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365 일독성경 3월 23일 (2)

 

누가복음 5:29-6:11

 예수님께서는 세리 마태를 제자로 삼으신 것을 비방하는 자들에게 자신은 의인이 아닌 죄인을 불러 회개시키러 오셨다고 말씀하시고 자신을 안식일의 주인으로 천명하셨다.
  
  금식 논쟁(5:29-5:39)    
 
  1. そして， 自分の 家で イエス のために 盛大な 宴會を 催した． そこには 徵稅人やほかの 人¿が 大勢いて， 一緖に 席に 着いていた．
  2. ファリサイ 派の 人¿やその 派の 律法學者たちはつぶやいて， イエス の 弟子たちに 言った． 「なぜ， あなたたちは， 徵稅人や 罪人などと 一緖に 飮んだり 食べたりするのか． 」
  3. イエス はお 答えになった． 「醫者を 必要とするのは， 健康な 人ではなく 病人である．
  4. わたしが 來たのは， 正しい 人を 招くためではなく， 罪人を 招いて 悔い 改めさせるためである． 」
  5. 人¿は イエス に 言った． 「ヨハネ の 弟子たちは 度¿斷食し， 祈りをし， ファリサイ 派の 弟子たちも 同じようにしています． しかし， あなたの 弟子たちは 飮んだり 食べたりしています． 」
  1. それから， レビ は 自分の 家で， イエス のために 盛大な 宴會を 催したが， 取稅人やそのほか 大ぜいの 人¿が， 共に 食卓に 着いていた．
  2. ところが， パリサイ 人やその 律法學者たちが， イエス の 弟子たちに 對してつぶやいて 言った， 「どうしてあなたがたは， 取稅人や 罪人などと 飮食を 共にするのか 」．
  3. イエス は 答えて 言われた， 「健康な 人には 醫者はいらない． いるのは 病人である．
  4. わたしがきたのは， 義人を 招くためではなく， 罪人を 招いて 悔い 改めさせるためである 」．
  5. また 彼らは イエス に 言った， 「ヨハネ の 弟子たちは， しばしば 斷食をし， また 祈をしており， パリサイ 人の 弟子たちもそうしているのに， あなたの 弟子たちは 食べたり 飮んだりしています 」．
  1. そこで， イエス は 言われた． 「花¿が 一緖にいるのに， 婚禮の 客に 斷食させることがあなたがたにできようか．
  2. しかし， 花¿が 奪い 取られる 時が 來る． その 時には， 彼らは 斷食することになる． 」
  3. そして， イエス はたとえを 話された． 「だれも， 新しい 服から 布切れを 破り 取って， 古い 服に 繼ぎを 當てたりはしない． そんなことをすれば， 新しい 服も 破れるし， 新しい 服から 取った 繼ぎ 切れも 古いものには 合わないだろう．
  4. また， だれも， 新しいぶどう 酒を 古い 革袋に 入れたりはしない． そんなことをすれば， 新しいぶどう 酒は 革袋を 破って 流れ 出し， 革袋もだめになる．
  5. 新しいぶどう 酒は， 新しい 革袋に 入れねばならない．
  1. すると イエス は 言われた， 「あなたがたは， 花¿が 一緖にいるのに， 婚禮の 客に 斷食をさせることができるであろうか．
  2. しかし， 花¿が 奪い 去られる 日が 來る． その 日には 斷食をするであろう 」．
  3. それから イエス はまた 一つの ·を 語られた， 「だれも， 新しい 着物から 布ぎれを 切り 取って， 古い 着物につぎを 當てるものはない． もしそんなことをしたら， 新しい 着物を 裂くことになるし， 新しいのから 取った 布ぎれも 古いのに 合わないであろう．
  4. まただれも， 新しいぶどう 酒を 古い 皮袋に 入れはしない． もしそんなことをしたら， 新しいぶどう 酒は 皮袋をはり 裂き， そしてぶどう 酒は 流れ 出るし， 皮袋もむだになるであろう．
  5. 新しいぶどう 酒は 新しい 皮袋に 入れるべきである．
  1. また， 古いぶどう 酒を 飮めば， だれも 新しいものを 欲しがらない． 『古いものの 方がよい 』と 言うのである． 」
  1. まただれも， 古い 酒を 飮んでから， 新しいのをほしがりはしない． 『古いのが 良い 』と 考えているからである 」．
 
  안식일의 주인(6:1-6:11)    
 
  1. ある 安息日に， イエス が 麥畑を 通って 行かれると， 弟子たちは 麥の 穗を 摘み， 手でもんで 食べた．
  2. ファリサイ 派のある 人¿が， 「なぜ， 安息日にしてはならないことを， あなたたちはするのか 」と 言った．
  3. イエス はお 答えになった． 「ダビデ が 自分も 供の 者たちも 空腹だったときに 何をしたか， 讀んだことがないのか．
  4. 神の 家に 入り， ただ 祭司のほかにはだれも 食べてはならない 供えの パン を 取って 食べ， 供の 者たちにも 與えたではないか． 」
  5. そして， 彼らに 言われた． 「人の 子は 安息日の 主である． 」
  1. ある 安息日に イエス が 麥畑の 中をとおって 行かれたとき， 弟子たちが 穗をつみ， 手でもみながら 食べていた．
  2. すると， ある パリサイ 人たちが 言った， 「あなたがたはなぜ， 安息日にしてはならぬことをするのか 」．
  3. そこで イエス が 答えて 言われた， 「あなたがたは， ダビデ とその 供の 者たちとが 飢えていたとき， ダビデ のしたことについて， 讀んだことがないのか．
  4. すなわち， 神の 家にはいって， 祭司たちのほかだれも 食べてはならぬ 供えの パン を 取って 食べ， また 供の 者たちにも 與えたではないか 」．
  5. また 彼らに 言われた， 「人の 子は 安息日の 主である 」．
  1. また， ほかの 安息日に， イエス は 會堂に 入って 敎えておられた． そこに 一人の 人がいて， その 右手が 萎えていた．
  2. 律法學者たちや ファリサイ 派の 人¿は， 訴える 口實を 見つけようとして， イエス が 安息日に 病氣をいやされるかどうか， 注目していた．
  3. イエス は 彼らの 考えを 見拔いて， 手の 萎えた 人に， 「立って， 眞ん 中に 出なさい 」と 言われた． その 人は 身を 起こして 立った．
  4. そこで， イエス は 言われた． 「あなたたちに 尋ねたい． 安息日に 律法で 許されているのは， 善を 行うことか， 惡を 行うことか． 命を 救うことか， 滅ぼすことか． 」
  5. そして， 彼ら 一同を 見回して， その 人に， 「手を 伸ばしなさい 」と 言われた． 言われたようにすると， 手は 元どおりになった．
  1. また， ほかの 安息日に 會堂にはいって 敎えておられたところ， そこに 右手のなえた 人がいた．
  2. 律法學者や パリサイ 人たちは， イエス を 訴える 口實を 見付けようと 思って， 安息日にいやされるかどうかをうかがっていた．
  3. イエス は 彼らの 思っていることを 知って， その 手のなえた 人に， 「起きて， まん 中に 立ちなさい 」と 言われると， 起き 上がって 立った．
  4. そこで イエス は 彼らにむかって 言われた， 「あなたがたに 聞くが， 安息日に 善を 行うのと 惡を 行うのと， 命を 救うのと 殺すのと， どちらがよいか 」．
  5. そして 彼ら 一同を 見まわして， その 人に「手を 伸ばしなさい 」と 言われた． そのとおりにすると， その 手は 元どおりになった．
  1. ところが， 彼らは 怒り 狂って， イエス を 何とかしようと 話し 合った．
  1. そこで 彼らは 激しく 怒って， イエス をどうかしてやろうと， 互に 話合いをはじめた．
 
  진설병(陣設餠, 6:4)  매안식일 때 드리는 떡으로 제사장만이 먹을 수 있음  
  빙거(憑據, 6:7)  어떤 사실의 증거할 만한 근거  

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장   대역


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