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365 일독성경 5월 21일 (2)

 

요한복음 11:45-12:19

 나사로의 부활 소식을 들은 유대 지도자들은 긴급 소집된 산헤드린 공회에서 예수님을 죽이려는 음모를 본격적으로 논의했다. 마리아가 나드 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 씻기자 예수님께서는 이는 자신의 장사를 위한 것이라며 그녀를 칭찬하셨다. 예수님은 나귀를 타고 예루살렘에 입성하여 무리들로부터 찬양을 받으셨다.
  
  예수를 죽이려는 음모(11:45-11:57)    
 
  1. マリア のところに 來て， イエス のなさったことを 目擊した ユダヤ 人の 多くは， イエス を 信じた．
  2. しかし， 中には， ファリサイ 派の 人¿のもとへ 行き， イエス のなさったことを 告げる 者もいた．
  3. そこで， 祭司長たちと ファリサイ 派の 人¿は 最高法院を 召集して 言った． 「この 男は 多くのしるしを 行っているが， どうすればよいか．
  4. このままにしておけば， 皆が 彼を 信じるようになる． そして， ロ ― マ 人が 來て， 我¿の 神殿も 國民も 滅ぼしてしまうだろう． 」
  5. 彼らの 中の 一人で， その 年の 大祭司であった カイアファ が 言った． 「あなたがたは 何も 分かっていない．
  1. 마리아를 위로하러 왔다가 이 광경을 본 많은 유대인들이 예수님을 믿게 되었다.
  2. 그러나 그들 가운데 몇 사람은 바리새파 사람들에게 가서 예수님이 하신 일을 보고하였다.
  3. 그래서 대제사장들과 바리새파 사람들은 의회를 소집하고 이렇게 말하였다. '그 사람이 많은 기적을 행하고 있으니 어떻게 하면 좋겠소?
  4. 이대로 내버려 두면 모두 그를 믿을 것이고 그렇게 되면 로마 사람들이 와서 우리 성전을 파괴하고 우리 민족을 짓밟을 것이오.'
  5. 그러자 그들 중의 한 사람인 그 해의 대제사장 가야바가 이렇게 말하였다. '여러분은 그렇게도 모르시오?
  1. 一人の 人間が 民の 代わりに 死に， 國民全體が 滅びないで 濟む 方が， あなたがたに 好都合だとは 考えないのか． 」
  2. これは， カイアファ が 自分の 考えから 話したのではない． その 年の 大祭司であったので 預言して， イエス が 國民のために 死ぬ， と 言ったのである．
  3. 國民のためばかりでなく， 散らされている 神の 子たちを 一つに 集めるためにも 死ぬ， と 言ったのである．
  4. この 日から， 彼らは イエス を 殺そうとたくらんだ．
  5. それで， イエス はもはや 公然と ユダヤ 人たちの 間を 步くことはなく， そこを 去り， 荒れ 野に 近い 地方の エフライム という 町に 行き， 弟子たちとそこに 滯在された．
  1. 한 사람이 백성을 위해 죽는 것이 민족 전체가 망하는 것보다 여러분에게 유익이 된다는 것을 생각지 못하시오?'
  2. 가야바는 이 말을 스스로 한 것이 아니라 그 해의 대제사장으로서 예수님이 유대 민족을 위해,
  3. 그리고 유대 민족뿐만 아니라 흩어진 하나님의 자녀들을 모아 하나 되게 하기 위해 죽으실 것을 예언한 것이었다.
  4. 그 날부터 그들은 예수님을 죽일 음모를 꾸미기 시작했다.
  5. 그래서 예수님은 유대인 가운데 더 이상 드러나게 다니지 않으시고 그곳을 떠나 광야 가까이에 있는 에브라임이라는 마을로 가셔서 제자들과 함께 거기에 머물러 계셨다.
  1. さて， ユダヤ 人の 過越祭が 近づいた． 多くの 人が 身を 淸めるために， 過越祭の 前に 地方から エルサレム へ 上った．
  2. 彼らは イエス を 搜し， 神殿の 境內で 互いに 言った． 「どう 思うか． あの 人はこの 祭りには 來ないのだろうか． 」
  3. 祭司長たちと ファリサイ 派の 人¿は， イエス の 居どころが 分かれば 屆け 出よと， 命令を 出していた． イエス を 逮捕するためである．
  1. 유대인의 유월절이 다가오자 많은 사람들이 명절 전에 자기를 정결하게 하려고 미리 시골에서 예루살렘으로 올라갔다.
  2. 사람들은 예수님을 찾아다니다가 성전에 서서 '어떻게 생각하시오? 그분이 명절에 오시지 않을까요?' 하고 서로 물었다.
  3. 그러나 대제사장들과 바리새파 사람들은 예수님을 붙잡으려고 누구든지 예수님이 계신 곳을 알면 반드시 알려야 한다는 명령을 내렸다.
 
  향유를 부은 마리아(12:1-12:19)    
 
  1. 過越祭の 六日前に， イエス は ベタニア に 行かれた． そこには， イエス が 死者の 中からよみがえらせた ラザロ がいた．
  2. イエス のためにそこで 夕食が 用意され， マルタ は 給仕をしていた． ラザロ は， イエス と 共に 食事の 席に 着いた 人¿の 中にいた．
  3. そのとき， マリア が 純粹で 非常に 高價な ナルド の 香油を 一 リトラ 持って 來て， イエス の 足に 塗り， 自分の 髮でその 足をぬぐった． 家は 香油の 香りでいっぱいになった．
  4. 弟子の 一人で， 後に イエス を 裏切る イスカリオテ の ユダ が 言った．
  5. 「なぜ， この 香油を 三百 デナリオン で 賣って， 貧しい 人¿に 施さなかったのか． 」
  1. 유월절 엿새 전에 죽은 나사로를 살리신 베다니로 가셨다.
  2. 그 곳 사람들은 예수님을 위해 잔치를 베풀었는데 마르다는 시중을 들고 나사로는 예수님과 함께 식탁에 앉은 손님들과 자리를 같이하였다.
  3. 그때 마리아가 아주 값진 나아드 향유 약 300그램을 가지고 와서 예수님의 발에 붓고 자기 머리카락으로 닦아 드리자 온 집 안이 향유 냄새로 가득 찼다.
  4. 그러나 제자 중 하나이며 예수님을 팔아 넘길 가룟 유다가 이것을 보고
  5. '왜 이 향유를 300데나리온에 팔아 가난한 사람들에게 주지 않았소?' 하였다.
  1. 彼がこう 言ったのは， 貧しい 人¿のことを 心にかけていたからではない． 彼は 盜人であって， 金入れを 預かっていながら， その 中身をごまかしていたからである．
  2. イエス は 言われた． 「この 人のするままにさせておきなさい． わたしの 葬りの 日のために， それを 取って 置いたのだから．
  3. 貧しい 人¿はいつもあなたがたと 一緖にいるが， わたしはいつも 一緖にいるわけではない． 」
  4. イエス がそこにおられるのを 知って， ユダヤ 人の 大群衆がやって 來た． それは イエス だけが 目當てではなく， イエス が 死者の 中からよみがえらせた ラザロ を 見るためでもあった．
  5. 祭司長たちは ラザロ をも 殺そうと 謀った．
  1. 그가 이렇게 말한 것은 가난한 사람들을 생각해서가 아니라 그는 돈궤를 맡고 있으면서 거기 있는 돈을 자주 훔쳐내는 도둑이었기 때문이다.
  2. 그때 예수님이 말씀하셨다. '내버려 두어라. 그녀가 이 향유를 간직해 둔 것은 내 장례를 위한 것이었다.
  3. 가난한 사람은 항상 너희와 함께 있으나 나는 너희와 항상 함께 있는 것이 아니다.'
  4. 수많은 유대인들이 예수님께서 거기에 계신다는 말을 듣고 몰려들었다. 그들은 예수님뿐만 아니라 죽었다가 다시 살아난 나사로도 보려고 온 것이다.
  5. 그러나 대제사장들은 나사로까지 죽일 계획을 세웠다.
  1. 多くの ユダヤ 人が ラザロ のことで 離れて 行って， イエス を 信じるようになったからである．
  2. その 翌日， 祭りに 來ていた 大勢の 群衆は， イエス が エルサレム に 來られると 聞き，
  3. なつめやしの 枝を 持って 迎えに 出た． そして， 叫び 續けた． 「ホサナ ． 主の 名によって 來られる 方に， 祝福があるように， ／ イスラエル の 王に． 」
  4. イエス はろばの 子を 見つけて， お 乘りになった． 次のように 書いてあるとおりである．
  5. 「シオン の 娘よ， 恐れるな． 見よ， お 前の 王がおいでになる， ／ろばの 子に 乘って． 」
  1. 이것은 나사로 때문에 많은 유대인들이 그들을 떠나 예수님을 믿기 때문이었다.
  2. 이튿날에는 명절을 지키러 온 많은 군중들이 예수님께서 예루살렘으로 오신다는 말을 듣고
  3. 종려나무 가지를 꺾어 가지고 예수님을 맞으러 나가서 '호산나! 주의 이름으로 오시는 분, 이스라엘의 왕에게 찬양을!'하고 외쳤다.
  4. 예수님은 어린 나귀를 타셨는데 이것은 성경에
  5. '시온 사람들아, 두려워하지 말아라. 너희 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다.'라고 기록되어 있기 때문이다.
  1. 弟子たちは 最初これらのことが 分からなかったが， イエス が 榮光を 受けられたとき， それが イエス について 書かれたものであり， 人¿がそのとおりに イエス にしたということを 思い 出した．
  2. イエス が ラザロ を 墓から 呼び 出して， 死者の 中からよみがえらせたとき 一緖にいた 群衆は， その 證しをしていた．
  3. 群衆が イエス を 出迎えたのも， イエス がこのようなしるしをなさったと 聞いていたからである．
  4. そこで， ファリサイ 派の 人¿は 互いに 言った． 「見よ， 何をしても 無馱だ． 世をあげてあの 男について 行ったではないか． 」
  1. 처음에는 제자들이 이 일을 이해하지 못했다. 그러나 그들은 예수님이 영광을 받으신 후에서야 이 말씀이 예수님께 대한 것이며 또 사람들이 예수님께 그 말씀대로 했다는 것을 깨닫게 되었다.
  2. 예수님이 죽은 나사로를 무덤에서 불러내어 다시 살리시는 것을 본 사람들이 계속 그 일을 증거하였다.
  3. 그래서 많은 사람들이 예수님께서 기적을 행하셨다는 말을 듣고 나와서 예수님을 맞아들였다.
  4. 그러자 바리새파 사람들이 '저것 보시오. 세상이 모두 저 사람을 따르고 있으니 이제는 다 틀렸소'하고 서로 말하였다.
 
  나드( 12:3)  나드에서 추출한 값비싼 향유  
  호산나( 12:13)  ‘우리를 구원하소서’라는 의미로, 메시아를 대망하는 표현  

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