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365 일독성경 10월 20일 (1)

 

예레미야 23:33-25:38

 하나님께서는 하나님의 말씀을 조소하는 무리들에게 영원한 치욕과 수치가 임하게 될 것을 선포하셨다. 무화과 두 광주리의 비유를 통해, 선한 무화과에 비유된 자들은 바벨론에 포로로 잡혀 갔다가 귀환하게 되지만, 악한 무화과나무에 비유된 자들은 바벨론의 포로가 되는 데 항거하여 이방에 흩어져 멸망될 것임을 보여 주셨다. 또한 유다를 징벌하신 후 바벨론과 이방 열국을 진멸하실 것을 예고하셨다.
  
  거짓 선지자들의 심판(23:33-23:40)    
 
  1. もし， この 民が ――預言者であれ 祭司であれ ――あなたに， 「主の 託宣（マッサ ）とは 何か 」と 問うならば， 彼らに， 「お 前たちこそ 重荷（マッサ ）だ． わたしはお 前たちを 投げ 捨てる， と 主は 言われる 」と 答えるがよい．
  2. 預言者にせよ， 祭司にせよ， 民にせよ， 「主の 託宣だ 」と 言う 者があれば， わたしはその 人とその 家を 罰する．
  3. お 前たちは， ただ 隣人や 兄弟の 間で 互いに， 「主は 何とお 答えになりましたか． 主は 何とお 語りになりましたか 」とだけ 言うがよい．
  4. 「主の 託宣だ 」という 言い 方を 二度としてはならない． なぜなら， お 前たちは 勝手に 自分の 言葉を 託宣とし， 生ける 神で ／ある 我らの 神， 万軍の 主の 言葉を 曲げたからだ．
  5. 預言者にはただ， 「主は 何とお 答えになりましたか． 主は 何とお 語りになりましたか 」と 言うがよい．
  1. もし， お 前たちが， 「主の 託宣だ 」と 言うなら， 主はこう 言われる． 「お 前たちは， 『主の 託宣だ 』と 言ってはならないと 命じておいたのに， 『主の 託宣だ 』というこの 言葉を 語ったので，
  2. 見よ， わたしはお 前たちを 全く 退け， お 前たちと 父祖たちに 與えたこの 都と 共に， お 前たちをわたしの 前から 捨て 去る．
  3. そしてお 前たちに， 決して 忘れえない 永久の 恥と 永久の 辱めを 與える． 」
 
  무화과 두 광주리의 비유(24:1-24:10)    
 
  1. 主がわたしに 示された． 見よ， 主の 神殿の 前に， いちじくを 盛った 二つの ζ が 置いてあった． それは， バビロン の 王 ネブカドレツァル が， ユダ の 王， ヨヤキム の 子 エコンヤ ， ユダ の 高官たち， それに 工匠や 鍛冶を エルサレム から 捕囚として バビロン に 連れて 行った 後のことであった．
  2. 一つの ζ には， 初なりのいちじくのような， 非常に 良いいちじくがあり， もう 一つの ζ には， 非常に 惡くて 食べられないいちじくが 入っていた．
  3. 主はわたしに 言われた． 「エレミヤ よ， 何が 見えるか． 」わたしは 言った． 「いちじくです． 良い 方のいちじくは 非常に 良いのですが， 惡い 方は 非常に 惡くて 食べられません． 」
  4. そのとき， 主の 言葉がわたしに 臨んだ．
  5. 「イスラエル の 神， 主はこう 言われる． このところから カルデア 人の 國へ 送った ユダ の 捕囚の 民を， わたしはこの 良いいちじくのように 見なして， 惠みを 與えよう．
  1. 彼らに 目を 留めて 惠みを 與え， この 地に 連れ 戾す． 彼らを 建てて， 倒さず， 植えて， 拔くことはない．
  2. そしてわたしは， わたしが 主であることを 知る 心を 彼らに 與える． 彼らはわたしの 民となり， わたしは 彼らの 神となる． 彼らは 眞心をもってわたしのもとへ 歸って 來る．
  3. 主はまたこう 言われる． ユダ の 王 ゼデキヤ とその 高官たち， エルサレム の 殘りの 者でこの 國にとどまっている 者， エジプト の 國に 住み 着いた 者を， 非常に 惡くて 食べられないいちじくのようにする．
  4. わたしは 彼らを， 世界のあらゆる 國¿の 恐怖と 嫌惡の 的とする． 彼らはわたしが 追いやるあらゆるところで， 辱めと 物笑いの 種， 嘲りと 呪いの 的となる．
  5. わたしは 彼らに 劍， 飢鴨， 疫病を 送って， わたしが 彼らと 父祖たちに 與えた 土地から 滅ぼし 盡くす． 」
 
