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- 神は アブラハム やその 子孫に 世界を 受け 繼がせることを 約束されたが， その 約束は， 律法に 基づいてではなく， 信仰による 義に 基づいてなされたのです．
- 律法に 賴る 者が 世界を 受け 繼ぐのであれば， 信仰はもはや 無意味であり， 約束は 廢止されたことになります．
- 實に， 律法は 怒りを 招くものであり， 律法のないところには 違犯もありません．
- 從って， 信仰によってこそ 世界を 受け 繼ぐ 者となるのです． 惠みによって， アブラハム のすべての 子孫， つまり， 單に 律法に 賴る 者だけでなく， 彼の 信仰に 從う 者も， 確實に 約束にあずかれるのです． 彼はわたしたちすべての 父です．
- 「わたしはあなたを 多くの 民の 父と 定めた 」と 書いてあるとおりです． 死者に 命を 與え， 存在していないものを 呼び 出して 存在させる 神を， アブラハム は 信じ， その 御前でわたしたちの 父となったのです．
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- 아브라함이나 그 자손에게 주신 하나님의 약속, 곧 그들이 세상을 물려받을 상속자가 되리라는 것은, 율법으로 말미암은 것이 아니라, 믿음의 의로 말미암은 것입니다.
- 율법을 의지하는 사람들이 상속자가 된다면, 믿음은 무의미한 것이 되고, 약속은 헛된 것이 됩니다.
- 율법은 진노를 불러옵니다. 율법이 없는 곳에는 범법도 없습니다.
- 이런 까닭에, 이 약속은 믿음에 근거한 것입니다. 그것은 하나님께서 아브라함에게 이 약속을 은혜로 주셔서 이것을 그의 모든 후손에게도, 곧 율법으로 사는 사람들에게만이 아니라 아브라함이 지닌 믿음으로 사는 사람들에게도 보장하시려는 것입니다. 아브라함은 우리 모두의 조상입니다.
- 이것은 성경에 기록된 대로 "내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다" 함과 같습니다. 이 약속은, 그가 믿은 하나님, 다시 말하면, 죽은 사람들을 살리시며 없는 것들을 불러내어 있는 것이 되게 하시는 하나님께서 보장하신 것입니다.
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- 彼は 希望するすべもなかったときに， なおも 望みを 抱いて， 信じ， 「あなたの 子孫はこのようになる 」と 言われていたとおりに， 多くの 民の 父となりました．
- そのころ 彼は， およそ 百歲になっていて， 旣に 自分の 體が 衰えており， そして 妻 サラ の 體も 子を 宿せないと 知りながらも， その 信仰が 弱まりはしませんでした．
- 彼は 不信仰に 陷って 神の 約束を 疑うようなことはなく， むしろ 信仰によって 强められ， 神を 贊美しました．
- 神は 約束したことを 實現させる 力も， お 持ちの 方だと， 確信していたのです．
- だからまた， それが 彼の 義と 認められたわけです．
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- 아브라함은 희망이 사라진 때에도 바라면서 믿었으므로 "너의 자손이 이와 같이 많아질 것이다" 하신 말씀대로, 많은 민족의 조상이 되었습니다.
- 그는 나이가 백 세가 되어서, 자기 몸이 [이미] 죽은 것이나 다름없고, 또한 사라의 태도 죽은 것이나 다름없는 줄 알면서도, 그는 믿음이 약해지지 않았습니다.
- 그는 하나님의 약속을 믿고 의심하지 않았습니다. 오히려 그는 믿음이 굳세어져서 하나님께 영광을 돌렸습니다.
- 그는, 하나님께서 스스로 약속하신 바를 능히 이루실 것이라고 확신하였습니다.
- 그래서 하나님께서는 이것을 보시고 "그를 의롭다고 여겨 주셨습니다."
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- しかし， 「それが 彼の 義と 認められた 」という 言葉は， アブラハム のためだけに 記されているのでなく，
- わたしたちのためにも 記されているのです． わたしたちの 主 イエス を 死者の 中から 復活させた 方を 信じれば， わたしたちも 義と 認められます．
- イエス は， わたしたちの 罪のために 死に 渡され， わたしたちが 義とされるために 復活させられたのです．
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- "그가 의롭다는 인정을 받았다" 하는 말은, 아브라함만을 위하여 기록된 것이 아니라,
- 하나님께서 의롭다고 여겨 주실 우리, 곧 우리 주 예수를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분을 믿는 우리까지도 위한 것입니다.
- 예수는 우리의 범죄 때문에 죽임을 당하셨고, 우리를 의롭게 하시려고 살아나셨습니다.
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365 일독성경 7월 18일 (2)
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