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365 일독성경 2월 4일 (2)

 

마태복음 22:34-23:12

 예수님께서는 율법의 강령을 묻는 바리새인에게 사랑이 율법의 완성이라고 답변하셨다. 그리고 외식하고 교만한 유대 지도자들을 책망하시면서 참된 겸손의 도리를 제자들에게 가르치셨다.
  
  큰 계명(22:34-22:46)    
 
  1. ファリサイ 派の 人¿は， イエス が サドカイ 派の 人¿を 言い ¿められたと 聞いて， 一緖に 集まった．
  2. そのうちの 一人， 律法の 專門家が， イエス を 試そうとして 尋ねた．
  3. 「先生， 律法の 中で， どの ¿が 最も 重要でしょうか． 」
  4. イエス は 言われた． 「『心を 盡くし， 精神を 盡くし， 思いを 盡くして， あなたの 神である 主を 愛しなさい． 』
  5. これが 最も 重要な 第一の ¿である．
  1. さて， パリサイ 人たちは， イエス が サドカイ 人たちを 言いこめられたと 聞いて， 一緖に 集まった．
  2. そして 彼らの 中のひとりの 律法學者が， イエス をためそうとして 質問した，
  3. 「先生， 律法の 中で， どのいましめがいちばん 大切なのですか 」．
  4. イエス は 言われた， 「『心をつくし， 精神をつくし， 思いをつくして， 主なるあなたの 神を 愛せよ 』．
  5. これがいちばん 大切な， 第一のいましめである．
  1. 第二も， これと 同じように 重要である． 『隣人を 自分のように 愛しなさい． 』
  2. 律法全體と 預言者は， この 二つの ¿に 基づいている． 」
  3. ファリサイ 派の 人¿が 集まっていたとき， イエス はお 尋ねになった．
  4. 「あなたたちは メシア のことをどう 思うか． だれの 子だろうか． 」彼らが， 「ダビデ の 子です 」と 言うと，
  5. イエス は 言われた． 「では， どうして ダビデ は， 靈を 受けて， メシア を 主と 呼んでいるのだろうか．
  1. 第二もこれと 同樣である， 『自分を 愛するようにあなたの 隣り 人を 愛せよ 』．
  2. これらの 二つのいましめに， 律法全體と 預言者とが， かかっている 」．
  3. パリサイ 人たちが 集まっていたとき， イエス は 彼らにお 尋ねになった，
  4. 「あなたがたは キリスト をどう 思うか． だれの 子なのか 」． 彼らは「ダビデ の 子です 」と 答えた．
  5. イエス は 言われた， 「それではどうして， ダビデ が 御靈に 感じて キリスト を 主と 呼んでいるのか．
  1. 『主は， わたしの 主にお 告げになった． 「わたしの 右の 座に 着きなさい， ／わたしがあなたの 敵を ／あなたの 足もとに 屈服させるときまで 」と． 』
  2. このように ダビデ が メシア を 主と 呼んでいるのであれば， どうして メシア が ダビデ の 子なのか． 」
  3. これにはだれ 一人， ひと 言も 言い 返すことができず， その 日からは， もはやあえて 質問する 者はなかった．
  1. すなわち『主はわが 主に 仰せになった， あなたの 敵をあなたの 足もとに 置くときまでは， わたしの 右に 座していなさい 』．
  2. このように， ダビデ 自身が キリスト を 主と 呼んでいるなら， キリスト はどうして ダビデ の 子であろうか 」．
  3. イエス にひと 言でも 答えうる 者は， なかったし， その 日からもはや， 進んで イエス に 質問する 者も， いなくなった．
 
  참된 지도자(23:1-23:12)    
 
  1. それから， イエス は 群衆と 弟子たちにお 話しになった．
  2. 「律法學者たちや ファリサイ 派の 人¿は， モ ― セ の 座に 着いている．
  3. だから， 彼らが 言うことは， すべて 行い， また 守りなさい． しかし， 彼らの 行いは， 見倣ってはならない． 言うだけで， 實行しないからである．
  4. 彼らは 背負いきれない 重荷をまとめ， 人の 肩に 載せるが， 自分ではそれを 動かすために， 指一本貸そうともしない．
  5. そのすることは， すべて 人に 見せるためである． 聖句の 入った 小箱を 大きくしたり， 衣服の 房を 長くしたりする．
  1. そのとき イエス は， 群衆と 弟子たちとに 語って 言われた，
  2. 「律法學者と パリサイ 人とは， モ ― セ の 座にすわっている．
  3. だから， 彼らがあなたがたに 言うことは， みな 守って 實行しなさい． しかし， 彼らのすることには， ならうな． 彼らは 言うだけで， 實行しないから．
  4. また， 重い 荷物をくくって 人¿の 肩にのせるが， それを 動かすために， 自分では 指一本も 貸そうとはしない．
  5. そのすることは， すべて 人に 見せるためである． すなわち， 彼らは 經札を 幅廣くつくり， その 衣のふさを 大きくし，
  1. 宴會では 上座， 會堂では 上席に 座ることを 好み，
  2. また， 廣場で ¿¿されたり， 『先生 』と 呼ばれたりすることを 好む．
  3. だが， あなたがたは『先生 』と 呼ばれてはならない． あなたがたの 師は 一人だけで， あとは 皆兄弟なのだ．
  4. また， 地上の 者を『父 』と 呼んではならない． あなたがたの 父は 天の 父おひとりだけだ．
  5. 『敎師 』と 呼ばれてもいけない． あなたがたの 敎師は キリスト 一人だけである．
  1. また， 宴會の 上座， 會堂の 上席を 好み，
  2. 廣場であいさつされることや， 人¿から 先生と 呼ばれることを 好んでいる．
  3. しかし， あなたがたは 先生と 呼ばれてはならない． あなたがたの 先生は， ただひとりであって， あなたがたはみな 兄弟なのだから．
  4. また， 地上のだれをも， 父と 呼んではならない． あなたがたの 父はただひとり， すなわち， 天にいます 父である．
  5. また， あなたがたは 敎師と 呼ばれてはならない． あなたがたの 敎師はただひとり， すなわち， キリスト である．
  1. あなたがたのうちでいちばん 偉い 人は， 仕える 者になりなさい．
  2. だれでも 高ぶる 者は 低くされ， へりくだる 者は 高められる．
  1. そこで， あなたがたのうちでいちばん 偉い 者は， 仕える 人でなければならない．
  2. だれでも 自分を 高くする 者は 低くされ， 自分を 低くする 者は 高くされるであろう．
 
  강령(綱領, 22:40)  어떤 취지나 입장을 골자만 간단히 요약한 것  

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장   대역


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