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365 일독성경 8월 3일 (1)

 

역대하 31:1-32:33

 히스기야는 전국에 있는 우상을 없애고, 성전 일을 맡은 제사장과 레위인의 직책을 회복시킨 후 보수 규정을 마련하여 그 직책을 안정시켰다. 그리고 십일조와 예물의 효과적 관리 분배로 불필요한 낭비를 방지하였다. 또한 히스기야는 앗수르 왕 산헤립이 유다를 침략했지만 하나님의 도우심으로 그들을 물리쳤다.
  
  히스기야의 종교 개혁(31:1-31:21)    
 
  1. このようなことがすべて 終わると， そこにいたすべての イスラエル 人は ユダ の 町¿に 出かけて， 石柱を ¿き， アシェラ 像を 切り 倒し， 聖なる 高台と 祭壇を 破壞し， ユダ 全土， ベニヤミン ， エフライム ， マナセ からそれらを 徹底的に 除き 去った． こうして イスラエル の 人¿は 皆， それぞれ 自分の 町， 自分の 所有地に 歸って 行った．
  2. ヒゼキヤ は 祭司と レビ 人の 組分けを 行い， その 組ごとに， 主の 陣營の 門の 中で， 祭司と レビ 人がそれぞれの 任務に 從って 燒き 盡くす 獻げ 物や 和解の 獻げ 物をささげ， 感謝し， 贊美しながら 奉仕するように 定めた．
  3. 王はまた 燒き 盡くす 獻げ 物のために 自分の 財産から 王の 分を 出し， 主の 律法に 記されているとおり， 朝夕の 燒き 盡くす 獻げ 物， 安息日， 新月祭， およびその 他の 祝祭日の 燒き 盡くす 獻げ 物をささげさせた．
  4. 更に 彼は エルサレム に 住む 民に， 祭司と レビ 人の 受けるべき 分を 提供するように 命じた． これは， 祭司と レビ 人が 主の 律法のことに 專念するためであった．
  5. この 命令が 傳わると， イスラエル の 人¿は 穀物， ぶどう 酒， 油， 蜜など， 畑のあらゆる 産物の 初物を 大量にささげ， またあらゆる 物の 十分の 一を 大量に 運んで 來た．
  1. ユダ の 町¿に 住む イスラエル と ユダ の 人¿も， 牛と 羊の 十分の 一と， 自分たちの 神， 主のために 聖別された 物の 十分の 一を 運んで 來て， 次¿と 積み 上げた．
  2. 第三の 月に， その 積み 上げが 始まり， 第七の 月に 終わった．
  3. ヒゼキヤ と 高官たちはその 積み 上げを 見に 來て， 主とその 民 イスラエル をたたえた．
  4. ヒゼキヤ が 祭司と レビ 人にその 積み 上げについて 尋ねると，
  5. ツァドク 家の 祭司長 アザルヤ はこう 答えた． 「主の 神殿に 獻納物の 奉納が 始まってから 私たちは 食べ 物に 不足はなく， むしろたくさん 殘ってしまうほどです． 主はその 民を 祝福してくださいました． この 大量の 物が 殘っています． 」
  1. ヒゼキヤ は 主の 神殿の 中に 祭司室を 設けるように 命じたので， 彼らはそうした．
  2. 彼らは 忠實に 獻納物， 十分の 一の 獻げ 物， および 聖別された 物をそこに 運び 入れた． レビ 人の 指導者 コナンヤ がその 責任を 負い， 彼の 兄弟 シムイ が 補佐役となり，
  3. エヒエル ， アザズヤ ， ナハト ， アサエル ， エリモト ， ヨザバド ， エリエル ， イスマクヤ ， マハト ， ベナヤ が ヒゼキヤ 王と 神殿の 主管 アザルヤ の 命令によって， コナンヤ とその 兄弟 シムイ の 下でそれを 監督することになった．
  4. 東の 門の 門衛， レビ 人 イムナ の 子 コレ が 神への 隨意の 獻げ 物の 責任を 負い， 主への 獻納物と 神聖なる 物を 分配した．
  5. 彼の 指揮下で エデン ， ミンヤミン ， イエシュア ， シェマヤ ， アマルヤ ， シェカンヤ が， 祭司の 町でその 兄弟たちに 組ごとに， 老若の 別なく， 忠實に 分配した．
  1. 登錄された 三歲以上の 男子のほかに， 主の 神殿に 入り， 組ごとの 任務として， 日¿の 奉仕に 當たる 者すべてに 分配された．
  2. 祭司はその 家系に 從って， レビ 人は 二十歲以上の 者が， その 組ごとの 任務に 從って 登錄されていた．
  3. 彼らの 登錄は， そのすべての 幼兒， 妻， 息子， 娘， すなわち 全會衆を 含んでいた． 彼らも 聖別された 物を 忠實に 取り 扱うために 聖別されていたからである．
  4. また， 彼らの 町の 牧草地にいる， アロン の 子孫である 祭司たちのためには， どの 町にも 指名された 者がいて， 祭司ならすべての 男子に， レビ 人なら 登錄されているすべての 者に， その 受けるべき 分を 分配することになっていた．
  5. ヒゼキヤ は ユダ の 全土にこのように 行い， 自分の 神， 主の 御前に 良い 事， 正しい 事， 眞實な 事を 行った．
  1. 彼は 神殿における 奉仕について， また 律法と 戒めについて， 神を 求めて 始めたすべての 事業を， 心を 盡くして 進め， 成し 遂げた．
 
