다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 9pt]   크게↑   
365 일독성경 12월 30일 (1)

 

말라기

  포로기 이후 이스라엘 백성들은 영적, 물질적으로 어려움을 겪고 있었다. 귀환 후 성전이 재건되었지만, 귀환할 때의 기대처럼 영광스러운 하나님의 나라가 이룩되지 않는 데 대한 실망과 회의로 인하여 사회적으로 냉소주의와 불신앙이 팽배하게 되었다. 제사장들은 타락하고, 십일조와 헌물을 소홀하게 여겼으며, 이방 여인과 결혼함으로써 결혼에 대한 계약을 범했다. 이에 말라기는 종교적 부흥을 일으키기 위해 이스라엘 백성들의 불경건한 신앙을 집중적으로 책망하면서, 하나님의 심판을 경고하고 참다운 회개를 촉구하고 있다.

  말라기는 이스라엘을 향한 하나님의 무조건적인 사랑을 증거한 후, 이러한 하나님의 사랑을 배반하고 타락한 이스라엘을 책망하고 하나님의 심판을 경고하고 있다. 또한 심판의 날이 이르기 전에 엘리야와 같은 선지자, 즉 세례 요한이 주의 길을 예비할 것임을 예언하고 있다.

 

 

말라기 1:1-2:17

 말라기는 무한한 하나님의 사랑을 의심하고 죄에 빠진 이스라엘을 향해 하나님의 책망을 전하였다. 그는 영적 지도자로서의 본분을 다하지 않고 흠 있는 제물로 형식적인 제사를 드리는 제사장들의 죄악을 지적하면서 이들에 대한 하나님의 저주의 심판을 선포하였다. 이어 이혼이나 이방 여인과의 통혼을 즐겨 하고 공의의 하나님을 의심하는 이스라엘 백성들의 죄를 지적하였다.
  
  이스라엘의 죄(1:1-2:17)    
 