  바벨론 포로와 열방의 심판(25:1-25:38)    
 
  1. ユダ の 王， ヨシヤ の 子 ヨヤキム の 第四年に， ユダ の 民すべてについて エレミヤ に 臨んだ 言葉． その 年は バビロン の 王 ネブカドレツァル の 第一年に 當たっていた．
  2. 預言者 エレミヤ は， ユダ の 民と エルサレム の 住民すべてに 次のように 語った．
  3. 「ユダ の 王， アモン の 子 ヨシヤ の 第十三年から 今日に 至るまで 二十三年の 間， 主の 言葉はわたしに 臨み， わたしは 倦むことなく 語り 聞かせたのに， お 前たちは 從わなかった．
  4. 主は 僕である 預言者たちを 倦むことなく 遣わしたのに， お 前たちは 耳を 傾けず， 從わなかった．
  5. 彼らは 言った． 『立ち 歸って， 惡の 道と 惡事を 捨てよ． そうすれば， 主がお 前たちと 先祖に 與えられた 地に， とこしえからとこしえまで 住むことができる．
  1. 他の 神¿に 從って 行くな． 彼らに 仕え， ひれ 伏してはならない． お 前たちの 手が 造った 物でわたしを 怒らせるならば， わたしはお 前たちに 災いをくだす．
  2. しかし， お 前たちはわたしに 從わなかった， と 主は 言われる． お 前たちは 自分の 手で 造った 物をもって， わたしを 怒らせ， 災いを 招いた． 』
  3. それゆえ， 万軍の 主はこう 言われる． お 前たちがわたしの 言葉に 聞き 從わなかったので，
  4. 見よ， わたしはわたしの 僕 バビロン の 王 ネブカドレツァル に 命じて， 北の 諸民族を 動員させ， 彼らにこの 地とその 住民， および 周圍の 民を 襲わせ， ことごとく 滅ぼし 盡くさせる， と 主は 言われる． そこは 人の 驚くところ， 嘲るところ， とこしえの 廢虛となる．
  5. わたしは， そこから 喜びの 聲， 祝いの 聲， 花¿の 聲， 花嫁の 聲， 挽き 臼の 音， ともし 火の 光を 絶えさせる．
  1. この 地は 全く 廢虛となり， 人の 驚くところとなる． これらの 民は バビロン の 王に 七十年の 間仕える．
  2. 七十年が 終わると， わたしは， バビロン の 王とその 民， また カルデア 人の 地をその 罪のゆえに 罰する， と 主は 言われる． そして， そこをとこしえに 荒れ 地とする．
  3. わたしは， この 地についてわたしが 語った 言葉， エレミヤ がこれらすべての 國¿について 預言し， この 卷物に 記されていることを， すべて 實現させる．
  4. 彼らもまた， 多くの 國¿と 强大な 王たちに 仕えるようになる． わたしは， 彼らの 行いとその 手の 業に 應じて 彼らに 報いる． 」
  5. それゆえ， イスラエル の 神， 主はわたしにこう 言われる． 「わたしの 手から 怒りの 酒の 杯を 取り， わたしがあなたを 遣わすすべての 國¿にそれを 飮ませよ．
  1. 彼らは 飮んでよろめき， わたしが 彼らの 中に 劍を 送るとき， 恐怖にもだえる． 」
  2. わたしは， 主の 御手から 杯を 取り， 主がわたしを 遣わされるすべての 國¿にその 酒を 飮ませた．
  3. また， エルサレム と ユダ の 町¿， その 王たちと 高官たちに 飮ませ， 今日のように， そこを 廢虛とし， 人の 驚くところ， 嘲るところ， 呪うところとした．
  4. 更に， エジプト の 王 ファラオ とその 家臣， 高官たちとその 民のすべて，
