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- こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者なのです． それは， 最初の 契約の 下で 犯された 罪の ·いとして， キリスト が 死んでくださったので， 召された 者たちが， 旣に 約束されている 永遠の 財産を 受け 繼ぐためにほかなりません．
- 遺言の 場合には， 遺言者が 死んだという 證明が 必要です．
- 遺言は 人が 死んで 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は 效力がありません．
- だから， 最初の 契約もまた， 血が 流されずに 成立したのではありません．
- というのは， モ ― セ が 律法に 從ってすべての ¿を 民全體に 告げたとき， 水や 緋色の 羊毛や ヒソプ と 共に 若い 雄牛と 雄山羊の 血を 取って， 契約の 書自體と 民全體とに 振りかけ，
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- For this reason Christ is the mediator of a new covenant, that those who are called may receive the promised eternal inheritance--now that he has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant.
- In the case of a will, it is necessary to prove the death of the one who made it,
- because a will is in force only when somebody has died; it never takes effect while the one who made it is living.
- This is why even the first covenant was not put into effect without blood.
- When Moses had proclaimed every commandment of the law to all the people, he took the blood of calves, together with water, scarlet wool and branches of hyssop, and sprinkled the scroll and all the people.
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- 「これは， 神があなたがたに 對して 定められた 契約の 血である 」と 言ったからです．
- また 彼は， 幕屋と 禮拜のために 用いるあらゆる 器具にも 同樣に 血を 振りかけました．
- こうして， ほとんどすべてのものが， 律法に 從って 血で 淸められており， 血を 流すことなしには 罪の 赦しはありえないのです．
- このように， 天にあるものの 寫しは， これらのものによって 淸められねばならないのですが， 天にあるもの 自體は， これらよりもまさったいけにえによって， 淸められねばなりません．
- なぜなら キリスト は， まことのものの 寫しにすぎない， 人間の 手で 造られた 聖所にではなく， 天そのものに 入り， 今やわたしたちのために 神の 御前に 現れてくださったからです．
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- He said, "This is the blood of the covenant, which God has commanded you to keep."
- In the same way, he sprinkled with the blood both the tabernacle and everything used in its ceremonies.
- In fact, the law requires that nearly everything be cleansed with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness.
- It was necessary, then, for the copies of the heavenly things to be purified with these sacrifices, but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
- For Christ did not enter a man-made sanctuary that was only a copy of the true one; he entered heaven itself, now to appear for us in God's presence.
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- また， キリスト がそうなさったのは， 大祭司が 年ごとに 自分のものでない 血を 携えて 聖所に 入るように， 度¿御自身をお 獻げになるためではありません．
- もしそうだとすれば， 天地創造の 時から 度¿苦しまねばならなかったはずです． ところが 實際は， 世の 終わりにただ 一度， 御自身をいけにえとして 獻げて 罪を 取り 去るために， 現れてくださいました．
- また， 人間にはただ 一度死ぬことと， その 後に 裁きを 受けることが 定まっているように，
- キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うためにただ 一度身を 獻げられた 後， 二度目には， 罪を 負うためではなく， 御自分を 待望している 人たちに， 救いをもたらすために 現れてくださるのです．
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- Nor did he enter heaven to offer himself again and again, the way the high priest enters the Most Holy Place every year with blood that is not his own.
- Then Christ would have had to suffer many times since the creation of the world. But now he has appeared once for all at the end of the ages to do away with sin by the sacrifice of himself.
- Just as man is destined to die once, and after that to face judgment,
- so Christ was sacrificed once to take away the sins of many people; and he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him.
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365 일독성경 11월 9일 (2)
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