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365 일독성경 9월 14일 (1)

 

이사야

  주전 8세기 전반기에 앗수르의 세력이 날로 강해지는 상황에서 이사야는 이스라엘과 유다, 그리고 주변 국가들의 죄악상을 고발하고 그들에게 임할 하나님의 심판을 선포한다. 더 나아가 이사야는 바벨론의 멸망과 이스라엘의 회복, 그리고 그리스도의 수난과 메시아 왕국에까지 예언을 확대시키고 있다,

  1장부터 39장까지는 유다의 우상 숭배와 부도덕함, 사회 부정 고발, 열국들에게 다가올 심판과 메시아의 예언을 기록하고 있다. 40장부터 66장까지에는 하나님의 구속적 사랑을 통해 이스라엘과 열국 중에 의로운 남은 자들을 회복시키신다는 약속과 메시아를 통한 구원을 예언하고 있다.

 

 

이사야 1:1-2:22

이사야는 유다와 예루살렘에 관한 이상을 보았는데, 그 이상 가운데 야웨께서 그를 따르지 않는 이스라엘을 책망하셨다고 하였다. 그러나 이스라엘 백성들의 심각한 죄에도 불구하고 하나님께로 돌이켜 순종하면 용서함을 받을 수 있지만, 거역하면 심판을 받게 될 것이라고 하였다.
 
  패역한 족속(1:1-1:31)    
 