  5. 入り 交じった 民のすべて， ウツ の 地のすべての 王， ペリシテ 人の 地のすべての 王， すなわち アシュケロン ， ガザ ， エクロン ， アシュドド に 殘った 者，
  1. エドム ， モアブ ， アンモン の 人¿，
  2. ティルス のすべての 王， シドン のすべての 王， 海の 向こうの 島¿の 王たち，
  3. デダン と テマ と ブズ と， もみ 上げの 毛を 切っているすべての 人，
  4. 荒れ 野に 住む アラビア のすべての 王と， 入り 交じった 民のすべての 王，
  5. ジムリ のすべての 王， エラム のすべての 王， メディア のすべての 王，
  1. 北のすべての 王で， 近くにいる 者にも 遠くにいる 者にもそれぞれ， すなわち， 地上のすべての 王國に 飮ませ， 最後に シェシャク （バビロン ）の 王が 飮む．
  2. あなたは 彼らに 言うがよい． 「イスラエル の 神， 万軍の 主はこう 言われる． 飮んで 醉い， おう 吐し， 倒れて 起き 上がるな， わたしがお 前たちの 中に 送る 劍のゆえに．
  3. 彼らがあなたの 手から 杯を 受けず， 飮むことを 拒むなら， あなたは 彼らに 言うがよい． 万軍の 主はこう 言われる． お 前たちは 必ず 飮むことになる．
  4. 見よ， わたしの 名によって 呼ばれるこの 都にも， わたしは 災いをくだし 始めた． お 前たちが 罰を 免れようとしても， 決して 免れることはない． わたしはこの 地のすべての 住民に 對して， 劍を 呼び 寄せた 」と 万軍の 主は 言われる．
  5. あなたは， これらの 言葉をすべて 彼らに 預言して 言うがよい． 「主は， 高い 天からほえたけり ／聖なる 宮から 聲をとどろかされる． その 牧場に 向かってほえたけり ／この 地のすべての 住民に 向かって ／酒ぶねを 踏む 者のように 叫び 聲をあげられる．
  1. その 響きは 地の 果てに 至る． 主は， 諸國民と 爭い ／肉なるものをすべて 裁き ／主に 逆らう 者を 劍に 渡される 」と ／主は 言われる．
  2. 万軍の 主はこう 言われる． 見よ， 災いが 一つの 民から 出て 他の 民に 及ぶ． 激しい 嵐が 地の 果てから 起こる．
  3. その 日には， 主に 刺し 貫かれた 者が 地の 果てから 地の 果てまで， 嘆くこともなく 橫たわる． 集められることも 葬られることもなく， 地の 面にまき 散らされて 肥やしとなる．
  4. 牧者たちよ， 嘆き 叫べ． 群れを 率いる 者らよ， 灰をその 身にかぶれ． お 前たちが 屠られるときが 滿ちた． お 前たちは 貴い 器のように ¿かれて 倒れる．
  5. 牧者は 逃げ 場を 失い ／群れを 率いる 者は 避け 所を 失う．
  1. 牧者の 叫ぶ 聲 ／群れを 率いる 者の 嘆く 聲がする． 主が 彼らの 牧草地を 荒らされるからだ．
  2. 平和な 牧場は 滅ぼされる ／主の 激しい 怒りによって．
  3. 主は 若獅子のようにその 住みかを 捨てられたので ／彼らの 地は 荒れ 地となった ／脅かす 主の 怒り， 激しい 怒りのゆえに．
 
  세삭( 25:26)  ‘바벨론’을 지칭하는 암호적인 이름. 심판이란 의미가 담겨 있음  
  염습(殮襲, 25:33)  죽은 사람의 몸을 씻고 옷을 입히는 일  

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장   대역


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