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365 일독성경 5월 7일 (2)

 

요한복음 5:1-5:29

 안식일에 베데스다 연못가의 38년 된 병자를 치유하신 예수님은 안식일을 범했다고 핍박하는 바리새인들에게 자신이 하나님과 동등한 신성을 지닌 분임을 증거하셨다.
  
  38년 된 병자 치유(5:1-5:18)    
 
  1. その 後， ユダヤ 人の 祭りがあったので， イエス は エルサレム に 上られた．
  2. エルサレム には 羊の 門の 傍らに， ヘブライ 語で「ベトザタ 」と 呼ばれる 池があり， そこには 五つの 回廊があった．
  3. この 回廊には， 病氣の 人， 目の 見えない 人， 足の 不自由な 人， 體の 麻 ｃ した 人などが， 大勢橫たわっていた．
  4. ＊彼らは， 水が 動くのを 待っていた． それは， 主の 使いがときどき 池に 降りて 來て， 水が 動くことがあり， 水が 動いたとき， 眞っ 先に 水に 入る 者は， どんな 病氣にかかっていても， いやされたからである．
  5. さて， そこに 三十八年も 病氣で 苦しんでいる 人がいた．
  1. こののち， ユダヤ 人の 祭があったので， イエス は エルサレム に 上られた．
  2. エルサレム にある 羊の 門のそばに， ヘブル 語で ベテスダ と 呼ばれる 池があった． そこには 五つの 廊があった．
  3. その 廊の 中には， 病人， 盲人， 足なえ， やせ 衰えた 者などが， 大ぜいからだを 橫たえていた． 〔彼らは 水の 動くのを 待っていたのである．
  4. それは， 時¿， 主の 御使がこの 池に 降りてきて 水を 動かすことがあるが， 水が 動いた 時まっ 先にはいる 者は， どんな 病氣にかかっていても， いやされたからである． 〕
  5. さて， そこに 三十八年のあいだ， 病氣に 惱んでいる 人があった．
  1. イエス は， その 人が 橫たわっているのを 見， また， もう 長い 間病氣であるのを 知って， 「良くなりたいか 」と 言われた．
  2. 病人は 答えた． 「主よ， 水が 動くとき， わたしを 池の 中に 入れてくれる 人がいないのです． わたしが 行くうちに， ほかの 人が 先に 降りて 行くのです． 」
  3. イエス は 言われた． 「起き 上がりなさい． 床を 擔いで 步きなさい． 」
  4. すると， その 人はすぐに 良くなって， 床を 擔いで 步きだした． その 日は 安息日であった．
  5. そこで， ユダヤ 人たちは 病氣をいやしていただいた 人に 言った． 「今日は 安息日だ． だから 床を 擔ぐことは， 律法で 許されていない． 」
  1. イエス はその 人が 橫になっているのを 見， また 長い 間わずらっていたのを 知って， その 人に「なおりたいのか 」と 言われた．
  2. この 病人は イエス に 答えた， 「主よ， 水が 動く 時に， わたしを 池の 中に 入れてくれる 人がいません． わたしがはいりかけると， ほかの 人が 先に 降りて 行くのです 」．
  3. イエス は 彼に 言われた， 「起きて， あなたの 床を 取りあげ， そして 步きなさい 」．
  4. すると， この 人はすぐにいやされ， 床をとりあげて 步いて 行った． その 日は 安息日であった．
  5. そこで ユダヤ 人たちは， そのいやされた 人に 言った， 「きょうは 安息日だ． 床を 取りあげるのは， よろしくない 」．
  1. しかし， その 人は， 「わたしをいやしてくださった 方が， 『床を 擔いで 步きなさい 』と 言われたのです 」と 答えた．
  2. 彼らは， 「お 前に『床を 擔いで 步きなさい 』と 言ったのはだれだ 」と 尋ねた．
  3. しかし， 病氣をいやしていただいた 人は， それがだれであるか 知らなかった． イエス は， 群衆がそこにいる 間に， 立ち 去られたからである．
  4. その 後， イエス は， 神殿の 境內でこの 人に 出會って 言われた． 「あなたは 良くなったのだ． もう， 罪を 犯してはいけない． さもないと， もっと 惡いことが 起こるかもしれない． 」
  5. この 人は 立ち 去って， 自分をいやしたのは イエス だと， ユダヤ 人たちに 知らせた．
  1. 彼は 答えた， 「わたしをなおして 下さったかたが， 床を 取りあげて 步けと， わたしに 言われました 」．
  2. 彼らは 尋ねた， 「取りあげて 步けと 言った 人は， だれか 」．
  3. しかし， このいやされた 人は， それがだれであるか 知らなかった． 群衆がその 場にいたので， イエス はそっと 出て 行かれたからである．
  4. そののち， イエス は 宮でその 人に 出會ったので， 彼に 言われた， 「ごらん， あなたはよくなった． もう 罪を 犯してはいけない． 何かもっと 惡いことが， あなたの 身に 起るかも 知れないから 」．
  5. 彼は 出て 行って， 自分をいやしたのは イエス であったと， ユダヤ 人たちに 告げた．
  1. そのために， ユダヤ 人たちは イエス を 迫害し 始めた． イエス が， 安息日にこのようなことをしておられたからである．
  2. イエス はお 答えになった． 「わたしの 父は 今もなお ¿いておられる． だから， わたしも ¿くのだ． 」
  3. このために， ユダヤ 人たちは， ますます イエス を 殺そうとねらうようになった． イエス が 安息日を 破るだけでなく， 神を 御自分の 父と 呼んで， 御自身を 神と 等しい 者とされたからである．
  1. そのため ユダヤ 人たちは， 安息日にこのようなことをしたと 言って， イエス を 責めた．
  2. そこで， イエス は 彼らに 答えられた， 「わたしの 父は 今に 至るまで ¿いておられる． わたしも ¿くのである 」．
  3. このために ユダヤ 人たちは， ますます イエス を 殺そうと 計るようになった． それは， イエス が 安息日を 破られたばかりではなく， 神を 自分の 父と 呼んで， 自分を 神と 等しいものとされたからである．
 
  영생에 대한 교훈(5:19-5:29)    
 
  1. そこで， イエス は 彼らに 言われた． 「はっきり 言っておく． 子は， 父のなさることを 見なければ， 自分からは 何事もできない． 父がなさることはなんでも， 子もそのとおりにする．
  2. 父は 子を 愛して， 御自分のなさることをすべて 子に 示されるからである． また， これらのことよりも 大きな 業を 子にお 示しになって， あなたたちが 驚くことになる．
  3. すなわち， 父が 死者を 復活させて 命をお 與えになるように， 子も， 與えたいと 思う 者に 命を 與える．
  4. また， 父はだれをも 裁かず， 裁きは 一切子に 任せておられる．
  5. すべての 人が， 父を 敬うように， 子をも 敬うようになるためである． 子を 敬わない 者は， 子をお 遣わしになった 父をも 敬わない．
  1. さて， イエス は 彼らに 答えて 言われた， 「よくよくあなたがたに 言っておく． 子は 父のなさることを 見てする 以外に， 自分からは 何事もすることができない． 父のなさることであればすべて， 子もそのとおりにするのである．
  2. なぜなら， 父は 子を 愛して， みずからなさることは， すべて 子にお 示しになるからである． そして， それよりもなお 大きなわざを， お 示しになるであろう． あなたがたが， それによって 不思議に 思うためである．
  3. すなわち， 父が 死人を 起して 命をお 與えになるように， 子もまた， そのこころにかなう 人¿に 命を 與えるであろう．
  4. 父はだれをもさばかない． さばきのことはすべて， 子にゆだねられたからである．
  5. それは， すべての 人が 父を 敬うと 同樣に， 子を 敬うためである． 子を 敬わない 者は， 子をつかわされた 父をも 敬わない．
  1. はっきり 言っておく． わたしの 言葉を 聞いて， わたしをお 遣わしになった 方を 信じる 者は， 永遠の 命を 得， また， 裁かれることなく， 死から 命へと 移っている．
  2. はっきり 言っておく． 死んだ 者が 神の 子の 聲を 聞く 時が 來る． 今やその 時である． その 聲を 聞いた 者は 生きる．
  3. 父は， 御自身の 內に 命を 持っておられるように， 子にも 自分の 內に 命を 持つようにしてくださったからである．
  4. また， 裁きを 行う 權能を 子にお 與えになった． 子は 人の 子だからである．
  5. 驚いてはならない． 時が 來ると， 墓の 中にいる 者は 皆， 人の 子の 聲を 聞き，
  1. よくよくあなたがたに 言っておく． わたしの 言葉を 聞いて， わたしをつかわされたかたを 信じる 者は， 永遠の 命を 受け， またさばかれることがなく， 死から 命に 移っているのである．
  2. よくよくあなたがたに 言っておく． 死んだ 人たちが， 神の 子の 聲を 聞く 時が 來る． 今すでにきている． そして 聞く 人は 生きるであろう．
  3. それは， 父がご 自分のうちに 生命をお 持ちになっていると 同樣に， 子にもまた， 自分のうちに 生命を 持つことをお 許しになったからである．
  4. そして 子は 人の 子であるから， 子にさばきを 行う 權威をお 與えになった．
  5. このことを 驚くには 及ばない． 墓の 中にいる 者たちがみな 神の 子の 聲を 聞き，
  1. 善を 行った 者は 復活して 命を 受けるために， 惡を 行った 者は 復活して 裁きを 受けるために 出て 來るのだ．
  1. 善をおこなった 人¿は， 生命を 受けるためによみがえり， 惡をおこなった 人¿は， さばきを 受けるためによみがえって， それぞれ 出てくる 時が 來るであろう．
 
  행각(行閣, 5:2)  지붕이 달린 정자  

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장   대역


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