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365 일독성경 2월 9일 (2)

 

마태복음 25:31-26:13

 예수님께서는 양과 염소의 비유를 통해 최후의 심판을 경고하셨다. 이 때 대제사장들과 장로들은 예수님을 잡아 죽이기 위해 한창 의논하고 있었다. 한편 베다니에 오신 예수님에게 마리아는 향유를 부어 메시아의 장사를 예비하였다.
  
  심판의 경고(25:31-25:46)    
 
  1. 「人の 子は， 榮光に 輝いて 天使たちを 皆從えて 來るとき， その 榮光の 座に 着く．
  2. そして， すべての 國の 民がその 前に 集められると， 羊飼いが 羊と 山羊を 分けるように， 彼らをより 分け，
  3. 羊を 右に， 山羊を 左に 置く．
  4. そこで， 王は 右側にいる 人たちに 言う． 『さあ， わたしの 父に 祝福された 人たち， 天地創造の 時からお 前たちのために 用意されている 國を 受け 繼ぎなさい．
  5. お 前たちは， わたしが 飢えていたときに 食べさせ， のどが 渴いていたときに 飮ませ， 旅をしていたときに 宿を 貸し，
  1. 人の 子が 榮光の 中にすべての 御使たちを 從えて 來るとき， 彼はその 榮光の 座につくであろう．
  2. そして， すべての 國民をその 前に 集めて， 羊飼が 羊とやぎとを 分けるように， 彼らをより 分け，
  3. 羊を 右に， やぎを 左におくであろう．
  4. そのとき， 王は 右にいる 人¿に 言うであろう， 『わたしの 父に 祝福された 人たちよ， さあ， 世の 初めからあなたがたのために 用意されている 御國を 受けつぎなさい．
  5. あなたがたは， わたしが 空腹のときに 食べさせ， かわいていたときに 飮ませ， 旅人であったときに 宿を 貸し，
  1. 裸のときに 着せ， 病氣のときに 見舞い， 牢にいたときに 訪ねてくれたからだ． 』
  2. すると， 正しい 人たちが 王に 答える． 『主よ， いつわたしたちは， 飢えておられるのを 見て 食べ 物を 差し 上げ， のどが 渴いておられるのを 見て 飮み 物を 差し 上げたでしょうか．
  3. いつ， 旅をしておられるのを 見てお 宿を 貸し， 裸でおられるのを 見てお 着せしたでしょうか．
  4. いつ， 病氣をなさったり， 牢におられたりするのを 見て， お 訪ねしたでしょうか． 』
  5. そこで， 王は 答える． 『はっきり 言っておく． わたしの 兄弟であるこの 最も 小さい 者の 一人にしたのは， わたしにしてくれたことなのである． 』
  1. 裸であったときに 着せ， 病氣のときに 見舞い， 獄にいたときに 尋ねてくれたからである 』．
  2. そのとき， 正しい 者たちは 答えて 言うであろう， 『主よ， いつ， わたしたちは， あなたが 空腹であるのを 見て 食物をめぐみ， かわいているのを 見て 飮ませましたか．
  3. いつあなたが 旅人であるのを 見て 宿を 貸し， 裸なのを 見て 着せましたか．
  4. また， いつあなたが 病氣をし， 獄にいるのを 見て， あなたの 所に 參りましたか 』．
  5. すると， 王は 答えて 言うであろう， 『あなたがたによく 言っておく． わたしの 兄弟であるこれらの 最も 小さい 者のひとりにしたのは， すなわち， わたしにしたのである 』．
  1. それから， 王は 左側にいる 人たちにも 言う． 『呪われた 者ども， わたしから 離れ 去り， 惡魔とその 手下のために 用意してある 永遠の 火に 入れ．
  2. お 前たちは， わたしが 飢えていたときに 食べさせず， のどが 渴いたときに 飮ませず，
  3. 旅をしていたときに 宿を 貸さず， 裸のときに 着せず， 病氣のとき， 牢にいたときに， 訪ねてくれなかったからだ． 』
  4. すると， 彼らも 答える． 『主よ， いつわたしたちは， あなたが 飢えたり， 渴いたり， 旅をしたり， 裸であったり， 病氣であったり， 牢におられたりするのを 見て， お 世話をしなかったでしょうか． 』
  5. そこで， 王は 答える． 『はっきり 言っておく． この 最も 小さい 者の 一人にしなかったのは， わたしにしてくれなかったことなのである． 』
  1. それから， 左にいる 人¿にも 言うであろう， 『のろわれた 者どもよ， わたしを 離れて， 惡魔とその 使たちとのために 用意されている 永遠の 火にはいってしまえ．
  2. あなたがたは， わたしが 空腹のときに 食べさせず， かわいていたときに 飮ませず，
  3. 旅人であったときに 宿を 貸さず， 裸であったときに 着せず， また 病氣のときや， 獄にいたときに， わたしを 尋ねてくれなかったからである 』．
  4. そのとき， 彼らもまた 答えて 言うであろう， 『主よ， いつ， あなたが 空腹であり， かわいておられ， 旅人であり， 裸であり， 病氣であり， 獄におられたのを 見て， わたしたちはお 世話をしませんでしたか 』．
  5. そのとき， 彼は 答えて 言うであろう， 『あなたがたによく 言っておく． これらの 最も 小さい 者のひとりにしなかったのは， すなわち， わたしにしなかったのである 』．
  1. こうして， この 者どもは 永遠の 罰を 受け， 正しい 人たちは 永遠の 命にあずかるのである． 」
  1. そして 彼らは 永遠の 刑罰を 受け， 正しい 者は 永遠の 生命に 入るであろう 」．
 