  1. 託宣． マラキ によって イスラエル に 臨んだ 主の 言葉．
  2. わたしはあなたたちを 愛してきたと ／主は 言われる． しかし， あなたたちは 言う ／どのように 愛を 示してくださったのか， と． エサウ は ヤコブ の 兄ではないかと ／主は 言われる． しかし， わたしは ヤコブ を 愛し
  3. エサウ を 憎んだ． わたしは 彼の 山を 荒廢させ ／彼の 嗣業を 荒れ 野の ジャッカル のものとした．
  4. たとえ エドム が， 我¿は 打ちのめされたが ／廢虛を 建て 直す， と 言っても ／万軍の 主はこう 言われる ／たとえ， 彼らが 建て 直しても ／わたしはそれを 破壞する， と． 人¿はそれを 惡の 領域と 呼び ／とこしえに， 主の 怒りを 受けた 民と 呼ぶ．
  5. あなたたちは， 自分の 目で 見 ／はっきりと 言うべきである ／主は イスラエル の 境を 越えて ／大いなる 方である， と．
  1. マラキ によって イスラエル に 臨んだ 主の 言葉の 託宣．
  2. 主は 言われる， 「わたしはあなたがたを 愛した 」と． ところがあなたがたは 言う， 「あなたはどんなふうに， われわれを 愛されたか 」． 主は 言われる， 「エサウ は ヤコブ の 兄ではないか． しかしわたしは ヤコブ を 愛し，
  3. エサウ を 憎んだ． かつ， わたしは 彼の 山地を 荒し， その 嗣業を 荒野の 山犬に 與えた 」．
  4. もし エドム が「われわれは 滅ぼされたけれども， 荒れた 所を 再び 建てる 」と 言うならば， 万軍の 主は「彼らは 建てるかもしれない． しかしわたしはそれを 倒す． 人¿は， 彼らを 惡しき 國ととなえ， とこしえに 主の 怒りをうける 民ととなえる 」と 言われる．
  5. あなたがたの 目はこれを 見て， 「主は イスラエル の 境を 越えて 大いなる 神である 」と 言うであろう．
  1. 子は 父を， 僕は 主人を 敬うものだ． しかし， わたしが 父であるなら ／わたしに 對する 尊敬はどこにあるのか． わたしが 主人であるなら ／わたしに 對する 畏れはどこにあるのかと ／万軍の 主はあなたたちに 言われる． わたしの 名を 輕んずる 祭司たちよ ／あなたたちは 言う ／我¿はどのようにして 御名を 輕んじましたか， と．
  2. あなたたちは， わたしの 祭壇に ／汚れた パン をささげておきながら ／我¿はどのようにして ／あなたを 汚しましたか， と 言う． しかも， あなたたちは ／主の 食卓は 輕んじられてもよい， と 言う．
  3. あなたたちが 目のつぶれた 動物を ／いけにえとしてささげても， 惡ではないのか． 足が 傷ついたり， 病氣である 動物をささげても ／惡ではないのか． それを 總督に 獻上してみよ． 彼はあなたを 喜び， 受け 入れるだろうかと ／万軍の 主は 言われる．
  4. 今， 神が 惠みを 與えられるよう ／ひたすら 神に 赦しを 願うがよい． これは， あなたたちが 自ら 行ったことだ． 神はあなたたちの 誰かを ／受け 入れてくださるだろうかと ／万軍の 主は 言われる．
  5. あなたたちのうち 誰か， わが 祭壇に ／いたずらに 火が 点じられることがないよう ／戶を 閉じる 者はいないのか． わたしはあなたたちを 喜ぶことはできないと ／万軍の 主は 言われる． わたしは 獻げ 物をあなたたちの 手から ／受け 入れはしない．
  1. 「子はその 父を 敬い， しもべはその 主人を 敬う． それでわたしがもし 父であるならば， あなたがたのわたしを 敬う 事實が， どこにあるか． わたしがもし 主人であるならば， わたしを 恐れる 事實が， どこにあるか． わたしの 名を 侮る 祭司たちよ， と 万軍の 主はあなたがたに 言われる． ところがあなたがたは『われわれはどんなふうにあなたの 名を 侮ったか 』と 言い，
  2. 汚れた 食物をわたしの 祭壇の 上にささげる． またあなたがたは， 主の 台は 卑しむべき 物であると 考えて， 『われわれはどんなふうに， それを 汚したか 』と 言う．
  3. あなたがたが 盲目の ¿を， ¿牲にささげるのは 惡い 事ではないか． また 足のなえたもの， 病めるものをささげるのは 惡い 事ではないか． 今これをあなたのつかさにささげてみよ． 彼はあなたを 喜び， あなたを 受けいれるであろうかと， 万軍の 主は 言われる．
  4. あなたがたは， 神がわれわれをあわれまれるように， 神の 惠みを 求めてみよ． このようなあなたがたの 手のささげ 物をもって， 彼はあなたがたを 受けいれられるであろうかと， 万軍の 主は 言われる．
  5. あなたがたがわが 祭壇の 上にいたずらに， 火をたくことのないように 戶を 閉じる 者があなたがたのうちに， ひとりあったらいいのだが． わたしはあなたがたを 喜ばない， またあなたがたの 手からささげ 物を 受けないと， 万軍の 主は 言われる．
  1. 日の 出る 所から 日の 入る 所まで， 諸國の 間でわが 名はあがめられ， 至るところでわが 名のために 香がたかれ， 淸い 獻げ 物がささげられている． わが 名は 諸國の 間であがめられているからだ， と 万軍の 主は 言われる．
  2. それなのに， あなたたちは 主の 食卓は 汚されてもよい， その 食卓の 果實は 食物として 輕んじられてもよいと 言って， 御名を 冒瀆している．
  3. また， なんと 煩わしいことかと 言って， わたしをさげすんでいる， と 万軍の 主は 言われる． あなたたちが 盜んできた 動物， 足の 傷ついた 動物， 病氣の 動物などを 獻げ 物として 携えてきているのに， わたしはあなたたちの 手からそれを 快く 受け 入れうるだろうか， と 主は 言われる．
  4. 群れの 中に 傷のない 雄の 動物を 持っており， それをささげると 誓いながら， 傷のあるものを 主にささげる 僞り 者は 呪われよ． わたしは 大いなる 王で， わたしの 名は 諸國の 間で 畏れられている， と 万軍の 主は 言われる．
  1. 日の 出る 所から ¿する 所まで， 國¿のうちにわが 名はあがめられている． また， どこでも 香と 淸いささげ 物が， わが 名のためにささげられる． これはわが 名が 國¿のうちにあがめられているからであると， 万軍の 主は 言われる．
  2. ところがあなたがたは， 主の 台は 汚れている， またこの 食物は 卑しむべき 物であると 言って， これを 汚した．
  3. あなたがたはまた『これはなんと 煩わしい 事か 』と 言って， わたしを 鼻であしらうと， 万軍の 主は 言われる． あなたがたはまた 奪った 物， 足なえのもの， 病めるものを， ささげ 物として 携えて 來る． わたしはそれを， あなたがたの 手から， 受けるであろうかと 主は 言われる．
  4. 群れのうちに 雄の ¿があり， それをささげると 誓いを 立てているのに， 傷のあるものを， 主にささげる 僞り 者はのろわれる． わたしは 大いなる 王で， わが 名は 國¿のうちに 恐れられるべきであると， 万軍の 主は 言われる．
 
