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365 일독성경 12월 30일 (1)

 

말라기

  포로기 이후 이스라엘 백성들은 영적, 물질적으로 어려움을 겪고 있었다. 귀환 후 성전이 재건되었지만, 귀환할 때의 기대처럼 영광스러운 하나님의 나라가 이룩되지 않는 데 대한 실망과 회의로 인하여 사회적으로 냉소주의와 불신앙이 팽배하게 되었다. 제사장들은 타락하고, 십일조와 헌물을 소홀하게 여겼으며, 이방 여인과 결혼함으로써 결혼에 대한 계약을 범했다. 이에 말라기는 종교적 부흥을 일으키기 위해 이스라엘 백성들의 불경건한 신앙을 집중적으로 책망하면서, 하나님의 심판을 경고하고 참다운 회개를 촉구하고 있다.

  말라기는 이스라엘을 향한 하나님의 무조건적인 사랑을 증거한 후, 이러한 하나님의 사랑을 배반하고 타락한 이스라엘을 책망하고 하나님의 심판을 경고하고 있다. 또한 심판의 날이 이르기 전에 엘리야와 같은 선지자, 즉 세례 요한이 주의 길을 예비할 것임을 예언하고 있다.

 

 

말라기 1:1-2:17

말라기는 무한한 하나님의 사랑을 의심하고 죄에 빠진 이스라엘을 향해 하나님의 책망을 전하였다. 그는 영적 지도자로서의 본분을 다하지 않고 흠 있는 제물로 형식적인 제사를 드리는 제사장들의 죄악을 지적하면서 이들에 대한 하나님의 저주의 심판을 선포하였다. 이어 이혼이나 이방 여인과의 통혼을 즐겨 하고 공의의 하나님을 의심하는 이스라엘 백성들의 죄를 지적하였다.
 
  이스라엘의 죄(1:1-2:17)    
 
