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365 일독성경 4월 15일 (2)

 

누가복음 17:11-17:37

 문둥병자 열 사람이 긍휼을 구하자 예수님은 그들을 치료하셨다. 그러나 그 중 오직 사마리아인 한 사람만이 예수님께 감사했다. 바리새인들이 하나님의 나라가 임할 때를 묻자, 예수님은 노아와 롯의 처를 예로 들어 재림 때의 현상을 말씀하셨다.
  
  열 문둥병자의 치유(17:11-17:19)    
 
  1. イエス は エルサレム へ 上る 途中， サマリア と ガリラヤ の 間を 通られた．
  2. ある 村に 入ると， らい 病を 患っている 十人の 人が 出迎え， 遠くの 方に 立ち 止まったまま，
  3. 聲を 張り 上げて， 「イエス さま， 先生， どうか， わたしたちを 憐れんでください 」と 言った．
  4. イエス はらい 病を 患っている 人たちを 見て， 「祭司たちのところに 行って， 體を 見せなさい 」と 言われた． 彼らは， そこへ 行く 途中で 淸くされた．
  5. その 中の 一人は， 自分がいやされたのを 知って， 大聲で 神を 贊美しながら 戾って 來た．
  1. そのころ イエス は エルサレム に 上られる 途中， サマリヤ と ガリラヤ の 境を 通られた．
  2. ある 村にはいると， 十人のらい 病人が イエス に 出會った． 彼らは 遠く 離れた 所に 立って，
  3. 聲を 張り 上げて， 「イエス さま， 先生． どうぞあわれんでください． 」と 言った．
  4. イエス はこれを 見て， 言われた． 「行きなさい． そして 自分を 祭司に 見せなさい． 」彼らは 行く 途中でいやされた．
  5. そのうちのひとりは， 自分のいやされたことがわかると， 大聲で 神をほめたたえながら 引き 返して 來て，
  1. そして， イエス の 足もとにひれ 伏して 感謝した． この 人は サマリア 人だった．
  2. そこで， イエス は 言われた． 「淸くされたのは 十人ではなかったか． ほかの 九人はどこにいるのか．
  3. この 外國人のほかに， 神を 贊美するために 戾って 來た 者はいないのか． 」
  4. それから， イエス はその 人に 言われた． 「立ち 上がって， 行きなさい． あなたの 信仰があなたを 救った． 」
  1. イエス の 足もとにひれ 伏して 感謝した． 彼は サマリヤ 人であった．
  2. そこで イエス は 言われた． 「十人いやされたのではないか． 九人はどこにいるのか．
  3. 神をあがめるために 戾って 來た 者は， この 外國人のほかには， だれもいないのか． 」
  4. それからその 人に 言われた． 「立ち 上がって， 行きなさい． あなたの 信仰が， あなたを 直したのです． 」
 
  재림의 때(17:20-17:37)    
 
