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365 일독성경 9월 26일 (1)

 

이사야 34:1-36:22

 이사야는 하나님께서 만국을 향해 진노하셔서 그들을 진멸하시고 에돔 땅에서 큰 살륙을 행하실 것이라고 하였다. 그러나 구속함을 입은 자들은 시온에 이르러 기쁨과 즐거움을 얻을 것이라고 예언하였다.
앗수르 왕 산헤립이 유다를 침공하여 하나님과 애굽을 의지하던 히스기야 왕과 그의 백성들을 욕되게 하였다.
  
  열국에 대한 심판(34:1-34:17)    
 
  1. もろもろの 國よ， 近づいて 聞け ／もろもろの 民よ， 耳を 傾けよ． 聞け， 大地とそこに 滿ちるすべてのもの ／世界とそこに 生ずるすべてのものよ．
  2. 主はすべての 國に 向かって 憤りを 發し ／怒りは， その 全軍に 及ぶ． 主は 絶滅することを 定め ／彼らを 屠るために 渡された．
  3. 刺し 貫かれた 人¿は 投げ 捨てられ ／死骸は 惡臭を 放ち ／山¿はその 血によって 溶ける．
  4. 天の 全軍は 衰え ／天は 卷物のように 卷き 上げられる． ぶどうの 葉がしおれ ／いちじくの 葉がしおれるように ／その 全軍は 力を 失う．
  5. 天において， わが 劍は 血に 浸されている． 見よ， 劍は エドム の 上に 下る ／絶滅に 定められた 民を 裁くために．
  1. まことに， 主の 劍は 血にまみれ ／脂肪を 滴らす． 小羊と 雄山羊の 血にまみれ ／雄羊の 腎臟の 脂肪を 滴らす． 主が ボツラ でいけにえを 屠り ／ エドム の 地で 大いなる 殺戮をなさるからだ．
  2. 野牛は 彼らと 共に 倒れ ／子牛は 雄羊と 共に 倒れ ／彼らの 土地は 血に 浸され ／その 土地は 脂肪を 滴らす．
  3. まことに， 主は 報復の 日を 定められる ／ シオン にかかわる 爭いを 正すための 年を．
  4. エドム の ¿れ 谷は 變わって ピッチ となり ／その 土は 硫黃となる． その 土地は ピッチ となって 燃え 上がる．
  5. 夜も ¿も 消えることなく ／とこしえに， 煙を 立ち 昇らせ ／代¿にわたって 廢虛となり ／永遠にそこを 通る 人はない．
  1. ふくろうと 山あらしがその 土地を 奪い ／みみずくと 烏がそこに 住む． 主はその 上に 混亂を 測り ¿として 張り ／空虛を 錘として 下げられる．
  2. その 土地の 貴族たちには ／もはや， 王國と 名付くべきものはなく ／高官たちもすべて 無に 歸する．
  3. その 城郭は 茨が 覆い ／その 砦にはいらくさとあざみが 生え ／山犬が 住み ／喚鳥の 宿るところとなる．
  4. 荒野の ¿は ジャッカル に 出會い ／山羊の 魔神はその 友を 呼び ／夜の 魔女は， そこに 休息を 求め ／休む 所を 見つける．
  5. ふくろうは， そこに 巢を 作って 卵を 産み ／卵をかえして， 雛を 翼の 陰に 集める． そこに 鳶も， 雌も 雄も 共に 集まる．
  1. 主の 書に 尋ね 求め， 讀んでみよ． これらのものに， ひとつも 欠けるものはない． 雌も 雄も， それぞれ 對を 見いださぬことはない． それは， 主の 口が 命じ ／主の 靈が 集めたものだからである．
  2. 主は 彼らの 分をくじによって 定め ／御手の 測り ¿によって 土地を 分け ／とこしえに 彼らの 所有とされる． 代¿にわたって， 彼らはそこに 住む．
 
  구속받은 자의 기쁨(35:1-35:10)    
 
  1. 荒れ 野よ， 荒れ 地よ， 喜び 躍れ ／砂漠よ， 喜び， 花を ¿かせよ ／野ばらの 花を 一面に ¿かせよ．
  2. 花を ¿かせ ／大いに 喜んで， 聲をあげよ． 砂漠は レバノン の 榮光を 與えられ ／ カルメル と シャロン の 輝きに 飾られる． 人¿は 主の 榮光と 我らの 神の 輝きを 見る．
  3. 弱った 手に 力を ¿め ／よろめく 膝を 强くせよ．
  4. 心おののく 人¿に 言え． 「雄¿しくあれ， 恐れるな． 見よ， あなたたちの 神を． 敵を 打ち， 惡に 報いる 神が 來られる． 神は 來て， あなたたちを 救われる． 」
  5. そのとき， 見えない 人の 目が 開き ／聞こえない 人の 耳が 開く．
  1. そのとき ／步けなかった 人が 鹿のように 躍り 上がる． 口の 利けなかった 人が 喜び 歌う． 荒れ 野に 水が 湧きいで ／荒れ 地に 川が 流れる．
  2. 熱した 砂地は 湖となり ／乾いた 地は 水の 湧くところとなる． 山犬がうずくまるところは ／葦や パピルス の 茂るところとなる．
  3. そこに 大路が 敷かれる． その 道は 聖なる 道と 呼ばれ ／汚れた 者がその 道を 通ることはない． 主御自身がその 民に 先立って 步まれ ／愚か 者がそこに 迷い 入ることはない．
  4. そこに， 獅子はおらず ／¿が 上って 來て 襲いかかることもない． 解き 放たれた 人¿がそこを 進み
  5. 主に ·われた 人¿は 歸って 來る． とこしえの 喜びを 先頭に 立てて ／喜び 歌いつつ シオン に 歸り 着く． 喜びと 樂しみが 彼らを 迎え ／嘆きと 悲しみは 逃げ 去る．
 