  1. 託宣. マラキ によって イスラエル に 臨んだ 主の 言葉.
  2. わたしはあなたたちを 愛してきたと /主は 言われる. しかし, あなたたちは 言う /どのように 愛を 示してくださったのか, と. エサウ は ヤコブ の 兄ではないかと /主は 言われる. しかし, わたしは ヤコブ を 愛し
  3. エサウ を 憎んだ. わたしは 彼の 山を 荒廢させ /彼の 嗣業を 荒れ 野の ジャッカル のものとした.
  4. たとえ エドム が, 我¿は 打ちのめされたが /廢虛を 建て 直す, と 言っても /万軍の 主はこう 言われる /たとえ, 彼らが 建て 直しても /わたしはそれを 破壞する, と. 人¿はそれを 惡の 領域と 呼び /とこしえに, 主の 怒りを 受けた 民と 呼ぶ.
  5. あなたたちは, 自分の 目で 見 /はっきりと 言うべきである /主は イスラエル の 境を 越えて /大いなる 方である, と.
  1. 다음은 주님께서 말라기를 시켜 이스라엘 백성에게 경고하신 말씀이다.
  2. "나는 너희를 사랑한다. 나 주가 말한다. 그러나 너희는, '주님께서 우리를 사랑하신다는 증거가 어디에 있습니까?' 하고 묻는다. 에서는 야곱의 형이 아니더냐? 나 주가 말한다. 그런데도 내가 야곱은 사랑하고,
  3. 에서는 미워하였다. 에서가 사는 언덕은 벌거숭이로 만들고, 그가 물려받은 땅은 들짐승들에게 넘겨 주었다.
  4. 에서의 자손인 에돔이, '비록 우리가 쓰러졌으나, 황폐된 곳을 다시 세우겠다' 하고 장담하지만, 나 만군의 주가 말한다. 세울 테면 세워 보라고 하여라. 내가 기어이 헐어 버리겠다. '악한 나라, 주에게 영원히 저주받은 백성' 이라고 불릴 것이다.
  5. 너희가 이것을 직접 보고, '주님은 이스라엘 나라 밖에서도 높임을 받으신다' 하고 고백할 것이다."
  1. 子は 父を, 僕は 主人を 敬うものだ. しかし, わたしが 父であるなら /わたしに 對する 尊敬はどこにあるのか. わたしが 主人であるなら /わたしに 對する 畏れはどこにあるのかと /万軍の 主はあなたたちに 言われる. わたしの 名を 輕んずる 祭司たちよ /あなたたちは 言う /我¿はどのようにして 御名を 輕んじましたか, と.
  2. あなたたちは, わたしの 祭壇に /汚れた パン をささげておきながら /我¿はどのようにして /あなたを 汚しましたか, と 言う. しかも, あなたたちは /主の 食卓は 輕んじられてもよい, と 言う.
  3. あなたたちが 目のつぶれた 動物を /いけにえとしてささげても, 惡ではないのか. 足が 傷ついたり, 病氣である 動物をささげても /惡ではないのか. それを 總督に 獻上してみよ. 彼はあなたを 喜び, 受け 入れるだろうかと /万軍の 主は 言われる.
  4. 今, 神が 惠みを 與えられるよう /ひたすら 神に 赦しを 願うがよい. これは, あなたたちが 自ら 行ったことだ. 神はあなたたちの 誰かを /受け 入れてくださるだろうかと /万軍の 主は 言われる.
  5. あなたたちのうち 誰か, わが 祭壇に /いたずらに 火が 点じられることがないよう /戶を 閉じる 者はいないのか. わたしはあなたたちを 喜ぶことはできないと /万軍の 主は 言われる. わたしは 獻げ 物をあなたたちの 手から /受け 入れはしない.
  1. "아들은 아버지를 공경하고 종은 제 주인을 두려워하는 법인데, 내가 너희 아버지라고 해서 너희가 나를 공경하기라도 하였느냐? 내가 너희 주인이라고 해서 너희가 나를 두려워하기라도 하였느냐? 나 만군의 주가 말한다. 제사장들아, 너희가 바로 내 이름을 멸시하는 자들이다. 그러나 너희는, '우리가 언제 주님의 이름을 멸시하였습니까?' 하고 되묻는다.
  2. 너희는 내 제단에 더러운 빵을 바치고 있다. 그러면서도 너희는, '우리가 언제 제단을 더럽혔습니까?' 하고 되묻는다. 너희는 나 주에게 아무렇게나 상을 차려 주어도 된다고 생각한다.
  3. 눈먼 짐승을 제물로 바치면서도 괜찮다는 거냐? 절뚝거리거나 병든 짐승을 제물로 바치면서도 괜찮다는 거냐? 그런 것들을 너희 총독에게 바쳐 보아라. 그가 너희를 반가워하겠느냐? 너희를 좋게 보겠느냐? 나, 만군의 주가 말한다.
  4. 제사장들아, 이제 너희가 하나님께 '우리에게 은혜를 베풀어 주십시오' 하고 간구하여 보아라. 이것이 너희가 으레 하는 일이지만, 하나님이 너희를 좋게 보시겠느냐?" "나 만군의 주가 말한다.
  5. 너희 가운데서라도 누가 성전 문을 닫아 걸어서, 너희들이 내 제단에 헛된 불을 피우지 못하게 하면 좋겠다! 나는 너희들이 싫다. 나 만군의 주가 말한다. 너희가 바치는 제물도 이제 나는 받지 않겠다.
  1. 日の 出る 所から 日の 入る 所まで, 諸國の 間でわが 名はあがめられ, 至るところでわが 名のために 香がたかれ, 淸い 獻げ 物がささげられている. わが 名は 諸國の 間であがめられているからだ, と 万軍の 主は 言われる.
  2. それなのに, あなたたちは 主の 食卓は 汚されてもよい, その 食卓の 果實は 食物として 輕んじられてもよいと 言って, 御名を 冒瀆している.
  3. また, なんと 煩わしいことかと 言って, わたしをさげすんでいる, と 万軍の 主は 言われる. あなたたちが 盜んできた 動物, 足の 傷ついた 動物, 病氣の 動物などを 獻げ 物として 携えてきているのに, わたしはあなたたちの 手からそれを 快く 受け 入れうるだろうか, と 主は 言われる.
  4. 群れの 中に 傷のない 雄の 動物を 持っており, それをささげると 誓いながら, 傷のあるものを 主にささげる 僞り 者は 呪われよ. わたしは 大いなる 王で, わたしの 名は 諸國の 間で 畏れられている, と 万軍の 主は 言われる.
  1. 해가 뜨는 곳으로부터 해가 지는 곳까지, 내 이름이 이방 민족들 가운데서 높임을 받을 것이다. 곳곳마다, 사람들이 내 이름으로 분향하며, 깨끗한 제물을 바칠 것이다. 내 이름이 이방 민족들 가운데서 높임을 받을 것이기 때문이다. 나 만군의 주가 말한다.
  2. 그런데 너희는, '주님께 차려 드리는 상쯤은 더러워져도 괜찮아!' 하면서, 너희들도 싫어하는 음식을 제물이라고 그 위에 바치니, 너희는 지금 내 이름을 더럽히고 있다.
  3. 너희는 또 '이 얼마나 싫증나는 일인가!' 하고 말하며, 제물을 멸시한다. 나 만군의 주가 말한다. 너희가 훔쳤거나 절뚝거리거나 병든 짐승을 제물이라고 가지고 오니, 내가 그것을 너희에게서 달갑게 받겠느냐? 나 주가 말한다.
  4. 자기 짐승 떼 가운데 좋은 수컷이 있어서, 그것을 바치기로 맹세하고서도, 흠 있는 것으로 바치며 속이는 자는 저주를 받을 것이다. 나는 큰 임금이다. 나 만군의 주가 말한다. 이방 민족들까지도 내 이름을 두려워한다."
 
