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マルコによる福音書 12장 [新共同譯]   
 
  1. イエス は， たとえで 彼らに 話し 始められた． 「ある 人がぶどう 園を 作り， 垣を 巡らし， 搾り 場を 掘り， 見張りのやぐらを 立て， これを 農夫たちに 貸して 旅に 出た．
  2. 收穫の 時になったので， ぶどう 園の 收穫を 受け 取るために， 僕を 農夫たちのところへ 送った．
  3. だが， 農夫たちは， この 僕を 捕まえて 袋だたきにし， 何も 持たせないで 歸した．
  4. そこでまた， 他の 僕を 送ったが， 農夫たちはその 頭を 毆り， 侮辱した．
  5. 更に， もう 一人を 送ったが， 今度は 殺した． そのほかに 多くの 僕を 送ったが， ある 者は 毆られ， ある 者は 殺された．
 
 
  1. まだ 一人， 愛する 息子がいた． 『わたしの 息子なら 敬ってくれるだろう 』と 言って， 最後に 息子を 送った．
  2. 農夫たちは 話し 合った． 『これは 跡取りだ． さあ， 殺してしまおう． そうすれば， 相續財産は 我¿のものになる． 』
  3. そして， 息子を 捕まえて 殺し， ぶどう 園の 外にほうり 出してしまった．
  4. さて， このぶどう 園の 主人は， どうするだろうか． 戾って 來て 農夫たちを 殺し， ぶどう 園をほかの 人たちに 與えるにちがいない．
  5. 聖書にこう 書いてあるのを 讀んだことがないのか． 『家を 建てる 者の 捨てた 石， ／これが 隅の 親石となった．
 
 
  1. これは， 主がなさったことで， ／わたしたちの 目には 不思議に 見える． 』」
  2. 彼らは， イエス が 自分たちに 當てつけてこのたとえを 話されたと 氣づいたので， イエス を 捕らえようとしたが， 群衆を 恐れた． それで， イエス をその 場に 殘して 立ち 去った．
  3. さて， 人¿は， イエス の 言葉じりをとらえて 陷れようとして， ファリサイ 派や ヘロデ 派の 人を 數人 イエス のところに 遣わした．
  4. 彼らは 來て， イエス に 言った． 「先生， わたしたちは， あなたが 眞實な 方で， だれをもはばからない 方であることを 知っています． 人¿を 分け 隔てせず， 眞理に 基づいて 神の 道を 敎えておられるからです． ところで， 皇帝に 稅金を 納めるのは， 律法に 適っているでしょうか， 適っていないでしょうか． 納めるべきでしょうか， 納めてはならないのでしょうか． 」
  5. イエス は， 彼らの 下心を 見拔いて 言われた． 「なぜ， わたしを 試そうとするのか． デナリオン 銀貨を 持って 來て 見せなさい． 」
 
 
  1. 彼らがそれを 持って 來ると， イエス は， 「これは， だれの 肖像と 銘か 」と 言われた． 彼らが， 「皇帝のものです 」と 言うと，
  2. イエス は 言われた． 「皇帝のものは 皇帝に， 神のものは 神に 返しなさい． 」彼らは， イエス の 答えに 驚き 入った．
  3. 復活はないと 言っている サドカイ 派の 人¿が， イエス のところへ 來て 尋ねた．
  4. 「先生， モ ― セ はわたしたちのために 書いています． 『ある 人の 兄が 死に， 妻を 後に 殘して 子がない 場合， その 弟は 兄嫁と 結婚して， 兄の 跡繼ぎをもうけねばならない 』と．
  5. ところで， 七人の 兄弟がいました． 長男が 妻を 迎えましたが， 跡繼ぎを 殘さないで 死にました．
 
