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365 일독성경 11월 9일 (2)

 

히브리서 9:15-9:28

 새 언약의 중보이신 그리스도께서는 그의 죽으심을 통해 죄로 인해 죽게 된 인류를 구원하셨으며, 그를 믿는 자들을 위해 다시 오실 것이다.
  
  그리스도의 속죄와 재림(9:15-9:28)    
 
  1. こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者なのです． それは， 最初の 契約の 下で 犯された 罪の ·いとして， キリスト が 死んでくださったので， 召された 者たちが， 旣に 約束されている 永遠の 財産を 受け 繼ぐためにほかなりません．
  2. 遺言の 場合には， 遺言者が 死んだという 證明が 必要です．
  3. 遺言は 人が 死んで 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は 效力がありません．
  4. だから， 最初の 契約もまた， 血が 流されずに 成立したのではありません．
  5. というのは， モ ― セ が 律法に 從ってすべての ¿を 民全體に 告げたとき， 水や 緋色の 羊毛や ヒソプ と 共に 若い 雄牛と 雄山羊の 血を 取って， 契約の 書自體と 民全體とに 振りかけ，
  1. 그러므로 그리스도는 새 계약의 중재자가 되셨습니다. 이것은 첫 계약 아래서 범한 죄를 속죄하시려고 죽으셔서 하나님의 부르심을 받은 사람들이 약속된 영원한 축복을 받도록 하기 위한 것입니다.
  2. 유언이 효력을 나타내려면 유언한 사람이 반드시 죽어야 합니다.
  3. 그것은 유언한 사람이 살아 있으면 아무 효력도 없고 죽어야만 효력이 나타나기 때문입니다.
  4. 따라서 첫 계약도 피로써 효력을 갖게 되었습니다.
  5. 모세는 율법에 따라 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피를 물과 함께 가지고 와서 붉은 양털과 우슬초에 적셔 율법책과 모든 백성에게 뿌리면서
  1. 「これは， 神があなたがたに 對して 定められた 契約の 血である 」と 言ったからです．
  2. また 彼は， 幕屋と 禮拜のために 用いるあらゆる 器具にも 同樣に 血を 振りかけました．
  3. こうして， ほとんどすべてのものが， 律法に 從って 血で 淸められており， 血を 流すことなしには 罪の 赦しはありえないのです．
  4. このように， 天にあるものの 寫しは， これらのものによって 淸められねばならないのですが， 天にあるもの 自體は， これらよりもまさったいけにえによって， 淸められねばなりません．
  5. なぜなら キリスト は， まことのものの 寫しにすぎない， 人間の 手で 造られた 聖所にではなく， 天そのものに 入り， 今やわたしたちのために 神の 御前に 現れてくださったからです．
  1. '이것은 하나님이 여러분과 맺은 계약의 피입니다.' 라고 하였습니다.
  2. 그리고 그는 성막과 제사에 쓰이는 모든 물건에도 그와 같이 피를 뿌렸습니다.
  3. 율법에 의하면 거의 모든 것이 다 피로써 깨끗하게 되며 피흘림이 없으면 죄의 용서도 없습니다.
  4. 하늘에 있는 것들을 모방한 지상의 모형들은 이런 방법으로 깨끗하게 해야 했습니다. 그러나 하늘에 있는 것들은 이보다 더 나은 제물로 깨끗하게 해야 합니다.
  5. 그리스도께서는 참 성소의 모형에 불과한 사람의 손으로 만든 지상의 성소에 들어가신 것이 아니라 우리를 위해 하나님 앞에 나타나시려고 하늘에 있는 성소에 들어가셨습니다.
  1. また， キリスト がそうなさったのは， 大祭司が 年ごとに 自分のものでない 血を 携えて 聖所に 入るように， 度¿御自身をお 獻げになるためではありません．
  2. もしそうだとすれば， 天地創造の 時から 度¿苦しまねばならなかったはずです． ところが 實際は， 世の 終わりにただ 一度， 御自身をいけにえとして 獻げて 罪を 取り 去るために， 現れてくださいました．
  3. また， 人間にはただ 一度死ぬことと， その 後に 裁きを 受けることが 定まっているように，
  4. キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うためにただ 一度身を 獻げられた 後， 二度目には， 罪を 負うためではなく， 御自分を 待望している 人たちに， 救いをもたらすために 現れてくださるのです．
  1. 대제사장은 자기의 피가 아닌 짐승의 피를 가지고 해마다 지성소에 들어갔으나 그리스도께서는 자주 자기를 드릴 필요가 없었습니다.
  2. 만일 그렇게 해야 한다면 그리스도께서 세상이 창조될 때부터 자주 고난을 받았어야 했을 것입니다. 그러나 이제 그리스도는 자기를 제물로 드려 죄를 없애려고 역사의 끝에 단번에 나타나셨습니다.
  3. 사람이 한 번 죽는 것은 정해진 운명이지만 죽은 후에는 심판이 있습니다.
  4. 이와 같이 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 없애려고 단번에 희생의 제물이 되셨습니다. 그리고 다시 오실 때에는 죄를 위해서가 아니라 자기를 기다리는 사람들에게 구원을 주시기 위해서 두 번째 나타나실 것입니다.
 

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장   대역


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