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365 일독성경 11월 9일 (2)

 

히브리서 9:15-9:28

 새 언약의 중보이신 그리스도께서는 그의 죽으심을 통해 죄로 인해 죽게 된 인류를 구원하셨으며, 그를 믿는 자들을 위해 다시 오실 것이다.
  
  그리스도의 속죄와 재림(9:15-9:28)    
 
  1. こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者なのです． それは， 最初の 契約の 下で 犯された 罪の ·いとして， キリスト が 死んでくださったので， 召された 者たちが， 旣に 約束されている 永遠の 財産を 受け 繼ぐためにほかなりません．
  2. 遺言の 場合には， 遺言者が 死んだという 證明が 必要です．
  3. 遺言は 人が 死んで 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は 效力がありません．
  4. だから， 最初の 契約もまた， 血が 流されずに 成立したのではありません．
  5. というのは， モ ― セ が 律法に 從ってすべての ¿を 民全體に 告げたとき， 水や 緋色の 羊毛や ヒソプ と 共に 若い 雄牛と 雄山羊の 血を 取って， 契約の 書自體と 民全體とに 振りかけ，
  1. こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者です． それは， 初めの 契約のときの 違反を ·うための 死が 實現したので， 召された 者たちが 永遠の 資産の 約束を 受けることができるためなのです．
  2. 遺言には， 遺言者の 死亡證明が 必要です．
  3. 遺言は， 人が 死んだとき 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は， 決して 效力はありません．
  4. したがって， 初めの 契約も 血なしに 成立したのではありません．
  5. モ ― セ は， 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 語って 後， 水と 赤い 色の 羊の 毛と ヒソプ とのほかに， 子牛とやぎの 血を 取って， 契約の 書自體にも 民の 全體にも 注ぎかけ，
  1. 「これは， 神があなたがたに 對して 定められた 契約の 血である 」と 言ったからです．
  2. また 彼は， 幕屋と 禮拜のために 用いるあらゆる 器具にも 同樣に 血を 振りかけました．
  3. こうして， ほとんどすべてのものが， 律法に 從って 血で 淸められており， 血を 流すことなしには 罪の 赦しはありえないのです．
  4. このように， 天にあるものの 寫しは， これらのものによって 淸められねばならないのですが， 天にあるもの 自體は， これらよりもまさったいけにえによって， 淸められねばなりません．
  5. なぜなら キリスト は， まことのものの 寫しにすぎない， 人間の 手で 造られた 聖所にではなく， 天そのものに 入り， 今やわたしたちのために 神の 御前に 現れてくださったからです．
  1. 「これは 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である． 」と 言いました．
  2. また 彼は， 幕屋と 禮拜のすべての 器具にも 同樣に 血を 注ぎかけました．
  3. それで， 律法によれば， すべてのものは 血によってきよめられる， と 言ってよいでしょう． また， 血を 注ぎ 出すことがなければ， 罪の 赦しはないのです．
  4. ですから， 天にあるものにかたどったものは， これらのものによってきよめられる 必要がありました． しかし 天にあるもの 自體は， これよりもさらにすぐれたいけにえで， きよめられなければなりません．
  5. キリスト は， 本物の 模型にすぎない， 手で 造った 聖所にはいられたのではなく， 天そのものにはいられたのです． そして， 今， 私たちのために 神の 御前に 現われてくださるのです．
  1. また， キリスト がそうなさったのは， 大祭司が 年ごとに 自分のものでない 血を 携えて 聖所に 入るように， 度¿御自身をお 獻げになるためではありません．
  2. もしそうだとすれば， 天地創造の 時から 度¿苦しまねばならなかったはずです． ところが 實際は， 世の 終わりにただ 一度， 御自身をいけにえとして 獻げて 罪を 取り 去るために， 現れてくださいました．
  3. また， 人間にはただ 一度死ぬことと， その 後に 裁きを 受けることが 定まっているように，
  4. キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うためにただ 一度身を 獻げられた 後， 二度目には， 罪を 負うためではなく， 御自分を 待望している 人たちに， 救いをもたらすために 現れてくださるのです．
  1. それも， 年ごとに 自分の 血でない 血を 携えて 聖所にはいる 大祭司とは 違って， キリスト は， ご 自分を 幾度もささげることはなさいません．
  2. もしそうでなかったら， 世の 初めから 幾度も 苦難を 受けなければならなかったでしょう． しかし キリスト は， ただ 一度， 今の 世の 終わりに， ご 自身をいけにえとして 罪を 取り 除くために， 來られたのです．
  3. そして， 人間には， 一度死ぬことと 死後にさばきを 受けることが 定まっているように，
  4. キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うために 一度， ご 自身をささげられましたが， 二度目は， 罪を 負うためではなく， 彼を 待ち 望んでいる 人¿の 救いのために 來られるのです．
 

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장   대역


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