  1. アモツ の 子 イザヤ が, ユダ と エルサレム について 見た 幻. これは ユダ の 王, ウジヤ , ヨタム , アハズ , ヒゼキヤ の 治世のことである.
  2. 天よ 聞け, 地よ 耳を 傾けよ, 主が 語られる. わたしは 子らを 育てて 大きくした. しかし, 彼らはわたしに 背いた.
  3. 牛は 飼い 主を 知り /ろばは 主人の 飼い 葉桶を 知っている. しかし, イスラエル は 知らず /わたしの 民は 見分けない.
  4. 災いだ, 罪を 犯す 國, 咎の 重い 民 /惡を 行う 者の 子孫, 墮落した 子らは. 彼らは 主を 捨て / イスラエル の 聖なる 方を 侮り, 背を 向けた.
  5. 何故, お 前たちは 背きを 重ね /なおも 打たれようとするのか /頭は 病み, 心臟は 衰えているのに.
  1. 이것은, 아모스의 아들 이사야가, 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에, 유다와 예루살렘에 대하여 본 이상이다.
  2. 하늘아, 들어라! 땅아, 귀를 기울여라! 주님께서 말씀하신다. "내가 자식이라고 기르고 키웠는데, 그들이 나를 거역하였다.
  3. 소도 제 임자를 알고, 나귀도 주인이 저를 어떻게 먹여 키우는지 알건마는, 이스라엘은 알지 못하고, 나의 백성은 깨닫지 못하는구나."
  4. 슬프다! 죄 지은 민족, 허물이 많은 백성, 흉악한 종자, 타락한 자식들! 너희가 주님을 버렸구나. 이스라엘의 거룩하신 분을 업신여겨서, 등을 돌리고 말았구나.
  5. 어찌하여 너희는 더 맞을 일만 하느냐? 어찌하여 여전히 배반을 일삼느냐? 머리는 온통 상처투성이고, 속은 온통 골병이 들었으며,
  1. 頭から 足の 裏まで, 滿足なところはない. 打ち 傷, 鞭のあと, 生傷は /ぬぐわれず, 包まれず /油で 和らげてもらえない.
  2. お 前たちの 地は 荒廢し, 町¿は 燒き 拂われ /田畑の 實りは, お 前たちの 目の 前で /異國の 民が 食い 盡くし /異國の 民に 覆されて, 荒廢している.
  3. そして, 娘 シオン が 殘った /包圍された 町として. ぶどう 畑の 假小屋のように /きゅうり 畑の 見張り 小屋のように.
  4. もし, 万軍の 主がわたしたちのために /わずかでも 生存者を 殘されなかったなら /わたしたちは ソドム のようになり / ゴモラ に 似たものとなっていたであろう.
  5. ソドム の 支配者らよ, 主の 言葉を 聞け. ゴモラ の 民よ /わたしたちの 神の 敎えに 耳を 傾けよ.
  1. 발바닥에서 정수리까지 성한 데가 없이, 상처난 곳과 매맞은 곳과 또 새로 맞아 생긴 상처뿐인데도, 그것을 짜내지도 못하고, 싸매지도 못하고, 상처가 가라앉게 기름을 바르지도 못하였구나.
  2. 너희의 땅이 황폐해지고, 너희의 성읍들이 송두리째 불에 탔으며, 너희의 농토에서 난 것을, 너희가 보는 앞에서 이방 사람들이 약탈해 갔다. 이방 사람들이 너희의 땅을 박살냈을 때처럼 황폐해지고 말았구나.
  3. 도성 시온이 외롭게 남아 있는 것이 포도원의 초막과 같으며, 참외밭의 원두막과 같고, 포위된 성읍과 같구나.
  4. 만군의 주님께서 우리 가운데 얼마라도 살아 남게 하시지 않으셨다면, 우리는 마치 소돔처럼 되고 고모라처럼 될 뻔하였다.