 
  1. 祭司たちよ, 今あなたたちにこの 命令が 下される.
  2. もし, あなたたちがこれを 聞かず, 心に 留めず, わたしの 名に 榮光を 歸さないなら, と 万軍の 主は 言われる. わたしはあなたたちに 呪いを 送り, 祝福を 呪いに 變える. いや 旣に 呪いに 變えてしまった. これを 心に 留める 者があなたたちの 間に 一人もいなかったからだ.
  3. 見よ, わたしはあなたたちの 子孫を 脅かし /あなたたちの 顔に 汚物を 浴びせる. それは 祭りの ¿牲の 捨てられたものだ. あなたたちは, その 上に 投げ 捨てられる.
  4. そのとき, あなたたちは 知るようになる. わたしがこの 命令を 下したのは / レビ と 結んだわが 契約を /保つためであったことをと /万軍の 主が 言われた.
  5. レビ と 結んだわが 契約は 命と 平和のためであり /わたしはそれらを 彼に 與えた. それは 畏れをもたらす 契約であり /彼はわたしを 畏れ, わが 名のゆえにおののいた.
  1. "제사장들아, 이제 이것은 너희에게 주는 훈계의 말이다.
  2. 너희가 나의 말을 명심하여 듣지 않고서, 내 이름을 존귀하게 여기지 않으면, 내가 너희에게 저주를 내려서, 너희가 누리는 복을 저주로 바꾸겠다. 나 만군의 주가 말한다. 너희가 받은 복을 내가 이미 저주로 바꾸었으니, 이것은 너희가 내 말을 명심하지 않았기 때문이다.
  3. 나는, 너희 때문에 너희 자손을 꾸짖겠다. 너희 얼굴에 똥칠을 하겠다. 너희가 바친 희생제물의 똥을 너희 얼굴에 칠할 것이니, 너희가 똥무더기 위에 버려지게 될 것이다.
  4. 내가 레위와 맺은 언약을 파기하지 않으려고 이 훈계를 주었다는 것을, 그 때에 가서야 너희가 비로소 알게 될 것이다. 나 만군의 주가 말한다.
  5. 내가 레위와 맺은 언약은, 생명과 평화가 약속된 언약이다. 나는 그가 나를 경외하도록 그와 언약을 맺었고, 그는 과연 나를 경외하며 나의 이름을 두려워하였다.
  1. 眞理の 敎えが 彼の 口にあり /その 唇に 僞りは 見いだされなかった. 彼は 平和と 正しさのうちに, わたしと 共に 步み /多くの 人¿を 罪から 立ち 歸らせた.
  2. 祭司の 唇は 知識を 守り /人¿は 彼の 口から 敎えを 求める. 彼こそ 万軍の 主の 使者である.
  3. だが, あなたたちは 道を 踏みはずし /敎えによって 多くの 人をつまずかせ / レビ との 契約を 破棄してしまったと /万軍の 主は 言われる.
  4. わたしも, あなたたちを /民のすべてに 輕んじられる 價値なき 者とした. あなたたちがわたしの 道を 守らず /人を 偏り 見つつ 敎えたからだ.
  5. 我¿は 皆, 唯一の 父を 持っているではないか. 我¿を 創造されたのは 唯一の 神ではないか. なぜ, 兄弟が 互いに 裏切り /我¿の 先祖の 契約を 汚すのか.
  1. 그는 늘 참된 법을 가르치고 그릇된 것을 말하지 않았다. 그는 나를 불편하게 하지 않고 나에게 늘 정직하였다. 그는 또한 많은 사람들을 도와서, 악한 길에서 돌아서게 하였다.
  2. 제사장의 입술은 지식을 지켜야 하겠고, 사람들이 그의 입에서 율법을 구하게 되어야 할 것이다. 제사장이야말로 만군의 주 나의 특사이기 때문이다.
  3. 그러나 너희는 바른 길에서 떠났고, 많은 사람들에게 율법을 버리고 곁길로 가도록 가르쳤다. 너희는 내가 레위와 맺은 언약을 어겼다. 나 만군의 주가 말한다.
  4. 그러므로 나도, 너희가 모든 백성 앞에서, 멸시와 천대를 받게 하였다. 너희가 나의 뜻을 따르지 않고, 율법을 편파적으로 적용한 탓이다."
  5. 우리는 모두 한 아버지를 모시고 있지 않느냐? 한 하나님이 우리를 창조하시지 않았느냐? 그런데 어찌하여, 우리가 서로 배신하느냐? 어찌하여 우리는, 주님께서 우리 조상과 맺으신 그 언약을 욕되게 하고 있느냐?
