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- では， 尋ねよう． 神は 御自分の 民を 退けられたのであろうか． 決してそうではない． わたしも イスラエル 人で， アブラハム の 子孫であり， ベニヤミン 族の 者です．
- 神は， 前もって 知っておられた 御自分の 民を 退けたりなさいませんでした． それとも， エリヤ について 聖書に 何と 書いてあるか， あなたがたは 知らないのですか． 彼は， イスラエル を 神にこう 訴えています．
- 「主よ， 彼らはあなたの 預言者たちを 殺し， あなたの 祭壇を 壞しました． そして， わたしだけが 殘りましたが， 彼らはわたしの 命をねらっています． 」
- しかし， 神は 彼に 何と 告げているか． 「わたしは， バアル にひざまずかなかった 七千人を 自分のために 殘しておいた 」と 告げておられます．
- 同じように， 現に 今も， 惠みによって 選ばれた 者が 殘っています．
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- I say then, God has not rejected His people, has He? May it never be! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.
- God has not rejected His people whom He foreknew Or do you not know what the Scripture says in the passage about Elijah, how he pleads with God against Israel?
- "Lord, THEY HAVE KILLED YOUR PROPHETS, THEY HAVE TORN DOWN YOUR ALTARS, AND I ALONE AM LEFT, AND THEY ARE SEEKING MY LIFE."
- But what is the divine response to him? "I HAVE KEPT for Myself SEVEN THOUSAND MEN WHO HAVE NOT BOWED THE KNEE TO BAAL."
- In the same way then, there has also come to be at the present time a remnant according to God's gracious choice.
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- もしそれが 惠みによるとすれば， 行いにはよりません． もしそうでなければ， 惠みはもはや 惠みではなくなります．
- では， どうなのか． イスラエル は 求めているものを 得ないで， 選ばれた 者がそれを 得たのです． 他の 者はかたくなにされたのです．
- 「神は， 彼らに 鈍い 心， 見えない 目， ／聞こえない 耳を 與えられた， 今日に 至るまで 」と 書いてあるとおりです．
- ダビデ もまた 言っています． 「彼らの 食卓は， ／自分たちの ┼となり， 網となるように． つまずきとなり， 罰となるように．
- 彼らの 目はくらんで 見えなくなるように． 彼らの 背をいつも 曲げておいてください． 」
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- But if it is by grace, it is no longer on the basis of works, otherwise grace is no longer grace.
- What then? What Israel is seeking, it has not obtained, but those who were chosen obtained it, and the rest were hardened;
- just as it is written, "GOD GAVE THEM A SPIRIT OF STUPOR, EYES TO SEE NOT AND EARS TO HEAR NOT, DOWN TO THIS VERY DAY."
- And David says, "LET THEIR TABLE BECOME A SNARE AND A TRAP, AND A STUMBLING BLOCK AND A RETRIBUTION TO THEM.
- "LET THEIR EYES BE DARKENED TO SEE NOT, AND BEND THEIR BACKS FOREVER."
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- では， 尋ねよう． ユダヤ 人がつまずいたとは， 倒れてしまったということなのか． 決してそうではない． かえって， 彼らの 罪によって 異邦人に 救いがもたらされる 結果になりましたが， それは， 彼らにねたみを 起こさせるためだったのです．
- 彼らの 罪が 世の 富となり， 彼らの 失敗が 異邦人の 富となるのであれば， まして 彼らが 皆救いにあずかるとすれば， どんなにかすばらしいことでしょう．
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- I say then, they did not stumble so as to fall, did they? May it never be! But by their transgression salvation has come to the Gentiles, to make them jealous.
- Now if their transgression is riches for the world and their failure is riches for the Gentiles, how much more will their fulfillment be!
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365 일독성경 7월 27일 (2)
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