 
  1. 次男がその 女を 妻にしましたが， 跡繼ぎを 殘さないで 死に， 三男も 同樣でした．
  2. こうして， 七人とも 跡繼ぎを 殘しませんでした． 最後にその 女も 死にました．
  3. 復活の 時， 彼らが 復活すると， その 女はだれの 妻になるのでしょうか． 七人ともその 女を 妻にしたのです． 」
  4. イエス は 言われた． 「あなたたちは 聖書も 神の 力も 知らないから， そんな 思い 違いをしているのではないか．
  5. 死者の 中から 復活するときには， めとることも 嫁ぐこともなく， 天使のようになるのだ．
 
 
  1. 死者が 復活することについては， モ ― セ の 書の『柴 』の 個所で， 神が モ ― セ にどう 言われたか， 讀んだことがないのか． 『わたしは アブラハム の 神， イサク の 神， ヤコブ の 神である 』とあるではないか．
  2. 神は 死んだ 者の 神ではなく， 生きている 者の 神なのだ． あなたたちは 大變な 思い 違いをしている． 」
  3. 彼らの 議論を 聞いていた 一人の 律法學者が 進み 出， イエス が 立派にお 答えになったのを 見て， 尋ねた． 「あらゆる ¿のうちで， どれが 第一でしょうか． 」
  4. イエス はお 答えになった． 「第一の ¿は， これである． 『イスラエル よ， 聞け， わたしたちの 神である 主は， 唯一の 主である．
  5. 心を 盡くし， 精神を 盡くし， 思いを 盡くし， 力を 盡くして， あなたの 神である 主を 愛しなさい． 』
 
 
  1. 第二の ¿は， これである． 『隣人を 自分のように 愛しなさい． 』この 二つにまさる ¿はほかにない． 」
  2. 律法學者は イエス に 言った． 「先生， おっしゃるとおりです． 『神は 唯一である． ほかに 神はない 』とおっしゃったのは， 本當です．
  3. そして， 『心を 盡くし， 知惠を 盡くし， 力を 盡くして 神を 愛し， また 隣人を 自分のように 愛する 』ということは， どんな 燒き 盡くす 獻げ 物やいけにえよりも 優れています． 」
  4. イエス は 律法學者が 適切な 答えをしたのを 見て， 「あなたは， 神の 國から 遠くない 」と 言われた． もはや， あえて 質問する 者はなかった．
  5. イエス は 神殿の 境內で 敎えていたとき， こう 言われた． 「どうして 律法學者たちは， 『メシア は ダビデ の 子だ 』と 言うのか．
 
 
  1. ダビデ 自身が 聖靈を 受けて 言っている． 『主は， わたしの 主にお 告げになった． 「わたしの 右の 座に 着きなさい． わたしがあなたの 敵を ／あなたの 足もとに 屈服させるときまで 」と． 』
  2. このように ダビデ 自身が メシア を 主と 呼んでいるのに， どうして メシア が ダビデ の 子なのか． 」大勢の 群衆は， イエス の 敎えに 喜んで 耳を 傾けた．
  3. イエス は 敎えの 中でこう 言われた． 「律法學者に 氣をつけなさい． 彼らは， 長い 衣をまとって 步き 回ることや， 廣場で ¿¿されること，
  4. 會堂では 上席， 宴會では 上座に 座ることを 望み，
  5. また， やもめの 家を 食い 物にし， 見せかけの 長い 祈りをする． このような 者たちは， 人一倍嚴しい 裁きを 受けることになる． 」
 
 
  1. イエス は ·錢箱の 向かいに 座って， 群衆がそれに 金を 入れる 樣子を 見ておられた． 大勢の 金持ちがたくさん 入れていた．
  2. ところが， 一人の 貧しいやもめが 來て， レプトン 銅貨二枚， すなわち 一 クァドランス を 入れた．
  3. イエス は， 弟子たちを 呼び 寄せて 言われた． 「はっきり 言っておく． この 貧しいやもめは， ·錢箱に 入れている 人の 中で， だれよりもたくさん 入れた．
  4. 皆は 有り 余る 中から 入れたが， この 人は， 乏しい 中から 自分の 持っている 物をすべて， 生活費を 全部入れたからである． 」
 
   
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