  5. 너희 소돔의 통치자들아! 주님의 말씀을 들어라. 너희 고모라의 백성아! 우리 하나님의 법에 귀를 기울여라.
  1. お 前たちのささげる 多くのいけにえが /わたしにとって 何になろうか, と 主は 言われる. 雄羊や 肥えた ¿の 脂肪の 獻げ 物に /わたしは 飽いた. 雄牛, 小羊, 雄山羊の 血をわたしは 喜ばない.
  2. こうしてわたしの 顔を 仰ぎ 見に 來るが /誰がお 前たちにこれらのものを 求めたか /わたしの 庭を 踏み 荒らす 者よ.
  3. むなしい 獻げ 物を 再び 持って 來るな. 香の 煙はわたしの 忌み 嫌うもの. 新月祭, 安息日, 祝祭など /災いを 伴う 集いにわたしは 耐ええない.
  4. お 前たちの 新月祭や, 定められた 日の 祭りを /わたしは 憎んでやまない. それはわたしにとって, 重荷でしかない. それを 擔うのに 疲れ 果てた.
  5. お 前たちが 手を 廣げて 祈っても, わたしは 目を 覆う. どれほど 祈りを 繰り 返しても, 決して 聞かない. お 前たちの 血にまみれた 手を
  1. 주님께서 말씀하신다. "무엇하러 나에게 이 많은 제물을 바치느냐? 나는 이제 숫양의 번제물과 살진 짐승의 기름기가 지겹고, 나는 이제 수송아지와 어린 양과 숫염소의 피도 싫다.
  2. 너희가 나의 앞에 보이러 오지만, 누가 너희에게 그것을 요구하였느냐? 나의 뜰만 밟을 뿐이다!
  3. 다시는 헛된 제물을 가져 오지 말아라. 다 쓸모 없는 것들이다. 분향하는 것도 나에게는 역겹고, 초하루와 안식일과 대회로 모이는 것도 참을 수 없으며, 거룩한 집회를 열어 놓고 못된 짓도 함께 하는 것을, 내가 더 이상 견딜 수 없다.
  4. 나는 정말로 너희의 초하루 행사와 정한 절기들이 싫다. 그것들은 오히려 나에게 짐이 될 뿐이다. 그것들을 짊어지기에는 내가 너무 지쳤다.
  5. 너희가 팔을 벌리고 기도한다 하더라도, 나는 거들떠보지도 않겠다. 너희가 아무리 많이 기도를 한다 하여도 나는 듣지 않겠다. 너희의 손에는 피가 가득하다.
  1. 洗って, 淸くせよ. 惡い 行いをわたしの 目の 前から 取り 除け. 惡を 行うことをやめ
  2. 善を 行うことを 學び /裁きをどこまでも 實行して /搾取する 者を 懲らし, 孤兒の 權利を 守り /やもめの 訴えを 弁護せよ.
  3. 論じ 合おうではないか, と 主は 言われる. たとえ, お 前たちの 罪が 緋のようでも /雪のように 白くなることができる. たとえ, 紅のようであっても /羊の 毛のようになることができる.
  4. お 前たちが 進んで 從うなら /大地の 實りを 食べることができる.
  5. かたくなに 背くなら, 劍の 餌食になる. 主の 口がこう 宣言される.
  1. 너희는 씻어라. 스스로 정결하게 하여라. 내가 보는 앞에서 너희의 악한 행실을 버려라. 악한 일을 그치고,
  2. 옳은 일을 하는 것을 배워라. 정의를 찾아라. 억압받는 사람을 도와주어라. 고아의 송사를 변호하여 주고 과부의 송사를 변론하여 주어라."
  3. 주님께서 말씀하신다. "오너라! 우리가 서로 변론하자. 너희의 죄가 주홍빛과 같다 하여도 눈과 같이 희어질 것이며, 진홍빛과 같이 붉어도 양털과 같이 희어질 것이다.
  4. 너희가 기꺼이 하려는 마음으로 순종하면, 땅에서 나는 가장 좋은 소산을 먹을 것이다.
