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365 일독성경 9월 11일 (1)

 

전도서 10:1-12:14

 지혜자와 우매자를 비교하면서 오직 지혜가 성공하기에 유익하다고 하였다. 그리고 청년의 때에는 창조자 하나님을 기억하라고 하였다. 그리고 끝으로, 사람의 본분은 하나님을 경외하여 그 명령을 지키는 것이라고 하면서 하나님께서는 모든 행위와 은밀한 일을 선악간에 심판하신다고 하였다.
  
  지혜자의 교훈(10:1-12:14)    
 
  1. 死んだ ·は 香料作りの 香油を 腐らせ， 臭くする． 僅かな 愚行は 知惠や 名譽より 高くつく．
  2. 賢者の 心は 右へ， 愚者の 心は 左へ．
  3. 愚者は 道行くときすら 愚かで ／だれにでも 自分は 愚者だと 言いふらす．
  4. 主人の 氣持があなたに 對してたかぶっても ／その 場を 離れるな． 落ち 着けば， 大きな 過ちも 見逃してもらえる．
  5. 太陽の 下に， 災難なことがあるのを 見た． 君主の 誤りで
  1. 죽은 파리가 향수도 악취가 나게 하듯이 작은 어리석음이 지혜와 영예를 무색케 한다.
  2. 지혜로운 사람의 마음은 옳은 일을 하는 쪽으로 기울어지고 어리석은 사람의 마음은 악을 행하는 쪽으로 기울어진다.
  3. 어리석은 사람은 지혜가 없으므로 길을 갈 때에도 모든 사람에게 자기 어리석음을 드러낸다
  4. 웃사람이 너에게 화를 내어도 너는 사표를 제출하지 말아라. 아무 말 없이 가만히 있으면 큰 잘못도 용서받을 수 있다.
  5. 나는 통치자들에게서 한 가지 잘못된 점을 보았는데
  1. 愚者が 甚だしく 高められるかと 思えば ／金持ちが 身を 低くして 座す．
  2. 奴隷が 馬に 乘って 行くかと 思えば ／君侯が 奴隷のように 徒步で 行く．
  3. 落とし 穴を 掘る 者は 自らそこに 落ち ／石垣を 破る 者は 蛇にかまれる．
  4. 石を 切り 出す 者は 石に 傷つき ／木を 割る 者は 木の 難に 遭う．
  5. なまった 斧を 硏いでおけば 力が 要らない． 知惠を 備えておけば 利益がある．
  1. 그것은 어리석은 자들에게 높은 지위를 주고 반면에 부자들은 낮은 자리에 앉히는 것이다.
  2. 내가 또 보니 종들은 말을 타고 귀족들은 종처럼 걸어다닌다.
  3. 함정을 파는 자는 바로 그 함정에 빠질 것이며 담을 허는 자는 뱀에게 물릴 것이다.
  4. 채석장에서 일하는 자는 돌에 다칠 것이며 나무를 쪼개는 자는 그 나무 때문에 위험을 당할 것이다.
  5. 도끼를 갈지 않아 날이 무디면 그만큼 힘이 더 든다. 그러므로 도끼 날을 가는 것이 지혜로운 방법이다.
  1. 呪文も 唱えぬ 先に 蛇がかみつけば ／呪術師には 何の 利益もない．
  2. 賢者の 口の 言葉は 惠み． 愚者の 唇は 彼自身を 呑み ¿む．
  3. 愚者はたわ 言をもって 口を 開き ／うわ 言をもって 口を 閉ざす．
  4. 愚者は 口數が 多い． 未來のことはだれにも 分からない． 死後どうなるのか， 誰が 敎えてくれよう．
  5. 愚者は 勞苦してみたところで 疲れるだけだ． 都に 行く 道さえ 知らないのだから．
  1. 마술을 걸기 전에 뱀에게 물리면 마술사는 아무 소용이 없다.
  2. 지혜로운 사람의 말은 은혜를 끼치지만 어리석은 사람의 말은 자신을 망친다.
  3. 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
  4. 그래서 미련한 자는 말이 많은 법이다. 앞으로 무슨 일이 일어날지 아는 사람은 아무도 없다. 그런데 그가 죽은 다음의 일을 누가 그에게 말해 줄 수 있겠는가?
  5. 바보는 작은 일에도 쉽게 싫증을 느끼며 자기 집을 찾아가는 길도 모른다.
  1. いかに 不幸なことか ／王が 召し 使いのようで ／役人らが 朝から 食い 散らしている 國よ．
  2. いかに 幸いなことか ／王が 高貴な 生まれで ／役人らがしかるべきときに 食事をし ／決して 醉わず， 力に 滿ちている 國よ．
  3. 兩手が 垂れていれば 家は 漏り ／兩腕が 怠惰なら 梁は 落ちる．
  4. 食事をするのは 笑うため． 酒は 人生を 樂しむため． 銀はすべてにこたえてくれる．
  5. 親友に 向かってすら 王を 呪うな． 寢室ですら 金持ちを 呪うな． 空の 鳥がその 聲を 傳え ／翼あるものがその 言葉を 告げる．
  1. 왕이 어리고 지도자들이 아침부터 술타령을 하는 나라는 망할 것이다.
  2. 그러나 왕이 고결한 인품을 가졌고 지도자들은 취하기 위해서가 아니라 일하는 데 필요할 힘을 얻기 위해서 때와 장소를 가려 먹고 마시는 나라는 번영을 누릴 것이다.
  3. 게으르면 서까래가 썩어서 내려 앉고 손을 놀리지 않고 가만히 있으면 집에 물이 새는 법이다.
  4. 잔치는 즐기기 위한 것이며 포도주는 흥을 돋구기 위한 것이지만 돈은 모든 것을 해결해 준다.
  5. 마음으로도 왕을 저주하지 말며 은밀한 침실에서도 부자를 저주하지 말아라. 낮 말은 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다.
 
