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- 現に 聞くところによると， あなたがたの 間にみだらな 行いがあり， しかもそれは， 異邦人の 間にもないほどのみだらな 行いで， ある 人が 父の 妻をわがものとしているとのことです．
- それにもかかわらず， あなたがたは 高ぶっているのか． むしろ 悲しんで， こんなことをする 者を 自分たちの 間から 除外すべきではなかったのですか．
- わたしは 體では 離れていても 靈ではそこにいて， 現に 居合わせた 者のように， そんなことをした 者を 旣に 裁いてしまっています．
- つまり， わたしたちの 主 イエス の 名により， わたしたちの 主 イエス の 力をもって， あなたがたとわたしの 靈が 集まり，
- このような 者を， その 肉が 滅ぼされるように サタン に 引き 渡したのです． それは 主の 日に 彼の 靈が 救われるためです．
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- It is actually reported that there is immorality among you, and immorality of such a kind as does not exist even among the Gentiles, that someone has his father's wife.
- You have become arrogant and have not mourned instead, so that the one who had done this deed would be removed from your midst.
- For I, on my part, though absent in body but present in spirit, have already judged him who has so committed this, as though I were present.
- In the name of our Lord Jesus, when you are assembled, and I with you in spirit, with the power of our Lord Jesus,
- I have decided to deliver such a one to Satan for the destruction of his flesh, so that his spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.
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- あなたがたが 誇っているのは， よくない． わずかな パン 種が 練り 粉全體を 膨らませることを， 知らないのですか．
- いつも 新しい 練り 粉のままでいられるように， 古い パン 種をきれいに 取り 除きなさい． 現に， あなたがたは パン 種の 入っていない 者なのです． キリスト が， わたしたちの 過越の 小羊として 屠られたからです．
- だから， 古い パン 種や 惡意と 邪惡の パン 種を 用いないで， パン 種の 入っていない， 純粹で 眞實の パン で 過越祭を 祝おうではありませんか．
- わたしは 以前手紙で， みだらな 者と 交際してはいけないと 書きましたが，
- その 意味は， この 世のみだらな 者とか 强欲な 者， また， 人の 物を 奪う 者や 偶像を 禮拜する 者たちと 一切つきあってはならない， ということではありません． もし， そうだとしたら， あなたがたは 世の 中から 出て 行かねばならないでしょう．
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- Your boasting is not good Do you not know that a little leaven leavens the whole lump of dough?
- Clean out the old leaven so that you may be a new lump, just as you are in fact unleavened. For Christ our Passover also has been sacrificed.
- Therefore let us celebrate the feast, not with old leaven, nor with the leaven of malice and wickedness, but with the unleavened bread of sincerity and truth.
- I wrote you in my letter not to associate with immoral people;
- I did not at all mean with the immoral people of this world, or with the covetous and swindlers, or with idolaters, for then you would have to go out of the world.
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- わたしが 書いたのは， 兄弟と 呼ばれる 人で， みだらな 者， 强欲な 者， 偶像を 禮拜する 者， 人を 惡く 言う 者， 酒におぼれる 者， 人の 物を 奪う 者がいれば， つきあうな， そのような 人とは 一緖に 食事もするな， ということだったのです．
- 外部の 人¿を 裁くことは， わたしの 務めでしょうか． 內部の 人¿をこそ， あなたがたは 裁くべきではありませんか．
- 外部の 人¿は 神がお 裁きになります． 「あなたがたの 中から 惡い 者を 除き 去りなさい． 」
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- But actually, I wrote to you not to associate with any so-called brother if he is an immoral person, or covetous, or an idolater, or a reviler, or a drunkard, or a swindler--not even to eat with such a one.
- For what have I to do with judging outsiders? Do you not judge those who are within the church?
- But those who are outside, God judges. REMOVE THE WICKED MAN FROM AMONG YOURSELVES.
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365 일독성경 8월 9일 (2)
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