  5. 그러나 너희가 거절하고 배반하면, 칼날이 너희를 삼킬 것이다." 이것은 주님께서 친히 하신 말씀이다.
  1. どうして, 遊女になってしまったのか /忠實であった 町が. そこには 公平が 滿ち, 正義が 宿っていたのに /今では 人殺しばかりだ.
  2. お 前の 銀は 金滓となり /良いぶどう 酒は 水で 薄められている.
  3. 支配者らは 無慈悲で, 盜人の 仲間となり /皆, 賄賂を 喜び, 贈り 物を 强要する. 孤兒の 權利は 守られず /やもめの 訴えは 取り 上げられない.
  4. それゆえ, 主なる 万軍の 神 / イスラエル の 力ある 方は 言われる. 災いだ /わたしは 逆らう 者を 必ず 罰し /敵對する 者に 報復する.
  5. わたしは 手を 飜し /灰汁をもってお 前の 滓を 溶かし /不純なものをことごとく 取り 去る.
  1. 그 신실하던 성읍이 어찌하여 창녀가 되었습니까? 그 안에 정의가 충만하고, 공의가 가득하더니, 이제는 살인자들이 판을 칩니다.
  2. 네가 만든 은은 불순물의 찌꺼기뿐이고, 네가 만든 가장 좋은 포도주에는 물이 섞여 있구나.
  3. 너의 지도자들은 주님께 반역하는 자들이요, 도둑의 짝이다. 모두들 뇌물이나 좋아하고, 보수나 계산하면서 쫓아다니고, 고아의 송사를 변호하여 주지 않고, 과부의 하소연쯤은 귓전으로 흘리는구나.
  4. 그러므로 주 곧 만군의 주, 이스라엘의 전능하신 분께서 말씀하신다. "내가 나의 대적들에게 나의 분노를 쏟겠다. 내가 나의 원수들에게 보복하여 한을 풀겠다.
  5. 이제 다시 내가 너를 때려서라도 잿물로 찌꺼기를 깨끗이 씻어 내듯 너를 씻고, 너에게서 모든 불순물을 없애겠다.
  1. また, 裁きを 行う 者を 初めのときのように /參議を 最初のときのようにする. その 後に, お 前は 正義の 都 /忠實な 町と 呼ばれるであろう.
  2. シオン は 裁きをとおして ·われ /悔い 改める 者は 惠みの 御業によって ·われる.
  3. 背く 者と 罪人は 共に 打ち ¿かれ /主を 捨てる 者は 斷たれる.
  4. 慕っていた ¿の 木のゆえにお 前たちは 恥を 受け /喜びとしていた 園のゆえに 嘲られる.
  5. お 前たちは 葉のしおれた ¿の 木のように /水の ¿れた 園のようになる.
  1. 옛날처럼 내가 사사들을 너에게 다시 세우고, 처음에 한 것처럼 슬기로운 지도자들을 너에게 보내 주겠다. 그런 다음에야 너를 '의의 성읍', '신실한 성읍'이라고 부르겠다."
  2. 시온은 정의로 구속함을 받고, 회개한 백성은 공의로 구속함을 받을 것이다.
  3. 그러나 거역하는 자들과 죄인들은 모두 함께 패망하고, 주님을 버리는 자들은 모두 멸망을 당할 것이다.
  4. 너희가 상수리나무 아래에서 우상 숭배를 즐겼으니, 수치를 당할 것이며, 너희가 동산에서 이방 신들을 즐겨 섬겼으므로 창피를 당할 것이다.
  5. 기어이 너희는 잎이 시든 상수리나무처럼 될 것이며, 물이 없는 동산과 같이 메마를 것이다.
  1. 强い 者も 麻の 屑となり, その 行いは 火花となり /共に 燃え 上がり, 消す 者はいない.
  1. 강한 자가 삼오라기와 같이 되고, 그가 한 일은 불티와 같이 될 것이다. 이 둘이 함께 불타도 꺼 줄 사람 하나 없을 것이다.
 