  1. ファリサイ 派の 人¿が， 神の 國はいつ 來るのかと 尋ねたので， イエス は 答えて 言われた． 「神の 國は， 見える 形では 來ない．
  2. 『ここにある 』『あそこにある 』と 言えるものでもない． 實に， 神の 國はあなたがたの 間にあるのだ． 」
  3. それから， イエス は 弟子たちに 言われた． 「あなたがたが， 人の 子の 日を 一日だけでも 見たいと 望む 時が 來る． しかし， 見ることはできないだろう．
  4. 『見よ， あそこだ 』『見よ， ここだ 』と 人¿は 言うだろうが， 出て 行ってはならない． また， その 人¿の 後を 追いかけてもいけない．
  5. 稻妻がひらめいて， 大空の 端から 端へと 輝くように， 人の 子もその 日に 現れるからである．
  1. さて， 神の 國はいつ 來るのか， と パリサイ 人たちに 尋ねられたとき， イエス は 答えて 言われた． 「神の 國は， 人の 目で 認められるようにして 來るものではありません．
  2. 『そら， ここにある． 』とか， 『あそこにある． 』とか 言えるようなものではありません． いいですか． 神の 國は， あなたがたのただ 中にあるのです． 」
  3. イエス は 弟子たちに 言われた． 「人の 子の 日を 一日でも 見たいと 願っても， 見られない 時が 來ます．
  4. 人¿が『こちらだ． 』とか， 『あちらだ． 』とか 言っても 行ってはなりません． あとを 追いかけてはなりません．
  5. いなずまが， ひらめいて， 天の 端から 天の 端へと 輝くように， 人の 子は， 人の 子の 日には， ちょうどそのようであるからです．
  1. しかし， 人の 子はまず 必ず， 多くの 苦しみを 受け， 今の 時代の 者たちから 排斥されることになっている．
  2. ノア の 時代にあったようなことが， 人の 子が 現れるときにも 起こるだろう．
  3. ノア が 箱舟に 入るその 日まで， 人¿は 食べたり 飮んだり， めとったり 嫁いだりしていたが， 洪水が 襲って 來て， 一人殘らず 滅ぼしてしまった．
  4. ロト の 時代にも 同じようなことが 起こった． 人¿は 食べたり 飮んだり， 買ったり 賣ったり， 植えたり 建てたりしていたが，
  5. ロト が ソドム から 出て 行ったその 日に， 火と 硫黃が 天から 降ってきて， 一人殘らず 滅ぼしてしまった．
  1. しかし， 人の 子はまず， 多くの 苦しみを 受け， この 時代に 捨てられなければなりません．
  2. 人の 子の 日に 起こることは， ちょうど， ノア の 日に 起こったことと 同樣です．
  3. ノア が 箱舟にはいるその 日まで， 人¿は， 食べたり， 飮んだり， めとったり， とついだりしていたが， 洪水が 來て， すべての 人を 滅ぼしてしまいました．
  4. また， ロト の 時代にあったことと 同樣です． 人¿は 食べたり， 飮んだり， 賣ったり， 買ったり， 植えたり， 建てたりしていたが，
  5. ロト が ソドム から 出て 行くと， その 日に， 火と 硫黃が 天から 降って， すべての 人を 滅ぼしてしまいました．
  1. 人の 子が 現れる 日にも， 同じことが 起こる．
  2. その 日には， 屋上にいる 者は， 家の 中に 家財道具があっても， それを 取り 出そうとして 下に 降りてはならない． 同じように， 畑にいる 者も 歸ってはならない．
  3. ロト の 妻のことを 思い 出しなさい．
  4. 自分の 命を 生かそうと 努める 者は， それを 失い， それを 失う 者は， かえって 保つのである．
  5. 言っておくが， その 夜一つの 寢室に 二人の 男が 寢ていれば， 一人は 連れて 行かれ， 他の 一人は 殘される．
  1. 人の 子の 現われる 日にも， 全くそのとおりです．
  2. その 日には， 屋上にいる 者は 家に 家財があっても， 取り 出しに 降りてはいけません． 同じように， 畑にいる 者も 家に 歸ってはいけません．
  3. ロト の 妻を 思い 出しなさい．
  4. 自分のいのちを 救おうと 努める 者はそれを 失い， それを 失う 者はいのちを 保ちます．
  5. あなたがたに 言いますが， その 夜， 同じ 寢台で 男がふたり 寢ていると， ひとりは 取られ， 他のひとりは 殘されます．
  1. 二人の 女が 一緖に 臼をひいていれば， 一人は 連れて 行かれ， 他の 一人は 殘される． 」
  2. ＊畑に 二人の 男がいれば， 一人は 連れて 行かれ， 他の 一人は 殘される．
  3. そこで 弟子たちが， 「主よ， それはどこで 起こるのですか 」と 言った． イエス は 言われた． 「死體のある 所には， はげ 鷹も 集まるものだ． 」
  1. 女がふたりいっしょに 臼をひいていると， ひとりは 取られ， 他のひとりは 殘されます． 」
  2. ［本節欠如 ］
  3. 弟子たちは 答えて 言った． 「主よ． どこでですか． 」主は 言われた． 「死體のある 所， そこに， はげたかも 集まります． 」
 

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