  랍사게의 조롱(36:1-36:22)    
 
  1. ヒゼキヤ 王の 治世第十四年に， アッシリア の 王 センナケリブ が 攻め 上り， ユダ の 砦の 町をことごとく 占領した．
  2. アッシリア の 王は， ラキシュ から ラブ · シャケ を 大軍と 共に ヒゼキヤ 王のいる エルサレム に 遣わした． 彼は 布さらしの 野に 至る 大通りに 沿って 上の 貯水池から 來る 水路の 傍らに 立ち 止まった．
  3. ヒルキヤ の 子である 宮廷長 エルヤキム ， 書記官 シェブナ ， アサフ の 子である 補佐官 ヨア が 彼の 前に 出て 行った．
  4. そこで， ラブ · シャケ は 彼らに 言った． 「ヒゼキヤ に 傳えよ． 大王， アッシリア の 王はこう 言われる． なぜこんな 賴りないものに 賴っているのか．
  5. ただ 舌先だけの 言葉が 戰略であり， 戰力であるのかとわたしは 言う． 今お 前は 誰を 賴みにしてわたしに 刃向かうのか．
  1. 今お 前は エジプト というあの 折れかけの 葦の 杖を 賴みにしているが， それはだれでも 寄りかかる 者の 手を 刺し 貫くだけだ． エジプト の 王 ファラオ は， 自分を 賴みとするすべての 者にとってそのようになる．
  2. お 前は， 『我¿は 我¿の 神， 主に 依り 賴む 』と 言っているが， ヒゼキヤ は ユダ と エルサレム に 向かい， 『この 祭壇の 前で 禮拜せよ 』と 言って， その 主の 聖なる 高台と 祭壇を 取り 除いたのではなかったか．
  3. 今わが 主君， アッシリア の 王とかけをせよ． もしお 前の 方でそれだけの 乘り 手を 準備できるなら， こちらから 二千頭の 馬を 與えよう．
  4. 戰車について， 騎兵について エジプト などを 賴みにしているお 前に， どうしてわが 主君の 家臣のうちの 最も 小さい 總督の 一人すら 追い 返すことができようか．
  5. わたしは 今， 主とかかわりなくこの 地を 滅ぼしに 來たのだろうか． 主がわたしに， 『この 地に 向かって 攻め 上り， これを 滅ぼせ 』とお 命じになったのだ． 」
  1. エルヤキム と シェブナ と ヨア は， ラブ · シャケ に 願った． 「僕どもは アラム 語が 分かります． どうぞ アラム 語でお 話しください． 城壁の 上にいる 民が 聞いているところで， わたしどもに ユダ の 言葉で 話さないでください． 」
  2. だが ラブ · シャケ は 言った． 「わが 主君がこれらのことを 告げるためにわたしを 遣わしたのは， お 前の 主君やお 前のためだけだとでもいうのか． 城壁の 上に 座っている 者たちのためにも 遣わしたのではないか． 彼らもお 前たちと 共に 自分の 糞尿を 飮み 食いするようになるのだから． 」
  3. ラブ · シャケ は 立って ユダ の 言葉で 大聲で 呼ばわり， こう 言い 放った． 「大王， アッシリア の 王の 言葉を 聞け．
  4. 王はこう 言われる． 『ヒゼキヤ にだまされるな． 彼はお 前たちを 救い 出すことはできない．
  5. ヒゼキヤ は， お 前たちに， 主が 必ず 我¿を 救い 出してくださる． 決してこの 都が アッシリア の 王の 手に 渡されることはない， と 言って 主に 依り 賴ませようとするが， そうさせてはならない． 』
  1. ヒゼキヤ の 言うことを 聞くな． アッシリア の 王がこう 言われるからだ． 『わたしと 和を 結び， 降伏せよ． そうすればお 前たちは 皆， 自分のぶどうといちじくの 實を 食べ， 自分の 井戶の 水を 飮むことができる．
  2. やがてわたしは 來て， お 前たちをお 前たちの 地と 同じような 地， 穀物と 新しいぶどう 酒の 地， パン とぶどう 畑の 地に 連れて 行く 』と．
  3. ヒゼキヤ が， 『主は 我¿を 救い 出してくださる 』と 言っても， 惑わされるな． 諸國の 神¿は， それぞれ 自分の 地を アッシリア 王の 手から 救い 出すことができたであろうか．
  4. ハマト や アルパド の 神¿はどこに 行ったのか． セファルワイム の 神¿はどこに 行ったのか． サマリア をわたしの 手から 救い 出した 神があっただろうか．
  5. これらの 國¿のすべての 神¿のうち， どの 神が 自分の 國をわたしの 手から 救い 出したか． それでも 主は エルサレム をわたしの 手から 救い 出すと 言うのか． 」
  1. しかし 彼らは， 答えてはならないと 王に 戒められていたので， 押し 默ってひと 言も 答えなかった．
  2. ヒルキヤ の 子である 宮廷長 エルヤキム ， 書記官 シェブナ ， アサフ の 子である 補佐官 ヨア は 衣を 裂き， ヒゼキヤ のもとに 來て ラブ · シャケ の 言葉を 傳えた．
 
  당아(塘鵝, 34:11)  야생 올빼미, 본문에서는 부정한 동물을 뜻함  

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장   대역


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