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365 일독성경 5월 3일 (2)

 

요한복음 3:1-3:21

 예수님은 니고데모와의 대화를 통해, 물과 성령으로 거듭나는 영적 체험을 한 자라야 하나님 나라의 백성이 될 수 있다는 진리를 가르치셨다.
  
  니고데모와의 대화(3:1-3:21)    
 
  1. さて， ファリサイ 派に 屬する， ニコデモ という 人がいた． ユダヤ 人たちの 議員であった．
  2. ある 夜， イエス のもとに 來て 言った． 「ラビ ， わたしどもは， あなたが 神のもとから 來られた 敎師であることを 知っています． 神が 共におられるのでなければ， あなたのなさるようなしるしを， だれも 行うことはできないからです． 」
  3. イエス は 答えて 言われた． 「はっきり 言っておく． 人は， 新たに 生まれなければ， 神の 國を 見ることはできない． 」
  4. ニコデモ は 言った． 「年をとった 者が， どうして 生まれることができましょう． もう 一度母親の 胎內に 入って 生まれることができるでしょうか． 」
  5. イエス はお 答えになった． 「はっきり 言っておく． だれでも 水と 靈とによって 生まれなければ， 神の 國に 入ることはできない．
  1. さて， パリサイ 人の 中に ニコデモ という 人がいた． ユダヤ 人の 指導者であった．
  2. この 人が， 夜， イエス のもとに 來て 言った． 「先生． 私たちは， あなたが 神のもとから 來られた 敎師であることを 知っています． 神がともにおられるのでなければ， あなたがなさるこのようなしるしは， だれも 行なうことができません． 」
  3. イエス は 答えて 言われた． 「まことに， まことに， あなたに 告げます． 人は， 新しく 生まれなければ， 神の 國を 見ることはできません． 」
  4. ニコデモ は 言った． 「人は， 老年になっていて， どのようにして 生まれることができるのですか． もう 一度， 母の 胎にはいって 生まれることができましょうか． 」
  5. イエス は 答えられた． 「まことに， まことに， あなたに 告げます． 人は， 水と 御靈によって 生まれなければ， 神の 國にはいることができません．
  1. 肉から 生まれたものは 肉である． 靈から 生まれたものは 靈である．
  2. 『あなたがたは 新たに 生まれねばならない 』とあなたに 言ったことに， 驚いてはならない．
  3. 風は 思いのままに 吹く． あなたはその 音を 聞いても， それがどこから 來て， どこへ 行くかを 知らない． 靈から 生まれた 者も 皆そのとおりである． 」
  4. すると ニコデモ は， 「どうして， そんなことがありえましょうか 」と 言った．
  5. イエス は 答えて 言われた． 「あなたは イスラエル の 敎師でありながら， こんなことが 分からないのか．
  1. 肉によって 生まれた 者は 肉です． 御靈によって 生まれた 者は 靈です．
  2. あなたがたは 新しく 生まれなければならない， とわたしが 言ったことを 不思議に 思ってはなりません．
  3. 風はその 思いのままに 吹き， あなたはその 音を 聞くが， それがどこから 來てどこへ 行くかを 知らない． 御靈によって 生まれる 者もみな， そのとおりです． 」
  4. ニコデモ は 答えて 言った． 「どうして， そのようなことがありうるのでしょう． 」
  5. イエス は 答えて 言われた． 「あなたは イスラエル の 敎師でありながら， こういうことがわからないのですか．
  1. はっきり 言っておく． わたしたちは 知っていることを 語り， 見たことを 證ししているのに， あなたがたはわたしたちの 證しを 受け 入れない．
  2. わたしが 地上のことを 話しても 信じないとすれば， 天上のことを 話したところで， どうして 信じるだろう．
  3. 天から 降って 來た 者， すなわち 人の 子のほかには， 天に 上った 者はだれもいない．
  4. そして， モ ― セ が 荒れ 野で 蛇を 上げたように， 人の 子も 上げられねばならない．
  5. それは， 信じる 者が 皆， 人の 子によって 永遠の 命を 得るためである．
  1. まことに， まことに， あなたに 告げます． わたしたちは， 知っていることを 話し， 見たことをあかししているのに， あなたがたは， わたしたちのあかしを 受け 入れません．
  2. あなたがたは， わたしが 地上のことを 話したとき， 信じないくらいなら， 天上のことを 話したとて， どうして 信じるでしょう．
  3. だれも 天に 上った 者はいません． しかし 天から 下った 者はいます． すなわち 人の 子です．
  4. モ ― セ が 荒野で 蛇を 上げたように， 人の 子もまた 上げられなければなりません．
  5. それは， 信じる 者がみな， 人の 子にあって 永遠のいのちを 持つためです． 」
  1. 神は， その 獨り 子をお 與えになったほどに， 世を 愛された． 獨り 子を 信じる 者が 一人も 滅びないで， 永遠の 命を 得るためである．
  2. 神が 御子を 世に 遣わされたのは， 世を 裁くためではなく， 御子によって 世が 救われるためである．
  3. 御子を 信じる 者は 裁かれない． 信じない 者は 旣に 裁かれている． 神の 獨り 子の 名を 信じていないからである．
  4. 光が 世に 來たのに， 人¿はその 行いが 惡いので， 光よりも 闇の 方を 好んだ． それが， もう 裁きになっている．
  5. 惡を 行う 者は 皆， 光を 憎み， その 行いが 明るみに 出されるのを 恐れて， 光の 方に 來ないからである．
  1. 神は， 實に， そのひとり 子をお 與えになったほどに， 世を 愛された． それは 御子を 信じる 者が， ひとりとして 滅びることなく， 永遠のいのちを 持つためである．
  2. 神が 御子を 世に 遣わされたのは， 世をさばくためではなく， 御子によって 世が 救われるためである．
  3. 御子を 信じる 者はさばかれない． 信じない 者は 神のひとり 子の 御名を 信じなかったので， すでにさばかれている．
  4. そのさばきというのは， こうである． 光が 世に 來ているのに， 人¿は 光よりもやみを 愛した． その 行ないが 惡かったからである．
  5. 惡いことをする 者は 光を 憎み， その 行ないが 明るみに 出されることを 恐れて， 光のほうに 來ない．
  1. しかし， 眞理を 行う 者は 光の 方に 來る． その 行いが 神に 導かれてなされたということが， 明らかになるために． 」
  1. しかし， 眞理を 行なう 者は， 光のほうに 來る． その 行ないが 神にあってなされたことが 明らかにされるためである．
 

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