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- こういうわけで, キリスト は 新しい 契約の 仲介者なのです. それは, 最初の 契約の 下で 犯された 罪の ·いとして, キリスト が 死んでくださったので, 召された 者たちが, 旣に 約束されている 永遠の 財産を 受け 繼ぐためにほかなりません.
- 遺言の 場合には, 遺言者が 死んだという 證明が 必要です.
- 遺言は 人が 死んで 初めて 有效になるのであって, 遺言者が 生きている 間は 效力がありません.
- だから, 最初の 契約もまた, 血が 流されずに 成立したのではありません.
- というのは, モ ― セ が 律法に 從ってすべての ¿を 民全體に 告げたとき, 水や 緋色の 羊毛や ヒソプ と 共に 若い 雄牛と 雄山羊の 血を 取って, 契約の 書自體と 民全體とに 振りかけ,
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- 그러므로 그리스도는 새 언약의 중재자이십니다. 그는 첫 번째 언약 아래에서 저지른 범죄에서 사람들을 구속하시기 위하여 죽으심으로써, 부르심을 받은 사람들로 하여금 약속된 영원한 유업을 차지하게 하셨습니다.
- 유언의 효력을 논의하는 경우에는, 유언한 사람이 죽었다는 확인이 꼭 필요합니다.
- 유언이라는 것은 유언한 사람이 죽어야만 효력을 냅니다. 유언한 사람이 살아 있는 동안에는 유언은 아무런 효력이 없기 때문입니다.
- 이러므로 첫 번째 언약도 피 없이 세운 것은 아닙니다.
- 모세가 율법을 따라 모든 계명을 백성에게 말한 뒤에, 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 송아지 피와 염소 피를 취하여 언약책과 온 백성에게 뿌리고서,
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- 「これは, 神があなたがたに 對して 定められた 契約の 血である 」と 言ったからです.
- また 彼は, 幕屋と 禮拜のために 用いるあらゆる 器具にも 同樣に 血を 振りかけました.
- こうして, ほとんどすべてのものが, 律法に 從って 血で 淸められており, 血を 流すことなしには 罪の 赦しはありえないのです.
- このように, 天にあるものの 寫しは, これらのものによって 淸められねばならないのですが, 天にあるもの 自體は, これらよりもまさったいけにえによって, 淸められねばなりません.
- なぜなら キリスト は, まことのものの 寫しにすぎない, 人間の 手で 造られた 聖所にではなく, 天そのものに 入り, 今やわたしたちのために 神の 御前に 現れてくださったからです.
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- "이것은 하나님께서 여러분에게 명하신 언약의 피입니다" 하고 말하였습니다.
- 또 같은 방식으로 그는 장막과 제사 의식에 쓰이는 모든 기구에도 피를 뿌렸습니다.
- 율법에 따르면, 거의 모든 것이 피로 깨끗해집니다. 그리고 피를 흘림이 없이는, 죄를 사함이 이루어지지 않습니다.
- 그러므로 하늘에 있는 것들의 모형물은 이런 여러 의식으로 깨끗해져야 할 필요가 있지만, 하늘에 있는 것들은 이보다 나은 희생제물로 깨끗해져야 합니다.
- 그리스도께서는 참 성소의 모형에 지나지 않는, 손으로 만든 성소에 들어가신 것이 아니라, 바로 하늘 성소 그 자체에 들어가셨습니다. 이제 그는 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나셨습니다.
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- また, キリスト がそうなさったのは, 大祭司が 年ごとに 自分のものでない 血を 携えて 聖所に 入るように, 度¿御自身をお 獻げになるためではありません.
- もしそうだとすれば, 天地創造の 時から 度¿苦しまねばならなかったはずです. ところが 實際は, 世の 終わりにただ 一度, 御自身をいけにえとして 獻げて 罪を 取り 去るために, 現れてくださいました.
- また, 人間にはただ 一度死ぬことと, その 後に 裁きを 受けることが 定まっているように,
- キリスト も, 多くの 人の 罪を 負うためにただ 一度身を 獻げられた 後, 二度目には, 罪を 負うためではなく, 御自分を 待望している 人たちに, 救いをもたらすために 現れてくださるのです.
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- 대제사장은 해마다 짐승의 피를 가지고 성소에 들어가지만, 그리스도께서는 그 몸을 여러 번 바치실 필요가 없습니다.
- 그리스도께서 그 몸을 여러 번 바치셔야 하였다면, 그는 창세 이래로 여러 번 고난을 받아야 하셨을 것입니다. 그러나 이제 그는 자기를 희생 제물로 드려서 죄를 없이하시기 위하여 시대의 종말에 단 한 번 나타나셨습니다.
- 사람이 한 번 죽는 것은 정해진 일이요, 그 뒤에는 심판이 있습니다.
- 이와 같이 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고, 단 한 번 자기 몸을 제물로 바치셨고, 두 번째로는 죄와는 상관없이, 자기를 기다리고 있는 사람들에게 나타나셔서 구원하실 것입니다.
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