  산헤립의 침략(32:1-32:33)    
 
  1. ヒゼキヤ がこれらの 眞實な 事を 行った 後， アッシリア の 王 センナケリブ が 攻めて 來た． 彼は ユダ に 侵入し， その 砦の 町¿に 對して 陣を 張り， 町¿を 攻め 取ろうとした．
  2. ヒゼキヤ は， センナケリブ が 來て， エルサレム 攻略を 目指しているのを 見ると，
  3. 將軍や 勇士たちと 協議し， 町の 外にある 泉の 水をせき 止めることにした． 彼らは 王を 支持した．
  4. 多くの 民が 集まり， そのすべての 泉と， この 地を 流れる 谷川をせき 止め， 「アッシリア の 王が 來るとき， 豊富な 水を 得させてはならない 」と 言った．
  5. 王は 意欲的に， 壞れた 城壁を 修理し， その 上に 塔を 立て， 外側にもう 一つの 城壁を 築いた． ダビデ の 町の ミロ を 堅固にし， 多くの 投げ 槍と 盾を 作った．
  1. 王は 指揮官を 民の 上に 立て， 彼らを 城門の 前にある 廣場に 集めて 激勵して 言った．
  2. 「强く 雄¿しくあれ． アッシリア の 王とその 全軍團を 見ても， 恐れてはならない． おじけてはならない． 我¿と 共においでになる 方は， 敵と 共にいる 者より 力强い．
  3. 敵には 人の 力しかないが， 我¿には 我¿の 神， 主がいて 助けとなり， 我¿のために 戰ってくださる． 」民は ユダ の 王 ヒゼキヤ の 言葉に 力づけられた．
  4. その 後， 全軍を 率いて ラキシュ を 攻めていた アッシリア の 王 センナケリブ は， エルサレム に 家臣たちを 遣わし， エルサレム にいる ユダ の 王 ヒゼキヤ と ユダ のすべての 人¿にこう 言わせた．
  5. 「アッシリア の 王 センナケリブ はこう 言われる． お 前たちは 何を 賴りにして， 包圍された エルサレム にとどまっているのか．
  1. ヒゼキヤ は， 『我¿の 神， 主が アッシリア の 王の 手から 救ってくださる 』と 言って， お 前たちを 唆し， 飢えと 渴きで 死なせようとしているのではないか．
  2. ヒゼキヤ は ユダ と エルサレム に 向かい， 『ただ 一つの 祭壇の 前で 禮拜し， その 上で ¿牲を 燃やして 煙にせよ 』と 言って， 彼の 主の 聖なる 高台と 祭壇を 取り 除いたのではなかったか．
  3. お 前たちは， わたしとわたしの 先祖が 全世界の 民に 行ったことを 知らないのか． 諸國の 神¿がわたしの 手からその 國を 救い 出すことができたか．
  4. わたしの 先祖によって 滅ぼされたこれら 諸國の 神¿のうち， どの 神がわたしの 手からその 民を 救い 出すことができたか． お 前たちの 神は， わたしの 手からお 前たちを 救うことができるというのか．
  5. そのようにして ヒゼキヤ に 欺かれ， 唆されてはならない． 彼を 信じてはならない． どの 民， どの 國のどの 神も， わたしの 手から， またわたしの 先祖の 手からその 民を 救うことができなかった． お 前たちの 神も， このわたしの 手からお 前たちを 救い 出すことはできない． 」
  1. センナケリブ の 家臣たちは， 神なる 主とその 僕 ヒゼキヤ に 向かってなお 語り 續けた．
  2. また センナケリブ 自ら イスラエル の 神， 主を 侮る 手紙を 書き， 主に 逆らって 言った． 「わたしの 手から 自分の 民を 救うことのできなかった 諸國の 神¿と 同じように， ヒゼキヤ の 神も， わたしの 手からその 民を 救い 出すことはできない． 」