 
  1. 祭司たちよ， 今あなたたちにこの 命令が 下される．
  2. もし， あなたたちがこれを 聞かず， 心に 留めず， わたしの 名に 榮光を 歸さないなら， と 万軍の 主は 言われる． わたしはあなたたちに 呪いを 送り， 祝福を 呪いに 變える． いや 旣に 呪いに 變えてしまった． これを 心に 留める 者があなたたちの 間に 一人もいなかったからだ．
  3. 見よ， わたしはあなたたちの 子孫を 脅かし ／あなたたちの 顔に 汚物を 浴びせる． それは 祭りの ¿牲の 捨てられたものだ． あなたたちは， その 上に 投げ 捨てられる．
  4. そのとき， あなたたちは 知るようになる． わたしがこの 命令を 下したのは ／ レビ と 結んだわが 契約を ／保つためであったことをと ／万軍の 主が 言われた．
  5. レビ と 結んだわが 契約は 命と 平和のためであり ／わたしはそれらを 彼に 與えた． それは 畏れをもたらす 契約であり ／彼はわたしを 畏れ， わが 名のゆえにおののいた．
  1. 祭司たちよ， 今この 命令があなたがたに 與えられる．
  2. 万軍の 主は 言われる， あなたがたがもし 聞き 從わず， またこれを 心に 留めず， わが 名に 榮光を 歸さないならば， わたしはあなたがたの 上に， のろいを 送り， またあなたがたの 祝福をのろいに 變える． あなたがたは， これを 心に 留めないので， わたしはすでにこれをのろった．
  3. 見よ， わたしはあなたがたの 子孫を 責める． またあなたがたの ¿牲の 糞を， あなたがたの 顔の 上にまき 散らし， あなたがたをわたしの 前から 退ける．
  4. こうしてわたしが， この 命令をあなたがたに 與えたのは， レビ と 結んだわが 契約が， 保たれるためであることを， あなたがたが 知るためであると， 万軍の 主は 言われる．
  5. 彼と 結んだわが 契約は， 生命と 平安との 契約であって， わたしがこれを 彼に 與えたのは， 彼にわたしを 恐れさせるためである． 彼はすでにわたしを 恐れ， わが 名の 前におののいた．
  1. 眞理の 敎えが 彼の 口にあり ／その 唇に 僞りは 見いだされなかった． 彼は 平和と 正しさのうちに， わたしと 共に 步み ／多くの 人¿を 罪から 立ち 歸らせた．
  2. 祭司の 唇は 知識を 守り ／人¿は 彼の 口から 敎えを 求める． 彼こそ 万軍の 主の 使者である．
  3. だが， あなたたちは 道を 踏みはずし ／敎えによって 多くの 人をつまずかせ ／ レビ との 契約を 破棄してしまったと ／万軍の 主は 言われる．
  4. わたしも， あなたたちを ／民のすべてに 輕んじられる 價値なき 者とした． あなたたちがわたしの 道を 守らず ／人を 偏り 見つつ 敎えたからだ．
  5. 我¿は 皆， 唯一の 父を 持っているではないか． 我¿を 創造されたのは 唯一の 神ではないか． なぜ， 兄弟が 互いに 裏切り ／我¿の 先祖の 契約を 汚すのか．
  1. 彼の 口には， まことの 律法があり， そのくちびるには， 不義が 見られなかった． 彼は 平安と 公義とをもって， わたしと 共に 步み， また 多くの 人を 不義から 立ち 返らせた．
  2. 祭司のくちびるは 知識を 保ち， 人¿が 彼の 口から 律法を 尋ねるのが 當然である． 彼は 万軍の 主の 使者だからだ．
  3. ところが， あなたがたは 道を 離れ， 多くの 人を 敎えてつまずかせ， レビ の 契約を 破ったと， 万軍の 主は 言われる．
  4. あなたがたはわたしの 道を 守らず， 律法を 敎えるに 當って， 人にかたよったがために， あなたがたをすべての 民の 前に 侮られ， 卑しめられるようにする 」．
  5. われわれの 父は 皆一つではないか． われわれを 造った 神は 一つではないか． なにゆえ， われわれは 先祖たちの 契約を 破って， おのおのその 兄弟に 僞りを 行うのか．