  주께서 오실 날(2:1-2:22)    
 
  1. アモツ の 子 イザヤ が, ユダ と エルサレム について 幻に 見たこと.
  2. 終わりの 日に /主の 神殿の 山は, 山¿の 頭として 堅く 立ち /どの 峰よりも 高くそびえる. 國¿はこぞって 大河のようにそこに 向かい
  3. 多くの 民が 來て 言う. 「主の 山に 登り, ヤコブ の 神の 家に 行こう. 主はわたしたちに 道を 示される. わたしたちはその 道を 步もう 」と. 主の 敎えは シオン から /御言葉は エルサレム から 出る.
  4. 主は 國¿の 爭いを 裁き, 多くの 民を 戒められる. 彼らは 劍を 打ち 直して 鋤とし /槍を 打ち 直して 鎌とする. 國は 國に 向かって 劍を 上げず /もはや 戰うことを 學ばない.
  5. ヤコブ の 家よ, 主の 光の 中を 步もう.
  1. 이것은 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘을 두고, 계시로 받은 말씀이다.
  2. 마지막 때에, 주님의 성전이 서 있는 산이 모든 산 가운데서 으뜸가는 산이 될 것이며, 모든 언덕보다 높이 솟을 것이니, 모든 민족이 물밀듯 그리로 모여들 것이다.
  3. 백성들이 오면서 이르기를 "자, 가자. 우리 모두 주님의 산으로 올라가자. 야곱의 하나님이 계신 성전으로 어서 올라가자. 주님께서 우리에게 주님의 길을 가르치실 것이니, 주님께서 가르치시는 길을 따르자" 할 것이다. 율법이 시온에서 나오며, 주님의 말씀이 예루살렘에서 나온다.
  4. 주님께서 민족들 사이의 분쟁을 판결하시고, 뭇 백성 사이의 갈등을 해결하실 것이니, 그들이 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며, 나라와 나라가 칼을 들고 서로를 치지 않을 것이며, 다시는 군사훈련도 하지 않을 것이다.
  5. 오너라, 야곱 족속아! 주님의 빛 가운데서 걸어가자!
  1. あなたは 御自分の 民, ヤコブ の 家を 捨てられた. この 民が ペリシテ 人のように /東方の 占い 師と 魔術師を 國に 滿たし /異國の 子らと 手を 結んだからだ.
  2. この 國は 銀と 金とに 滿たされ /財寶には 限りがない. この 國は 軍馬に 滿たされ /戰車には 限りがない.
  3. この 國は 偶像に 滿たされ /手の 業, 指の 造った 物にひれ 伏す.
  4. 人間が 卑しめられ, 人はだれも 低くされる. 彼らをお 赦しにならぬように.
  5. 岩の 間に 入り, 塵の 中に 隱れよ /主の 恐るべき 御顔と, 威光の 輝きとを 避けて.
  1. 주님, 주님께서는 주님의 백성 야곱 족속을 버리셨습니다. 그들에게는 동방의 미신이 가득합니다. 그들은 블레셋 사람들처럼 점을 치며, 이방 사람의 자손과 손을 잡고 언약을 맺었습니다.
  2. 그들의 땅에는 은과 금이 가득하고, 보화가 셀 수 없이 많습니다. 그들의 땅에는 군마가 가득하고, 병거도 셀 수 없이 많습니다.
  3. 그들의 땅에는 우상들로 꽉 차 있고, 그들은 제 손으로 만든 것과 제 손가락으로 만든 것에게 꿇어 엎드립니다.
  4. 이처럼 사람들이 천박해졌고 백성이 비굴해졌습니다. 그러니 그들을 용서하지 마십시오.
  5. 너희는 바위 틈으로 들어가고, 티끌 속에 숨어서, 주님의 그 두렵고 찬란한 영광 앞에서 피하여라.
  1. その 日には, 人間の 高ぶる 目は 低くされ /傲慢な 者は 卑しめられ /主はただひとり, 高く 上げられる.
  2. 万軍の 主の 日が 臨む /すべて 誇る 者と 傲慢な 者に /すべて 高ぶる 者に ――彼らは 低くされる ――
  3. 高くそびえ 立つ レバノン 杉のすべてに / バシャン の ¿の 木のすべてに
  4. 高い 山, そびえ 立つ 峰のすべてに
  5. 高い 塔, 堅固な 城壁のすべてに
  1. 그 날에 인간의 거만한 눈초리가 풀이 죽고, 사람의 거드름이 꺾이고, 오직 주님만 홀로 높임을 받으실 것이다.
  2. 그 날은 만군의 주님께서 준비하셨다. 모든 교만한 자와 거만한 자, 모든 오만한 자들이 낮아지는 날이다.
  3. 또 그 날은, 높이 치솟은 레바논의 모든 백향목과 바산의 모든 상수리나무와,
  4. 모든 높은 산과 모든 솟아오른 언덕과,
  5. 모든 높은 망대와 모든 튼튼한 성벽과,
  1. タルシシュ の 船と 美しい 小舟のすべてに.
  2. その 日には, 誇る 者は 卑しめられ /傲慢な 者は 低くされ /主はただひとり, 高く 上げられる.
  3. 偶像はことごとく 滅びる.
  4. 主が 立って 地を ¿り 動かされるとき /岩の 洞穴, 地の 中の 穴に 入るがよい /主の 恐るべき 御顔と, 威光の 輝きとを 避けて.
  5. その 日には, だれもが /ひれ 伏すために 造った 銀の 偶像と 金の 偶像を /もぐらやこうもりに 投げ 與える.
  1. 다시스의 모든 배와, 탐스러운 모든 조각물이 다 낮아지는 날이다.
  2. 그 날에, 인간의 거만이 꺾이고, 사람의 거드름은 풀이 죽을 것이다. 오직 주님만 홀로 높임을 받으시고,
  3. 우상들은 다 사라질 것이다.
  4. 그 때에 사람들이, 땅을 뒤흔들며 일어나시는 주님의 그 두렵고 찬란한 영광 앞에서 피하여, 바위 동굴과 땅굴로 들어갈 것이다.
  5. 그 날이 오면, 사람들은, 자기들이 경배하려고 만든 은 우상과 금 우상을 두더지와 박쥐에게 던져 버릴 것이다.
  1. 主が 立って 地を ¿り 動かされるとき /岩の 洞窟, 崖の 裂け 目に 入るがよい /主の 恐るべき 御顔と, 威光の 輝きとを 避けて.
  2. 人間に 賴るのをやめよ /鼻で 息をしているだけの 者に. どこに 彼の 値打ちがあるのか.
  1. 땅을 뒤흔들며 일어나시는 주님의 그 두렵고 찬란한 영광 앞에서 피하여, 바위 구멍과 바위 틈으로 들어갈 것이다.
  2. "너희는 사람을 의지하지 말아라. 그의 숨이 코에 달려 있으니, 수에 셈할 가치가 어디에 있느냐?"
 
  상직막(上直幕, 1:8)  원두막  

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장   대역


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