 
  1. あなたの パン を 水に 浮かべて 流すがよい． 月日がたってから， それを 見いだすだろう．
  2. 七人と， 八人とすら， 分かち 合っておけ ／國にどのような 災いが 起こるか ／分かったものではない．
  3. 雨が 雲に 滿ちれば， それは 地に 滴る． 南風に 倒されても 北風に 倒されても ／木はその 倒れたところに 橫たわる．
  4. 風向きを 氣にすれば 種は 蒔けない． 雲行きを 氣にすれば 刈り 入れはできない．
  5. 妊婦の 胎內で 靈や 骨組がどの 樣になるのかも 分からないのに， すべてのことを 成し 遂げられる 神の 業が 分かるわけはない．
  1. 너는 물질을 후하게 나누어 주어라. 언젠가는 그것이 너에게 되돌아 올 것이다.
  2. 되도록 많은 사람에게 나누어 주어라. 이 땅에 무슨 재난이 일어날지 알 수가 없다.
  3. 하늘에 구름이 가득하면 비가 쏟아지고 나무가 남이나 북으로 쓰러지면 쓰러진 그대로 있다.
  4. 바람이 분다고 기다리면 씨를 뿌리지 못할 것이며 구름이 끼었다고 기다리면 추수하지 못할 것이다.
  5. 바람이 어떻게 불며 태아가 어떻게 자라나는지 알 수 없듯이 만물의 창조자이신 하나님의 일도 이해할 수가 없다.
  1. 朝， 種を 蒔け， 夜にも 手を 休めるな． 實を 結ぶのはあれかこれか ／それとも 兩方なのか， 分からないのだから．
  2. 光は 快く， 太陽を 見るのは 樂しい．
  3. 長生きし， 喜びに 滿ちているときにも ／暗い 日¿も 多くあろうことを 忘れないように． 何が 來ようとすべて 空しい．
  4. 若者よ， お 前の 若さを 喜ぶがよい． 靑年時代を 樂しく 過ごせ． 心にかなう 道を， 目に 映るところに 從って 行け． 知っておくがよい ／神はそれらすべてについて ／お 前を 裁きの 座に 連れて 行かれると．
  5. 心から 惱みを 去り， 肉體から 苦しみを 除け． 若さも 靑春も 空しい．
  1. 너는 아침에도 씨를 뿌리고 저녁에도 씨를 뿌려라. 이것이 잘 자랄지 저것이 잘 자랄지 아니면 둘 다 잘 자랄지 알 수 없기 때문이다.
  2. 빛은 좋은 것이다. 그러므로 태양을 바라보는 것은 즐거운 일이 아닐 수 없다.
  3. 항상 인생을 즐겁게 살아라. 사람이 아무리 오래 살아도 언젠가는 죽음의 날이 있을 것을 기억하라. 이 세상에는 기대할 만한 것이 아무것도 없다.
  4. 청년이여, 젊음을 마음껏 즐겨라. 아직 젊었다는 것을 기뻐하고, 하고 싶은 일은 무엇이든지 하라. 그러나 하나님의 심판도 있다는 것을 기억하라.
  5. 그러므로 근심과 고통을 제거하라. 젊음도 덧없이 지나가고 만다.
 
 
  1. 靑春の 日¿にこそ， お 前の 創造主に 心を 留めよ． 苦しみの 日¿が 來ないうちに． 「年を 重ねることに 喜びはない 」と ／言う 年齡にならないうちに．
  2. 太陽が 闇に 變わらないうちに． 月や 星の 光がうせないうちに． 雨の 後にまた 雲が 戾って 來ないうちに．
  3. その 日には ／家を 守る 男も 震え， 力ある 男も 身を 屈める． 粉ひく 女の 數は 減って 行き， 失われ ／窓から 眺める 女の 目はかすむ．
  4. 通りでは 門が 閉ざされ， 粉ひく 音はやむ． 鳥の 聲に 起き 上がっても， 歌の 節は 低くなる．
  5. 人は 高いところを 恐れ， 道にはおののきがある． ア ― モンド の 花は ¿き， いなごは 重荷を 負い ／ アビヨナ は 實をつける． 人は 永遠の 家へ 去り， 泣き 手は 町を 巡る．
  1. 너는 아직 젊을 때, 곧 고난의 날이 오기 전에, 아무 낙이 없다고 말할 때가 되기 전에 너의 창조자를 기억하라.
  2. 네가 너무 늙어 해와 달과 별이 보이지 않고 슬픔이 떠날 날이 없을 때 그를 기억하려고 하면 늦을 것이다.
  3. 그때에는 너를 보호하던 팔도 떨 것이며 지금 강한 너의 다리도 약해질 것이다. 그리고 이빨이 거의 다 빠져 음식을 잘 씹지 못할 것이며 눈은 어두워서 보지 못할 것이다.
  4. 귀는 어두워서 거리에서 들려오는 소리를 듣지 못할 것이며 음식을 씹는 소리가 적을 것이다. 그리고 깊은 잠을 자지 못할 것이며 음성도 떨릴 것이다.
  5. 그때 너는 높은 곳을 두려워할 것이며 걷는 것도 위험할 것이다. 머리는 온통 희어지고 거동하기가 불편해서 몸을 제대로 끌고 다닐 수 없을 것이며 모든 의욕과 정욕은 사라질 것이다. 그렇게 되면 결국 조객들이 네 집을 찾아들 날도 멀지 않을 것이다.
  1. 白銀の 絲は 斷たれ， 黃金の 鉢は ¿ける． 泉のほとりに 壺は 割れ， 井戶車は ¿けて 落ちる．
  2. 塵は 元の 大地に 歸り， 靈は 與え 主である 神に 歸る．
  3. なんと 空しいことか， と コヘレト は 言う． すべては 空しい， と．
  4. コヘレト は 知惠を 深めるにつれて， より 良く 民を 敎え， 知識を 與えた． 多くの 格言を 吟味し， 硏究し， 編集した．
  5. コヘレト は 望ましい 語句を 探し 求め， 眞理の 言葉を 忠實に 記錄しようとした．
  1. 은줄이 끊어지고 몸의 모든 기능이 정지되며
  2. 육은 본래의 흙으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에 너의 창조자를 기억하라.
  3. 전도자가 말한다. '헛되고 헛되며 모든 것이 헛될 뿐이다!'
  4. 전도자는 지혜로운 사람이었기 때문에 자기가 아는 것을 사람들에게 계속 가르쳤으며 그는 또 깊이 생각하고 연구하는 중에 많은 금언을 모아 정리하였다.
  5. 이 전도자는 바르고 고운 말을 찾으려고 애썼으므로 그가 기록한 것은 거짓이 없고 진실하다.
  1. 賢者の 言葉はすべて， 突き 棒や 釘． ただひとりの 牧者に 由來し， 收集家が 編集した．
  2. それらよりもなお， わが 子よ， 心せよ． 書物はいくら 記してもきりがない． 學びすぎれば 體が 疲れる．
  3. すべてに 耳を 傾けて 得た 結論． 「神を 畏れ， その 戒めを 守れ． 」これこそ， 人間のすべて．
  4. 神は， 善をも 惡をも ／一切の 業を， 隱れたこともすべて ／裁きの 座に 引き 出されるであろう．
  1. 지혜로운 자들의 말은 양떼를 모는 채찍 같고 그들이 수집한 명언은 잘 박힌 못과 같은 것이니 그것은 다 우리의 목자 되시는 하나님이 주신 것이다.
  2. 내 아들아, 이 밖에 조심할 일이 있다. 아무리 책을 많이 써도 끝이 없으니 지나치게 공부하는 것은 몸을 피곤하게 할 뿐이다.
  3. 이제 모든 것을 다 들었으니 결론은 이것이다. 하나님을 두려운 마음으로 섬기고 그의 명령에 순종하라. 이것이 사람의 본분이다.
  4. 선하건 악하건 하나님은 우리가 하는 모든 일을 은밀한 것까지 다 심판하실 것이다.
 
  방술(方術, 10:11)  최면을 걸거나 피리를 불어서 뱀을 길들이는 기술  

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장   대역


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