  1. ユダ は 裏切り ／ イスラエル と エルサレム では ／忌まわしいことが 行われている． まことに， ユダ は 主が 慈しんでおられる 聖なるものを 汚し， 異敎の 神を 信じる 娘をめとっている．
  2. 主よ， このようなことを 行う 者を， 家族もろとも ヤコブ の 天幕から 絶ち 滅ぼしてください． たとえ 彼が 万軍の 主に 獻げ 物をささげたとしても．
  3. 同樣に， あなたたちはこんなことをしている． 泣きながら， 叫びながら ／淚をもって 主の 祭壇を 覆っている． もはや， 獻げ 物が 見向きもされず ／あなたたちの 手から 受け 入れられないからだ．
  4. あなたたちは， なぜかと 問うている． それは， 主があなたとあなたの 若いときの 妻との 證人となられたのに， あなたが 妻を 裏切ったからだ． 彼女こそ， あなたの 伴侶， あなたと 契約をした 妻である．
  5. 主は， 靈と 肉を 持つひとつのものを 造られたではないか． そのひとつのものが 求めるのは， 神の 民の 子孫ではないか． あなたたちは， 自分の 靈に 氣をつけるがよい． あなたの 若いときの 妻を 裏切ってはならない．
  1. ユダ は 僞りを 行い， イスラエル および エルサレム の 中には 憎むべき 事が 行われた． すなわち ユダ は 主が 愛しておられる 聖所を 汚して， 他の 神に 仕える 女をめとった．
  2. どうか， 主がこうした 事を 行う 人をば， 證言する 者も， 答弁する 者も， また 万軍の 主にささげ 物をする 者をも， ヤコブ の 幕屋から 斷たれるように．
  3. あなたがたはまたこのような 事をする． すなわち 神がもはやささげ 物をかえりみず， またこれをあなたがたの 手から， 喜んで 受けられないために， あなたがたは 淚と， 泣くことと， 嘆きとをもって， 主の 祭壇をおおい，
  4. 「なぜ 神は 受けられないのか 」と 尋ねる． これは 主があなたと， あなたの 若い 時の 妻との 間の， 契約の 證人だったからである． 彼女は， あなたの 連れ 合い， 契約によるあなたの 妻であるのに， あなたは 彼女を 裏切った．
  5. 一つ 神は， われわれのために 命の 靈を 造り， これをささえられたではないか． 彼は 何を 望まれるか． 神を 敬う 子孫であるゆえ， あなたがたはみずから 愼んで， その 若い 時の 妻を 裏切ってはならない．
  1. わたしは 離婚を 憎むと ／ イスラエル の 神， 主は 言われる． 離婚する 人は， 不法でその 上着を 覆っていると ／万軍の 主は 言われる． あなたたちは 自分の 靈に 氣をつけるがよい． あなたたちは 裏切ってはならない．
  2. あなたたちは， 自分の 語る 言葉によって ／主を 疲れさせている． それなのに， あなたたちは 言う ／どのように 疲れさせたのですか， と． あなたたちが ／惡を 行う 者はすべて， 主の 目に 良しとされるとか ／主は 彼らを 喜ばれるとか ／裁きの 神はどこにおられるのか， などと ／言うことによってである．
  1. イスラエル の 神， 主は 言われる， 「わたしは 離緣する 者を 憎み， また， しえたげをもってその 衣をおおう 人を 憎むと， 万軍の 主は 言われる． ゆえにみずから 愼んで， 裏切ることをしてはならない 」．
  2. あなたがたは 言葉をもって 主を 煩わした． しかしあなたがたは 言う， 「われわれはどんなふうに， 彼を 煩わしたか 」． それはあなたがたが「すべて 惡を 行う 者は 主の 目に 良く 見え， かつ 彼に 喜ばれる 」と 言い， また「さばきを 行う 神はどこにあるか 」と 言うからである．
 
  가납(嘉納, 1:8)  윗사람이 아랫 사람의 의견이나 바치는 물품 등을 기꺼이 받아들임  
  번폐(煩弊, 1:13)  번거롭고 폐가 됨  

  - 12월 30일 목록 -- 말라기 -- 요한계시록 -- 잠언 -- 설교 -- 예화 -- 특주 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >