액이 묻은 옷이나 침구는 모두 물에 빨아야 한다. 그러나 저녁까지는 이것도 여전히 부정할 것이다.
  3. 또 남녀가 성관계를 가진 후에는 반드시 목욕을 해야 한다. 그러나 다음 날 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  4. 여자가 월경할 경우에는 7일 동안 부정하다. 그리고 그 여자를 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
  5. 생리 기간 동안에 그 여자가 앉거나 누운 자리는 다 부정하다.
  1. 彼女の 寢床に 觸れた 人はすべて, 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  2. また, その 腰掛けに 觸れた 人はすべて, 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  3. 彼女の 寢床や 腰掛けを 使って, それに 觸れたならば, その 人は 夕方まで 汚れている.
  4. もし, 男が 女と 寢て 月經の 汚れを 受けたならば, 七日間汚れる. またその 男が 使った 寢床はすべて 汚れる.
  5. もし, 生理期間中でないときに, 何日も 出血があるか, あるいはその 期間を 過ぎても 出血がやまないならば, その 期間中は 汚れており, 生理期間中と 同じように 汚れる.
  1. 그러므로 그 여자의 침구나 그 여자가 앉았던 곳을 만지는 자는 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  2. (21절과 같음)
  3. 그리고 그 여자의 잠자리나 그 여자가 앉은 좌석에 있는 물건을 만진 자도 저녁까지 부정할 것이다.
  4. 또 생리 기간 중의 여자와 성관계를 가지는 자는 그 불결에 전염되어 7일 동안 부정할 것이며 그가 눕는 자리마다 부정할 것이다.
  5. 만일 생리 기간이 지났는데도 월경이 계속되거나 또 생리 기간이 아닌데도 피가 흐르면 그 기간 동안에 그 여자는 정상 생리 기간 때와 마찬가지로 부정하며
  1. この 期間中に 彼女が 使った 寢床は, 生理期間中使用した 寢床と 同樣に 汚れる. また, 彼女が 使った 腰掛けも 月經による 汚れと 同樣汚れる.
  2. また, これらの 物に 觸れた 人はすべて 汚れる. その 人は 衣服を 水洗いし, 身を 洗う. その 人は 夕方まで 汚れている.
  3. 彼女が 出血の 汚れから 淸くなり, 七日間が 過ぎたならば, その 後は 淸くなる.
  4. 八日目に, 彼女は 二羽の 山鳩か 家鳩を 調え, それを 臨在の 幕屋の 入り 口で 祭司に 渡す.
  5. 祭司は 一羽を ·罪の 獻げ 物, 他の 一羽を 燒き 盡くす 獻げ 物として 主の 御前にささげ, 彼女の 異常出血の 汚れを 淸めるために ·いの 儀式を 行う.
  1. 그 기간 동안에 그 여자가 눕는 자리나 앉는 자리도 정상 생리 기간 때와 마찬가지로 부정하다.
  2. 이런 것을 만지는 자는 부정하므로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.
  3. 그리고 흐르던 피가 그치면 그 여자는 그때부터 7일이 지나야 깨끗해질 것이다.
  4. 8일째 되는 날에 그 여자는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 성막 입구로 가져와 제사장에게 주어야 한다.
  5. 그러면 제사장은 그 중 한 마리를 속죄제로, 다른 한 마리는 번제로 드려서 피를 흘려 부정하게 된 그 여자를 위해 나 여호와 앞에서 속죄해야 한다.
  1. あなたたちは イスラエル の 人¿を 戒めて 汚れを 受けないようにし, あなたたちの 中にあるわたしの 住まいに 彼らの 汚れを 持ち ¿んで, 死を 招かないようにしなさい.
  2. 以上は, 尿道の 炎症による 漏出のある 人, 精の 漏出のため 汚れた 人,
  3. 生理期間中の 人など, 男でも 女でも 體からの 漏出のある 人, また 汚れた 女と 寢た 男に 關する 指示である.
  1. 너희는 이스라엘 백성에게 경고하여 이런 부정에서 떠나게 하고 그들이 자기들 가운데 있는 내 성막을 더럽혀 부정한 가운데서 죽는 일이 없도록 하라.'
  2. 이상은 유출병이 있는 자와 설정으로 부정한 자와
  3. 생리 기간 중의 여자와 월경 불순으로 부정한 여자와 그리고 부정한 여자와 성관계를 가지는 자가 지켜야 할 규정이다.
 
  속죄일 규례(16:1-16:34)    
 
  1. アロン の 二人の 息子が 主の 御前に 近づいて 死を 招いた 事件の 直後, 主は モ ― セ に 仰せになった.
  2. 主は モ ― セ に 言われた. あなたの 兄 アロン に 告げなさい. 決められた 時以外に, 垂れ 幕の 奧の 至聖所に 入り, 契約の 箱の 上にある ·いの 座に 近づいて, 死を 招かないように. わたしは ·いの 座の 上に, 雲のうちに 現れるからである.
  3. アロン が 至聖所に 入るときは 次のようにしなさい. まず, ·罪の 獻げ 物として 若い 雄牛一頭, 燒き 盡くす 獻げ 物として 雄羊一匹を 用意する.
  4. 彼は 聖別した 亞麻布の 長い 服を 着け, その 下に 亞麻布の ズボン をはいて 肌を 隱し, 亞麻布の 飾り 帶を 締め, 頭に 亞麻布の タ ― バン を 卷く. これらは 聖なる 衣服であり, 彼は 水で 體を 洗ってこれを 着る.
  5. 次に, イスラエル の 人¿の 共同體から ·罪の 獻げ 物として 雄山羊二匹, 燒き 盡くす 獻げ 物として 雄羊一匹を 受け 取る.
  1. 아론의 두 아들이 여호와 앞에서 죽은 일이 있은 후에 여호와께서 모세에게 말씀하셨다.
  2. 너는 네 형 아론에게 경고하여 성소의 휘장 뒤 법궤와 그 법궤의 뚜껑인 속죄소가 있는 지성소에 함부로 들어오지 못하도록 하라. 그렇지 않으면 죽임을 당할 것이다. 이것은 내가 그 속죄소 위 구름 가운데서 나타나기 때문이다.
  3. 아론이 지성소에 들어오려고 할 때 먼저 갖추어야 할 조건은 이렇다. 그는 속죄제물로 수송아지 한 마리와 번제물로 수양 한 마리를 가져와야 하며
  4. 지성소에 들어오기 전에 먼저 목욕을 하고 고운 모시로 만든 겉옷과 속옷과 띠와 관을 착용해야 한다.
  5. 그리고 이스라엘 백성이 속죄제물로 수염소 두 마리와 번제물로 수양 한 마리를 가져오면
  1. アロン は, 自分の ·罪の 獻げ 物のために 雄牛を 引いて 來て, 自分と 一族のために ·いの 儀式を 行う.
  2. 次いで, 雄山羊二匹を 受け 取り, 臨在の 幕屋の 入り 口の 主の 御前に 引いて 來る.
  3. アロン は 二匹の 雄山羊についてくじを 引き, 一匹を 主のもの, 他の 一匹を アザゼル のものと 決める.
  4. アロン はくじで 主のものに 決まった 雄山羊を ·罪の 獻げ 物に 用いる.
  5. くじで アザゼル のものに 決まった 雄山羊は, 生きたまま 主の 御前に 留めておき, ·いの 儀式を 行い, 荒れ 野の アザゼル のもとへ 追いやるためのものとする.
  1. 아론은 먼저 자기를 위해 속죄제물로 수송아지를 드려 자기와 자기 가족의 죄를 속한 다음
  2. 그 수염소 두 마리는 성막 입구나 여호와 앞에 두고
  3. 거기서 제비 뽑아 나 여호와에게 제물로 바칠 염소와 광야로 보낼 염소를 결정해야 한다.
  4. 그런 다음 그는 나 여호와에게 바칠 제물로 제비 뽑힌 염소는 속죄제로 드리고
  5. 남아있는 다른 염소는 나 여호와 앞에 산 채로 두었다가 그것으로 속죄한 다음에 희생의 염소로 광야에 내보내도록 하라.
  1. アロン は 自分の ·罪の 獻げ 物のための 雄牛を 引いて 來て, 自分と 一族のために ·いの 儀式を 行うため, 自分の ·罪の 獻げ 物の 雄牛を 屠る.
  2. 次に, 主の 御前にある 祭壇から 炭火を 取って 香爐に 滿たし, 細かい 香草の 香を 兩手にいっぱい 携えて 垂れ 幕の 奧に 入り,
  3. 主の 御前で 香を 火にくべ, 香の 煙を 雲のごとく 漂わせ, ¿の 箱の 上の ·いの 座を 覆わせる. 死を 招かぬためである.
  4. 次いで, 雄牛の 血を 取って, 指で ·いの 座の 東の 面に 振りまき, 更に 血の 一部を 指で, ·いの 座の 前方に 七度振りまく.
  5. 次に, 民の ·罪の 獻げ 物のための 雄山羊を 屠り, その 血を 垂れ 幕の 奧に 携え, さきの 雄牛の 血の 場合と 同じように, ·いの 座の 上と, 前方に 振りまく.
  1. 아론은 수송아지를 속죄제로 드려 자기와 자기 가족의 죄를 속한 다음
  2. 향로를 가져다가 나 여호와의 단에서 피운 숯불을 가득 채우고 또 두 움큼의 고운 가루향을 가지고 지성소로 들어가
  3. 나 여호와 앞에서 분향하여 그 향의 연기가 법궤 위의 속죄소를 덮어 가리도록 해야 한다. 그러면 그가 죽지 않을 것이다.
  4. 또 그는 수송아지 피를 조금 가져다가 손가락으로 찍어 속죄소 동편에 뿌린 다음 그 피를 속죄소 앞에 일곱 번 뿌려야 한다.
  5. 그리고서 아론은 성소 밖으로 나가서 백성의 죄를 속할 속죄제 염소를 잡아 그 피를 가지고 지정소로 다시 들어와서 수송아지 피를 뿌릴 때와 같이 속죄소 위와 앞에 그것을 뿌려야 한다.
  1. こうして 彼は, イスラエル の 人¿のすべての 罪による 汚れと 背きのゆえに, 至聖所のために ·いの 儀式を 行う. 彼は, 人¿のただ 中にとどまり, さまざまの 汚れにさらされている 臨在の 幕屋のためにも 同じようにする.
  2. 彼が 至聖所に 入り ·いの 儀式を 行って, 出て 來るまでは, だれも 臨在の 幕屋に 入ってはならない. 彼は, 自分と 一族のために, また イスラエル の 全會衆のために ·いの 儀式を 濟ますと,
  3. 主の 御前にある 祭壇に 出て 來て, そのために ·いの 儀式を 行う. 彼は 雄牛の 血と 雄山羊の 血の 一部を 取って 祭壇の 四隅の 角に 塗り,
  4. 血の 一部を 指で 七度祭壇に 振りまいて, イスラエル の 人¿の 汚れからそれを 淸め 聖別する.
  5. こうして, 至聖所, 臨在の 幕屋および 祭壇のために ·いの 儀式を 濟ますと, 生かしておいた 雄山羊を 引いて 來させ,
  1. 이런 방법으로 그는 이스라엘 백성의 부정과 죄로 더럽혀진 지성소를 정결하게 하고 또 그들의 부정으로 둘러싸인 야영지 가운데 있는 성막을 위해서도 그렇게 해야 한다.
  2. 아론이 지성소에 들어가서 자기와 자기 가족과 이스라엘 백성을 위해 속죄제를 드리고 나올 때까지는 한 사람도 성막 안에 있어서는 안 된다.
  3. 아론은 지성소를 정결하게 한 다음에 번제단 앞으로 나와서 수송아지 피와 염소의 피를 가지고 단 네 뿔에 바르고 또 손가락으로 그 피를 찍어 단 위에 일곱번 뿌려서 이스라엘 백성의 죄와 부정으로 더럽혀진 그 단을 정결하게 하여 거룩하게 해야 한다.'
  4. (18절과 같음)
  5. 아론은 지성소와 성막 전체와 단을 정결하게 한 다음에 산 염소를 끌어다가
  1. アロン はこの 生きている 雄山羊の 頭に 兩手を 置いて, イスラエル の 人¿のすべての 罪責と 背きと 罪とを 告白し, これらすべてを 雄山羊の 頭に 移し, 人に 引かせて 荒れ 野の 奧へ 追いやる.
  2. 雄山羊は 彼らのすべての 罪責を 背負って 無人の 地に 行く. 雄山羊は 荒れ 野に 追いやられる.
  3. アロン は 臨在の 幕屋に 戾り, 至聖所に 入るときに 身に 着けていた 亞麻布の 衣服を 脫いでそこに 置き,
  4. 聖域で 身を 洗い, 自分の 衣服に 着替え, 外に 出て 自分の 燒き 盡くす 獻げ 物と 民の 燒き 盡くす 獻げ 物をささげ, 自分と 民のために ·いの 儀式を 行う.
  5. また, ·罪の 獻げ 物の 脂肪を 祭壇で 燃やして 煙にする.