  3. 彼らは 城壁の 上にいた エルサレム の 民に， ユダ の 言葉を 使って 大聲で 呼びかけ， 恐れと 戶惑いを 起こさせ， 町を 占領しようとした．
  4. 彼らは， エルサレム の 神を， 人の 手の 業にすぎない 諸國の 神¿と 同じように 考えて 語った．
  5. ヒゼキヤ 王と 預言者， アモツ の 子 イザヤ はこの 事のために 祈り， 天に 助けを 求めて 叫んだ．
  1. 主は 御使いを 遣わして， アッシリア の 王の 陣營にいる 勇士， 指揮官， 將軍を 全滅させられた． 王は 面目を 失って 歸國し， その 神の 神殿に 來たところ， 自分の 血を 引く 王子らによって 劍にかけられ 倒された．
  2. こうして 主は， ヒゼキヤ と エルサレム の 住民を， アッシリア の 王 センナケリブ およびあらゆる 敵の 手から 救い， 周圍の 者たちから 彼らを 守って 安らぎを 與えられた．
  3. 多くの 人¿が 主にささげる 供え 物と， ユダ の 王 ヒゼキヤ にささげる 貴重な 品¿を 携えて エルサレム に 來た． それ 以來， 王はあらゆる 國の 民から 仰ぎ 見られるようになった．
  4. そのころ， ヒゼキヤ は 病にかかり， 死にそうになった． 彼が 主に 祈ったので， 主は 彼にこたえ， しるしを 與えられた．
  5. しかし， ヒゼキヤ は 受けた 恩惠にふさわしくこたえず， 思い 上がり， 自分と ユダ ， エルサレム の 上に 怒りを 招いた．
  1. ヒゼキヤ は エルサレム の 住民と 共に， 思い 上がりを 捨ててへりくだったので， その 時代に 彼らが 主の 怒りに 襲われることはなかった．
  2. ヒゼキヤ は 極めて 多くの 富と 譽れに 惠まれ， 寶物庫を 造って 金， 銀， 寶石， 香料， 盾， その 他あらゆる 寶物を 納め，
  3. 補給基地の 町を 造って， 穀物， ぶどう 酒， 油など 農産物を 蓄え， 畜舍を 造って， あらゆる 種類の 家畜を 飼い， 柵を 造って， 羊の 群れを 飼っていた．
  4. 町を 幾つも 造り， 羊や 牛の 群れを 數多く 持った． 神が 極めて 豊かな 財産をお 與えになったからである．
  5. 上の 方にある ギホン の 湧き 水をせき 止め， ダビデ の 町の 西側に 向かって 流れ 下るようにしたのも， この ヒゼキヤ であった． ヒゼキヤ はそのすべての 事業を 成し 遂げた．
  1. しかし， バビロン の 諸侯が， この 地に 起こった 奇跡について 調べさせるため， 使節を 遣わしたとき， 神は ヒゼキヤ を 試み， その 心にある 事を 知り 盡くすために， 彼を 捨て 置かれた．
  2. ヒゼキヤ の 他の 事績および 敬神の 行爲の 數¿は， 『預言者， アモツ の 子 イザヤ の 見た 幻 』と『ユダ と イスラエル の 列王の 書 』に 記されている．
  3. ヒゼキヤ は 先祖と 共に 眠りにつき， その 遺體は ダビデ 一族の 墓のある 丘に 葬られた． その 死にあたってすべての ユダ と エルサレム の 住民が 彼に 敬意を 表した． その 子 マナセ が ヒゼキヤ に 代わって 王となった．
 
  버금( 31:12)  부 책임자  

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