  1. ユダ は 裏切り / イスラエル と エルサレム では /忌まわしいことが 行われている. まことに, ユダ は 主が 慈しんでおられる 聖なるものを 汚し, 異敎の 神を 信じる 娘をめとっている.
  2. 主よ, このようなことを 行う 者を, 家族もろとも ヤコブ の 天幕から 絶ち 滅ぼしてください. たとえ 彼が 万軍の 主に 獻げ 物をささげたとしても.
  3. 同樣に, あなたたちはこんなことをしている. 泣きながら, 叫びながら /淚をもって 主の 祭壇を 覆っている. もはや, 獻げ 物が 見向きもされず /あなたたちの 手から 受け 入れられないからだ.
  4. あなたたちは, なぜかと 問うている. それは, 主があなたとあなたの 若いときの 妻との 證人となられたのに, あなたが 妻を 裏切ったからだ. 彼女こそ, あなたの 伴侶, あなたと 契約をした 妻である.
  5. 主は, 靈と 肉を 持つひとつのものを 造られたではないか. そのひとつのものが 求めるのは, 神の 民の 子孫ではないか. あなたたちは, 自分の 靈に 氣をつけるがよい. あなたの 若いときの 妻を 裏切ってはならない.
  1. 유다 백성은 주님을 배신하였다. 예루살렘과 이스라엘 온 땅에서, 추악한 일이 일어나고 있다. 유다 백성은 주님께서 아끼시는 성소를 더럽히고, 남자들은 이방 우상을 섬기는 여자와 결혼까지 하였다.
  2. 이런 일을 하는 사람은, 그가 어떤 사람이든지, 만군의 주님께 제사를 드리는 사람이라고 하여도, 주님께서 그를 야곱의 가문에서 쫓아내실 것이다.
  3. 너희가 잘못한 일이 또 하나 있다. 주님께서 너희 제물을 외면하시며 그것을 기꺼이 받지 않으신다고, 너희가 눈물과 울음과 탄식으로 주님의 제단을 적셨다.
  4. 그러면서 너희는 오히려, '무슨 까닭으로 이러십니까?' 하고 묻는다. 그 까닭은, 네가 젊은 날에 만나서 결혼한 너의 아내를 배신하였기 때문이며, 주님께서 이 일에 증인이시기 때문이다. 그 여자는 너의 동반자이며, 네가 성실하게 살겠다고 언약을 맺고 맞아들인 아내인데도, 네가 아내를 배신하였다.
  5. 한 분이신 하나님이 네 아내를 만들지 않으셨느냐? 육체와 영이 둘 다 하나님의 것이다. 한 분이신 하나님이 경건한 자손을 원하시는 것이 아니겠느냐? 너희는 명심하여, 젊어서 결혼한 너희 아내를 배신하지 말아라.
  1. わたしは 離婚を 憎むと / イスラエル の 神, 主は 言われる. 離婚する 人は, 不法でその 上着を 覆っていると /万軍の 主は 言われる. あなたたちは 自分の 靈に 氣をつけるがよい. あなたたちは 裏切ってはならない.
  2. あなたたちは, 自分の 語る 言葉によって /主を 疲れさせている. それなのに, あなたたちは 言う /どのように 疲れさせたのですか, と. あなたたちが /惡を 行う 者はすべて, 主の 目に 良しとされるとか /主は 彼らを 喜ばれるとか /裁きの 神はどこにおられるのか, などと /言うことによってである.
  1. "나는 이혼하는 것을 미워한다. 주 이스라엘의 하나님이 말한다. 아내를 학대하는 것도 나는 미워한다. 나 만군의 주가 말한다. 그러므로 너희는 명심하여, 아내를 배신하지 말아라."
  2. "너희는 말로 나 주를 괴롭혔다. 그런데도 너희는 '우리가 어떻게 주님을 괴롭게 해 드렸습니까?' 하고 묻는다. 너희는 '주님께서는 악한 일을 하는 사람도 모두 좋게 보신다. 주님께서 오히려 그런 사람들을 더 사랑하신다' 하고 말하고, 또 '공의롭게 재판하시는 하나님이 어디에 계시는가?' 하고 말한다."
 
  가납(嘉納, 1:8)  윗사람이 아랫 사람의 의견이나 바치는 물품 등을 기꺼이 받아들임  
  번폐(煩弊, 1:13)  번거롭고 폐가 됨  

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