  1. 그 머리에 두 손을 얹어 이스라엘 백성의 모든 죄를 고백하고 그 죄를 염소의 머리에 지운 다음 지정된 사람에게 맡겨 그 염소를 광야로 보내야 한다.
  2. 그 염소가 이스라엘 백성의 모든 죄를 지고 사람이 살지 않는 광야에 이르거든 그 염소를 놓아 주어라.
  3. 그런 후에 아론은 성막으로 다시 들어가서 지성소에 들어갈 때 입었던 고운 모시 옷을 벗어 거기에 두고
  4. 거룩한 곳에서 목욕을 한 다음 자기 옷으로 갈아 입고 나와서 자기와 백성을 위해 각각 번제를 드려 자기 죄와 백성의 죄를 속하고
  5. 속죄제물로 잡은 짐승의 기름은 단에서 불로 태워야 한다.
  1. アザゼル のための 雄山羊を 引いて 行った 者は, 衣服を 洗い, 身を 洗って 後, 初めて 宿營に 戾ることができる.
  2. 至聖所のための ·いの 儀式を 行うために, その 血を 携え 入れられた ·罪の 獻げ 物の 雄牛と 雄山羊は, 宿營の 外に 運び 出し, 皮, 肉, および 胃の 中身を 燒却する.
  3. この 仕事に 從事した 人は 衣服を 洗い, 身を 洗って 後, 初めて 宿營に 戾ることができる.
  4. 以下は, あなたたちの 守るべき 不變の 定めである. 第七の 月の 十日にはあなたたちは 苦行をする. 何の 仕事もしてはならない. 土地に 生まれた 者も, あなたたちのもとに 寄留している 者も 同樣である.
  5. なぜなら, この 日にあなたたちを 淸めるために ·いの 儀式が 行われ, あなたたちのすべての 罪責が 主の 御前に 淸められるからである.
  1. 그리고 희생의 염소를 끌고 가서 광야로 보낸 자는 옷을 빨고 목욕을 한 후에 야영지로 들어오게 하라.
  2. 또 죄를 속하기 위해 속죄제물로 드려진 수송아지와 염소의 피는 지성소에서 죄를 속하는 데 사용되었으므로 그 나머지 부분인 가죽과 고기와 내장을 야영지 밖으로 내어다가 불사를 것이며
  3. 그것을 불사른 자도 옷을 빨고 목욕을 한 다음에 야영지 안으로 들어와야 한다.'
  4. 그리고 너희가 대대로 지켜야 할 규정은 이렇다. 7월 10일에는 아무 일도 하지 말고 자기를 살피면서 경건한 마음으로 보내야 한다. 이것은 이스라엘 사람뿐만 아니라 그들 가운데 사는 외국인들도 지켜야 할 규정이다.
  5. 이 날은 속죄 의식을 베풀어 나 여호와 앞에서 너희 모든 죄를 씻어 너희를 정결하게 하는 날이며
  1. これは, あなたたちにとって 最も 嚴かな 安息日である. あなたたちは 苦行をする. これは 不變の 定めである.
  2. ·いの 儀式は, 聖別の 油を 注がれ, 父の 跡を 繼いで 正規の 祭司職に 任じられた 祭司が 行うべきである. 彼は 聖別した 亞麻布の 衣服を 着け,
  3. 至聖所, 臨在の 幕屋および 祭壇を 淸め, 祭司たちと 民の 全會衆のために ·いの 儀式を 行う.
  4. これはあなたたちの 不變の 定めである. 年に 一度, イスラエル の 人¿のためにそのすべての 罪の ·いの 儀式を 行うためである. モ ― セ は 主のお 命じになったとおりに 行った.
  1. 또 너희가 쉬어야 할 거룩한 안식일이다. 그러므로 너희는 자기를 살피면서 경건하게 이 날을 보내야 한다. 너희는 이 규정을 대대로 지켜라.
  2. 자기 아버지를 계승하여 기름 부음을 받고 위임된 대제사장은 거룩한 고운 모시 옷을 입고
  3. 지성소와 전체 성막과 단과 제사장들과 백성을 위해 속죄 의식을 베풀어야 한다.
  4. 이것은 너희가 영원히 지켜야 할 규정이다. 속죄 의식은 이스라엘 백성의 모든 죄를 위해 일 년에 한 번씩 베풀어야 한다.' 그래서 아론은 여호와께서 모세에게 명령하신 그대로 하였다.
 
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