  향유 사건(26:1-26:13)    
 
  1. イエス はこれらの 言葉をすべて 語り 終えると， 弟子たちに 言われた．
  2. 「あなたがたも 知っているとおり， 二日後は 過越祭である． 人の 子は， 十字架につけられるために 引き 渡される． 」
  3. そのころ， 祭司長たちや 民の 長老たちは， カイアファ という 大祭司の 屋敷に 集まり，
  4. 計略を 用いて イエス を 捕らえ， 殺そうと 相談した．
  5. しかし 彼らは， 「民衆の 中に ¿ぎが 起こるといけないから， 祭りの 間はやめておこう 」と 言っていた．
  1. イエス はこれらの 言葉をすべて 語り 終えてから， 弟子たちに 言われた．
  2. 「あなたがたが 知っているとおり， ふつかの 後には 過越の 祭になるが， 人の 子は 十字架につけられるために 引き 渡される 」．
  3. そのとき， 祭司長たちや 民の 長老たちが， カヤパ という 大祭司の 中庭に 集まり，
  4. 策略をもって イエス を 捕えて 殺そうと 相談した．
  5. しかし 彼らは 言った， 「祭の 間はいけない． 民衆の 中に ¿ぎが 起るかも 知れない 」．
  1. さて， イエス が ベタニア でらい 病の 人 シモン の 家におられたとき，
  2. 一人の 女が， 極めて 高價な 香油の 入った 石膏の 壺を 持って 近寄り， 食事の 席に 着いておられる イエス の 頭に 香油を 注ぎかけた．
  3. 弟子たちはこれを 見て， 憤慨して 言った． 「なぜ， こんな 無馱使いをするのか．
  4. 高く 賣って， 貧しい 人¿に 施すことができたのに． 」
  5. イエス はこれを 知って 言われた． 「なぜ， この 人を 困らせるのか． わたしに 良いことをしてくれたのだ．
  1. さて， イエス が ベタニヤ で， らい 病人 シモン の 家におられたとき，
  2. ひとりの 女が， 高價な 香油が 入れてある 石膏のつぼを 持ってきて， イエス に 近寄り， 食事の 席についておられた イエス の 頭に 香油を 注ぎかけた．
  3. すると， 弟子たちはこれを 見て 憤って 言った， 「なんのためにこんなむだ 使をするのか．
  4. それを 高く 賣って， 貧しい 人たちに 施すことができたのに 」．
  5. イエス はそれを 聞いて 彼らに 言われた， 「なぜ， 女を 困らせるのか． わたしによい 事をしてくれたのだ．
  1. 貧しい 人¿はいつもあなたがたと 一緖にいるが， わたしはいつも 一緖にいるわけではない．
  2. この 人はわたしの 體に 香油を 注いで， わたしを 葬る 準備をしてくれた．
  3. はっきり 言っておく． 世界中どこでも， この 福音が 宣べ 傳えられる 所では， この 人のしたことも 記念として 語り 傳えられるだろう． 」
  1. 貧しい 人たちはいつもあなたがたと 一緖にいるが， わたしはいつも 一緖にいるわけではない．
  2. この 女がわたしのからだにこの 香油を 注いだのは， わたしの 葬りの 用意をするためである．
  3. よく 聞きなさい． 全世界のどこででも， この 福音が 宣べ 傳えられる 所では， この 女のした 事も 記念として 語られるであろう 」．
 
  아문(衙門, 26:3)  상급 관청의 총칭, 원뜻은 대제사장이 집무하는 건물  

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장   대역


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