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365 일독성경 6월 3일 (1)

 

사무엘하 15:24-17:14

 도피 길에 나선 다윗은 제사장들이 메고 온 언약궤를 예루살렘으로 귀환시키고, 후새를 보내 압살롬의 계략을 탐지하게 했다. 도피중에 다윗은 시바의 악한 궤계와 시므이의 저주로 수치와 시련을 겪었다. 후새는 다윗의 명령대로 압살롬에게 거짓 투항하여 그의 신임을 얻게 되었고, 결국 다윗을 해하려는 아히도벨의 악한 모략을 실패로 돌아가게 만들었다.
  
  다윗의 시련(15:24-16:14)    
 
  1. ツァドク をはじめ レビ 人全員が 神の 契約の 箱を 擔いで 來ており， 兵士全員が 都を 去るまで 神の 箱を 降ろしていた． アビアタル も 來ていた．
  2. 王は ツァドク に 言った． 「神の 箱は 都に 戾しなさい． わたしが 主の 御心に 適うのであれば， 主はわたしを 連れ 戾し， 神の 箱とその 住む 所とを 見せてくださるだろう．
  3. 主がわたしを 愛さないと 言われるときは， どうかその 良いと 思われることをわたしに 對してなさるように． 」
  4. 王は 祭司 ツァドク に 向かって 言葉を 續けた． 「分かったか． 平和に エルサレム に 戾ってもらいたい． 息子の アヒマアツ と アビアタル の 子 ヨナタン ， この 二人の 若者を 連れて 歸りなさい．
  5. 分かったか． わたしはあなたたちからの 知らせを 受けるまで， 荒れ 野の 渡し 場で 待っている． 」
  1. 사독과 그와 함께 한 레위 사람들이 하나님의 궤를 메어다가 내려놓고 아비아달도 올라와서 모든 사람이 성에서 다 빠져나올 때까지 기다렸다.
  2. 그때 왕이 사독에게 말하였다. '하나님의 궤를 다시 성으로 메고 가시오. 만일 내가 여호와께 은총을 입는다면 그가 언젠가는 나를 돌아가게 하여 궤와 그의 처소를 다시 볼 수 있도록 하실 것이오.
  3. 그러나 여호와께서 나를 기쁘게 여기시지 않으시면 그가 좋으실 대로 나에게 하도록 하시오.'
  4. 그리고서 왕은 사독에게 다시 말하였다. '당신은 선견자가 아니오? 당신의 아들 아히마아스와 아비아달의 아들 요나단을 데리고 평안히 성으로 돌아가시오.
  5. 내가 요단강 나루터에서 당신의 소식을 기다리겠소. 당신은 내가 광야로 들어가기 전에 예루살렘에서 일어나는 일을 나에게 알려 주시오.'
  1. ツァドク と アビアタル は 神の 箱と 共に エルサレム に 戾り， そこにとどまった．
  2. ダビデ は 頭を 覆い， はだしで オリ ― ブ 山の 坂道を 泣きながら 上って 行った． 同行した 兵士たちも 皆， それぞれ 頭を 覆い， 泣きながら 上って 行った．
  3. アヒトフェル が アブサロム の 陰謀に 加わったという 知らせを 受けて， ダビデ は， 「主よ， アヒトフェル の 助言を 愚かなものにしてください 」と 祈った．
  4. 神を 禮拜する 頂上の 場所に 着くと， アルキ 人 フシャイ が ダビデ を 迎えた． 上着は 裂け， 頭に 土をかぶっていた．
  5. ダビデ は 彼に 言った． 「わたしと 一緖に 來てくれてもわたしの 重荷になるだけだ．
  1. 그래서 사독과 아비아달은 하나님의 궤를 예루살렘에 다시 메어다 놓고 그 곳에 머물러 있었다.
  2. 다윗이 슬피 울며 머리를 가리고 맨발로 감람산 길을 올라가자 그와 함께 가는 백성들도 머리를 가리고 울면서 그 길을 올라갔다.
  3. 다윗은 자기 자문관이었던 아히도벨이 압살롬의 반역에 가담했다는 말을 듣고 '여호와여, 아히도벨이 압살롬에게 주는 조언이 어리석은 것이 되게 하소서.' 하고 기도하였다.
  4. 다윗이 예배처가 있는 감람산 꼭대기에 이르렀을 때 그의 신실한 친구인 아렉 사람 후새가 옷을 찢고 티끌을 머리에 뒤집어쓴 채 그를 기다리고 있었다.
  5. 이때 다윗이 그에게 말하였다. '자네가 나와 함께 가면 오히려 나에게 짐이 될 걸세. 그러니 자네는 예루살렘으로 돌아가서 압살롬에게 왕이여, 내가 왕의 부친에게 한 것처럼 왕을 충성스럽게 섬기겠습니다 하고 말하게. 그러면 아히도벨의 모략을 꺾을 수 있을 것이네. 그것이 자네가 나를 돕는 길일세.
  1. 都に 戾って， アブサロム にこう 言ってくれ． 『王よ， わたしはあなたの 僕です． 以前， あなたの 父上の 僕でしたが， 今からはあなたの 僕です 』と． お 前はわたしのために アヒトフェル の 助言を 覆すことができる．
  2. 都には 祭司 ツァドク と アビアタル もいて， お 前と 共に 行動する． 王宮で 耳にすることはすべて 祭司の ツァドク と アビアタル に 傳えてほしい．
  3. また， そこには 彼らの 二人の 息子も 共にいる． ツァドク の 息子 アヒマアツ ， アビアタル の 息子 ヨナタン だ． 耳にすることは 何でもこの 二人を 通してわたしのもとに 傳えるようにしてくれ． 」
  4. こうして ダビデ の 友 フシャイ は 都に 入った． アブサロム も エルサレム に 入城した．
  1. (33절과 같음)
  2. 제사장 사독과 아비아달도 거기 있네. 자네는 왕궁에서 일어나는 일을 모조리 그들에게 말해 주게. 그러면 그들이 자기들의 아들인 아히마아스와 요나단을 나에게 보내 그 정보를 일러 줄 것이네.'
  3. (35절과 같음)
  4. 그래서 다윗의 친구인 후새는 그곳을 떠나 예루살렘으로 돌아갔는데 그때 압살롬도 성으로 들어가고 있었다.
 
 
  1. ダビデ が 山頂を 少し 下ったときに， メフィボシェト の 從者 ツィバ が， ダビデ を 迎えた． 彼は 二頭の 鞍を 置いたろばに， 二百個の パン ， 百房の 干しぶどう， 百個の 夏の 果物， ぶどう 酒一袋を 積んでいた．
  2. 王が， 「お 前はこれらのものをどうするのか 」と 尋ねると， ツィバ は， 「ろばは 王樣の 御家族の 乘用に， パン と 夏の 果物は 從者の 食用に， ぶどう 酒は 荒れ 野で 疲れた 者の 飮料に 持參いたしました 」と 答えた．
  3. 王が ツィバ に， 「お 前の 主人の 息子はどこにいるのか 」と 尋ねると， ツィバ は 王に， 「エルサレム にとどまっています． 『イスラエル の 家は 今日， 父の 王座をわたしに 返す 』と 申していました 」と 答えた．
  4. 王は ツィバ に， 「それなら， メフィボシェト に 屬する 物はすべてお 前のものにしてよろしい 」と 言った． ツィバ は， 「お 禮申し 上げます． 主君である 王樣の 御厚意にあずかることができますように 」と 言った．
  5. ダビデ 王が バフリム にさしかかると， そこから サウル 家の 一族の 出で， ゲラ の 子， 名を シムイ という 男が 呪いながら 出て 來て，
  1. 다윗이 감람산 마루턱을 조금 지났을 때 므비보셋의 하인인 시바가 두 마리의 나귀에다 빵 200개, 건포도 100송이, 싱싱한 과일 100개, 그리고 포도주 한가죽 부대를 싣고 뒤쫓아왔다.
  2. 그러자 왕이 시바에게 물었다. '이것이 웬일이냐?' '나귀는 왕의 가족이 타고 빵과 과일은 왕과 함께 한 백성이 먹고 포도주는 그들이 광야에서 지칠 때 마시라고 가져왔습니다.'
  3. '므비보셋은 어디 있느냐?' '예루살렘에 머물러 있습니다. 그는 이스라엘 사람들이 자기 할아버지의 나라를 자기에게 돌려 줄 것이라고 생각하고 있습니다.'
  4. '그렇다면 그에게 속한 것을 내가 모두 너에게 주겠다.' '나는 왕의 종입니다. 아무쪼록 내가 왕 앞에서 은총을 입게 하소서.'
  5. 다윗과 그의 일행이 바후림에 이르렀을 때 한 사람이 마을에서 나와 그들을 저주했는데 그는 사울의 집안 사람 중 하나인 게라의 아들 시므이라는 자였다.
  1. 兵士， 勇士が 王の 左右をすべて 固めているにもかかわらず， ダビデ 自身と ダビデ 王の 家臣たち 皆に 石を 投げつけた．
  2. シムイ は 呪ってこう 言った． 「出て 行け， 出て 行け． 流血の 罪を 犯した 男， ならず 者．
  3. サウル 家のすべての 血を 流して 王位を 奪ったお 前に， 主は 報復なさる． 主がお 前の 息子 アブサロム に 王位を 渡されたのだ． お 前は 災難を 受けている． お 前が 流血の 罪を 犯した 男だからだ． 」
  4. ツェルヤ の 子 アビシャイ が 王に 言った． 「なぜあの 死んだ 犬に 主君， 王を 呪わせておかれるのですか． 行かせてください． 首を 切り 落としてやります． 」
  5. 王は 言った． 「ツェルヤ の 息子たちよ， ほうっておいてくれ． 主が ダビデ を 呪えとお 命じになったのであの 男は 呪っているのだろうから， 『どうしてそんなことをするのか 』と 誰が 言えよう． 」
  1. 그가 다윗과 그의 신하들에게 돌을 던졌으나 왕은 백성들과 경호병들에게 좌우로 싸여 있었다.
  2. 시므이는 또 다윗을 보고 저주하였다. '살인자여! 악한이여! 여기서 사라져라! 여호와께서 사울과 그 가족을 죽인 죄를 너에게 갚으셨다. 네가 사울의 왕위를 빼앗았으나 이제 여호와께서 그것을 너의 아들 압살롬에게 주었구나! 너는 사람을 죽인 죄로 이제 벌을 받아 망하게 되었다!'
  3. (7절과 같음)
  4. 이때 스루야의 아들 아비새가 '어째서 왕은 이 죽은 개 같은 녀석이 왕을 저주하도록 내버려 두십니까? 제가 가서 당장 저놈의 목을 베겠습니다.' 하였다.
  5. 그러나 왕은 그에게 이렇게 대답하였다. '이건 네가 상관할 일이 아니다. 여호와께서 나를 저주하라고 말씀하셨기 때문에 그가 나를 저주하고 있다면 누가 그에게 네가 어째서 이렇게 하느냐? 고 말할 수 있겠느냐?
  1. ダビデ は 更に アビシャイ と 家臣の 全員に 言った． 「わたしの 身から 出た 子がわたしの 命をねらっている． ましてこれは ベニヤミン 人だ． 勝手にさせておけ． 主の 御命令で 呪っているのだ．
  2. 主がわたしの 苦しみを 御覽になり， 今日の 彼の 呪いに 代えて 幸いを 返してくださるかもしれない． 」
  3. ダビデ と 一行は 道を 進んだ． シムイ は ダビデ と 平行して 山腹を 進み， 呪っては 石を 投げ， 塵を 浴びせかけた．
  4. 王も 同行の 兵士も 皆， 疲れて 到着し， そこで 一息ついた．
  1. 내 몸에서 난 아들도 나를 죽이려고 하는데 하물며 이 베냐민 사람이야 말할 게 있겠느냐? 여호와께서 저에게 그렇게 하라고 말씀하신 것이니 내버려 두어라.
  2. 어쩌면 여호와께서 내가 당하는 어려움을 보시고 오늘의 이 저주로 인해서 나를 축복해 주실지도 모른다.'
  3. 그래서 다윗과 그를 따르는 사람들은 아무 말 없이 길을 갔으나 시므이는 비탈길로 계속 따라오면서 여전히 저주하고 돌을 던지며 티끌을 날렸다.
  4. 왕과 그와 함께 한 모든 사람들이 요단에 이르렀을 때 그들은 몹시 지쳐서 그 곳에 잠시 머물러 쉬었다.
 
  아히도벨과 후새의 모략(16:15-17:14)    
 
  1. アブサロム は イスラエル 人の 兵士を 全員率いて エルサレム に 入城し， アヒトフェル も 共にいた．
  2. ダビデ の 友， アルキ 人 フシャイ は アブサロム のもとに 來て， アブサロム に 向かって 言った． 「王樣万歲， 王樣万歲． 」
  3. アブサロム は フシャイ に 言った． 「お 前の 友に 對する 忠實はそのようなものか． なぜ， お 前の 友について 行かなかったのか． 」
  4. フシャイ は アブサロム に 答えた． 「いいえ． 主とここにいる 兵士と イスラエル の 全員が 選んだ 方にわたしは 從い， その 方と 共にとどまります．
  5. それでは， わたしは 誰に 仕えればよいのでしょう． 御子息以外にありえましょうか． お 父上にお 仕えしたようにあなたにお 仕えします． 」
  1. 한편 압살롬과 그의 추종자들은 예루살렘에 들어왔고 아히도벨은 압살롬과 함께 있었다.
  2. 이때 다윗의 친구인 아벡 사람 후새가 즉시 압살롬에게 가서 '대왕 만세! 대왕 만세!' 하고 외치자
  3. 압살롬이 그에게 물었다. '이것이 당신의 친구에 대한 우정이오? 어째서 당신은 친구와 함께 가지 않았소?'
  4. '나는 여호와와 이스라엘 백성이 택한 자를 위해 일하고 그와 함께 있을 것입니다. 내가 전에는 왕의 부친을 도왔으나 이제는 왕을 돕겠습니다.'
  5. (18절과 같음)
  1. アブサロム は アヒトフェル に， 「どのようにすべきか， お 前たちで 策を 練ってくれ 」と 命じた．
  2. アヒトフェル は アブサロム に 言った． 「お 父上の 側女たちのところにお 入りになるのがよいでしょう． お 父上は 王宮を 守らせるため 側女たちを 殘しておられます． あなたがあえてお 父上の 憎惡の 的となられたと 全 イスラエル が 聞けば， あなたについている 者はすべて， 奮い 立つでしょう． 」
  3. アブサロム のために 屋上に 天幕が 張られ， 全 イスラエル の 注目の 中で， アブサロム は 父の 側女たちのところに 入った．
  4. そのころ， アヒトフェル の 提案は， 神託のように 受け 取られていた． ダビデ にとっても， アブサロム にとっても， アヒトフェル の 提案はそのようなものであった．
  1. 그때 압살롬이 아히도벨에게 '다음에는 내가 무엇을 해야 되겠소?' 하고 묻자
  2. 아히도벨이 이렇게 대답하였다. '왕의 아버지가 궁을 지키기 위해 이곳에 남겨 둔 후궁들이 있습니다. 왕은 그들과 동침하십시오. 그러면 왕의 부친이 왕을 원수로 여기고 있다는 것을 모든 이스라엘 사람들이 다 알게 될 것이며 왕을 따르는 사람들은 크게 힘을 얻을 것입니다.'
  3. 그래서 압살롬의 추종자들은 압살롬을 위해 궁전 옥상에 천막을 쳐놓았으며 압살롬은 모든 이스라엘 사람들이 보는 데서 자기 아버지의 후궁들과 동침하였다.
  4. 당시 아히도벨의 조언은 마치 하나님의 말씀과도 같아서 다윗은 물론 압살롬도 그의 모든 조언을 그대로 따랐다.
 
 
  1. アヒトフェル は アブサロム に 言った． 「一万二千の 兵をわたしに 選ばせてください． 今夜のうちに 出發して ダビデ を 追跡します．
  2. 疲れて 力を 失っているところを 急襲すれば， 彼は 恐れ， 彼に 從っている 兵士も 全員逃げ 出すでしょう． わたしは 王一人を 討ち 取ります．
  3. 兵士全員をあなたのもとに 連れ 戾します． あなたのねらっておられる 人のもとに， かつてすべての 者が 歸ったように． そうすれば， 民全體が 平和になります． 」
  4. この 言葉は アブサロム にも， イスラエル の 長老全員の 目にも 正しいものと 映った．
  5. アブサロム は， 「アルキ 人 フシャイ も 呼べ． 彼の 言うことも 聞いてみよう 」と 言い，
  1. 그 후에 아히도벨이 압살롬에게 말하였다. '나에게 병력 12,000명만 주십시오. 내가 오늘 밤 다윗을 추적하러 떠나겠습니다.
  2. 그가 지쳐서 피곤할 때 내가 그를 기습하면 그와 그 군대는 공포에 질려서 모두 도망할 것입니다. 그때 나는 다윗만 죽이고 그와 함께 있는 나머지 백성들은 모두 왕에게 돌아오도록 하겠습니다. 왕이 찾는 그 사람만 죽으면 다른 사람들은 자연히 돌아오게 되고 모든 백성은 평안할 것입니다.'
  3. (2절과 같음)
  4. 이 말을 듣고 압살롬과 이스라엘의 모든 장로들은 다 좋게 생각하였다.
  5. 그러나 압살롬은 '후새를 불러라. 그는 이 일을 어떻게 생각하는지 한번 물어 보자' 하였다.
  1. フシャイ が アブサロム のもとに 呼び 出された． アブサロム は 言った． 「これこれのことを アヒトフェル は 提言したが， そうすべきだと 思うか． 反對なら， お 前も 提言してみよ． 」
  2. フシャイ は アブサロム に， 「今回 アヒトフェル が 提案したことは 良いとは 思えません 」と 言い，
  3. こう 續けた． 「父上とその 軍がどれほど 勇敢かはご 存じのとおりです． その 上， 彼らは 子を 奪われた 野にいる 熊のように 氣が 荒くなっています． 父上は 戰術に 秀でた 方ですから， 兵と 共にはお 休みにならず，
  4. 今ごろは， 洞穴かどこかを 見つけて 身を 隱しておられることでしょう． 最初の 攻擊に 失敗すれば， それを 聞いた 者は， アブサロム に 從う 兵士が 打ち 負かされた， と 考え，
  5. 獅子のような 心を 持つ 戰士であっても， 弱氣になります． 父上も 彼に 從う 戰士たちも 勇者であることは， 全 イスラエル がよく 知っているからです．
  1. 후새가 도착했을 때 압살롬은 그에게 아히도벨의 조언을 설명하며 '당신의 생각은 어떻소? 만일 아히도벨의 생각이 틀렸다면 당신의 의견을 한번 말해 보시오.' 하였다.
  2. 그러자 후새는 이렇게 대답하였다. '이번에는 아히도벨이 잘못 생각한 것 같습니다.
  3. 왕도 잘 아시겠지만 왕의 부친과 그를 따르는 자들은 다 용감한 병사들입니다. 그들은 아마 새끼를 빼앗긴 곰처럼 대단히 화가 나 있을 것입니다. 그리고 왕의 부친은 전쟁 경험이 많은 사람이기 때문에 밤에는 병사들 가운데서 자지 않을 것입니다.
  4. 아마 그는 지금쯤 굴이나 다른 어떤 곳에 숨어 있을 것입니다. 그가 나와서 왕의 군대를 공격하여 그 중 몇을 쓰러뜨리면 왕의 병사들이 당황하여 왕의 군대가 패했다고 외칠 것입니다.
  5. 그렇게 되면 사자같이 용감한 병사도 무서워서 꼼짝없이 얼어붙고 말 것입니다. 왕의 부친이 전쟁 영웅이며 그의 병사들도 아주 용감하다는 것은 온 이스라엘 사람이 다 아는 일이기 때문입니다.
  1. わたしはこう 提案いたします． まず 王の 下に 全 イスラエル を 集結させることです． ダン から ベエル · シェバ に 至る 全國から， 海邊の 砂のように 多くの 兵士を 集結させ， 御自身で 率いて 戰鬪に 出られることです．
  2. 隱れ 場の 一つにいる 父上を 襲いましょう． 露が 土に 降りるように 我¿が 彼に 襲いかかれば， 彼に 從う 兵が 多くても， 一人も 殘ることはないでしょう．
  3. 父上がどこかの 町に 身を 寄せるなら， 全 イスラエル でその 町に ¿をかけ， 引いて 行って 川にほうり ¿み， 小石一つ 殘らなくしようではありませんか． 」
  4. アブサロム も， どの イスラエル 人も， アルキ 人 フシャイ の 提案が アヒトフェル の 提案にまさると 思った． アヒトフェル の 優れた 提案が 捨てられ， アブサロム に 災いがくだることを 主が 定められたからである．
  1. 내 의견은 이렇습니다. 왕은 단에서 브엘세바까지 모든 이스라엘 사람을 모아 막강한 군대를 조직하십시오. 그리고 왕이 직접 그 군대를 지휘하는 것이 좋을 것 같습니다.
  2. 그러면 우리가 다윗이 있는 곳을 찾아 기습 공격을 하여 그와 그 군대를 한 사람도 남기지 않고 모조리 죽일 수 있을 것입니다.
  3. 그리고 만일 그가 어느 성으로 도망가면 모든 이스라엘 사람이 밧줄을 가져다가 그 성을 가까운 골짜기로 끌어내려 돌 하나 남기지 알고 그것을 무너뜨릴 수 있을 것입니다.'
  4. 그러자 압살롬과 모든 이스라엘 사람들은 후새의 조언이 아히도벨의 조인보다 낫다고 하였다. 이것은 여호와께서 압살롬에게 재난을 당하게 하시려고 아히도벨의 좋은 책략을 좌절시키기로 작정하셨기 때문이었다.
 
  저상(沮喪, 17:10)  슬픔이나 두려움으로 마음이 녹아 내림  

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장   대역


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