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- さて， 最初の 契約にも， 禮拜の 規定と 地上の 聖所とがありました．
- すなわち， 第一の 幕屋が 設けられ， その 中には 燭台， 机， そして 供え 物の パン が 置かれていました． この 幕屋が 聖所と 呼ばれるものです．
- また， 第二の 垂れ 幕の 後ろには， 至聖所と 呼ばれる 幕屋がありました．
- そこには 金の 香壇と， すっかり 金で 覆われた 契約の 箱とがあって， この 中には， マンナ の 入っている 金の 壺， 芽を 出した アロン の 杖， 契約の 石板があり，
- また， 箱の 上では， 榮光の 姿の ケルビム が 償いの 座を 覆っていました． こういうことについては， 今はいちいち 語ることはできません．
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- Now the first covenant had regulations for worship and also an earthly sanctuary.
- A tabernacle was set up. In its first room were the lampstand, the table and the consecrated bread; this was called the Holy Place.
- Behind the second curtain was a room called the Most Holy Place,
- which had the golden altar of incense and the gold-covered ark of the covenant. This ark contained the gold jar of manna, Aaron's staff that had budded, and the stone tablets of the covenant.
- Above the ark were the cherubim of the Glory, overshadowing the atonement cover. But we cannot discuss these things in detail now.
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- 以上のものがこのように 設けられると， 祭司たちは 禮拜を 行うために， いつも 第一の 幕屋に 入ります．
- しかし， 第二の 幕屋には 年に 一度， 大祭司だけが 入りますが， 自分自身のためと 民の 過失のために 獻げる 血を， 必ず 携えて 行きます．
- このことによって 聖靈は， 第一の 幕屋がなお 存續しているかぎり， 聖所への 道はまだ 開かれていないことを 示しておられます．
- この 幕屋とは， 今という 時の 比喩です． すなわち， 供え 物といけにえが 獻げられても， 禮拜をする 者の 良心を 完全にすることができないのです．
- これらは， ただ 食べ 物や 飮み 物や 種¿の 洗い 淸めに 關するもので， 改革の 時まで 課せられている 肉の 規定にすぎません．
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- When everything had been arranged like this, the priests entered regularly into the outer room to carry on their ministry.
- But only the high priest entered the inner room, and that only once a year, and never without blood, which he offered for himself and for the sins the people had committed in ignorance.
- The Holy Spirit was showing by this that the way into the Most Holy Place had not yet been disclosed as long as the first tabernacle was still standing.
- This is an illustration for the present time, indicating that the gifts and sacrifices being offered were not able to clear the conscience of the worshiper.
- They are only a matter of food and drink and various ceremonial washings--external regulations applying until the time of the new order.
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- けれども， キリスト は， 旣に 實現している 惠みの 大祭司としておいでになったのですから， 人間の 手で 造られたのではない， すなわち， この 世のものではない， 更に 大きく， 更に 完全な 幕屋を 通り，
- 雄山羊と 若い 雄牛の 血によらないで， 御自身の 血によって， ただ 一度聖所に 入って 永遠の ·いを 成し 遂げられたのです．
- なぜなら， もし， 雄山羊と 雄牛の 血， また 雌牛の 灰が， 汚れた 者たちに 振りかけられて， 彼らを 聖なる 者とし， その 身を 淸めるならば，
- まして， 永遠の “靈 ＂によって， 御自身をきずのないものとして 神に 獻げられた キリスト の 血は， わたしたちの 良心を 死んだ 業から 淸めて， 生ける 神を 禮拜するようにさせないでしょうか．
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- When Christ came as high priest of the good things that are already here, he went through the greater and more perfect tabernacle that is not man-made, that is to say, not a part of this creation.
- He did not enter by means of the blood of goats and calves; but he entered the Most Holy Place once for all by his own blood, having obtained eternal redemption.
- The blood of goats and bulls and the ashes of a heifer sprinkled on those who are ceremonially unclean sanctify them so that they are outwardly clean.
- How much more, then, will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from acts that lead to death, so that we may serve the living God!
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365 일독성경 11월 8일 (2)
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