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	365 일독성경 3월 20일 (1)

	민수기 18:1-19:22 하나님께서는 제사장과 레위인의 직무와 분깃에 대하여 말씀하셨다. 그들은 이스라엘에게 약속하신 기업인 가나안 땅을 분배받지 못하였지만 하나님께서 친히 그들의 기업이 되시므로 백성들의 십일조가 그들의 기업이 되었다. 백성들은 하나님 앞에서 정결케 하는 물에 관한 규례를 행하였다.

	레위의 분깃(18:1-18:32)

そこで，主はアロンに言われた．「あなたと，あなたとともにいるあなたの子たちと，あなたの父の家の者たちは，聖所にかかわる咎を負わなければならない．そしてあなたと，あなたとともにいるあなたの子たちが，あなたがたの祭司職にかかわる咎を負わなければならない．

しかし，あなたの父祖の部族であるレビ族のあなたの身內の者たちも，あなたに近づけよ．彼らがあなたに配屬され，あかしの天幕の前で，あなたと，あなたとともにいるあなたの子たちに仕えるためである．

彼らはあなたのための任務と，天幕全體の任務を果たすのである．しかし彼らは，聖所の器具と祭壇とに，近づいてはならない．彼らも，あなたがたも，死ぬことのないためである．

彼らがあなたに配屬され，天幕の奉仕のすべてにかかわる會見の天幕の任務を果たす．ほかの者があなたがたに近づいてはならない．

あなたがたが聖所の任務と祭壇の任務を果たすなら，イスラエル人に再び激しい怒りが下ることはない．

야훼께서 아론에게 이르셨다. "성소를 범하는 일이 생기면 너와 너의 자손과 네가 거느리는 너의 가문이 책임을 져야 한다. 너희가 맡은 사제직을 잘못 수행하면 네가 거느리는 너의 자식들과 네가 책임을 져야 한다.

레위 지파에 속한 너의 일족도 너와 함께 내 앞에 나오게 하여라. 그리하여 너와 네 아들들이 증거의 장막 앞에서 예배 드릴 때 너의 지도 아래 너의 일을 거들게 하여라.

그들은 네 일을 거들고 장막에서 시중드는 일은 모두 맡을 수 있지만 거룩한 기구나 제단에는 가까이 못한다. 가까이하다가는 그들뿐 아니라 너희도 죽으리라.

그들은 너의 지도를 받으며 만남의 장막 안에서 시중을 들고 그 장막에서 하는 온갖 예식을 돕는다. 그 밖에 다른 사람은 아무도 너희 옆에서 시중들지 못한다.

너희는 성소에서 할 일과 제단에서 할 일을 정성껏 하여 다시는 이스라엘 백성에게 나의 진노가 폭발하는 일이 없게 하여라.

今ここに，わたしは，あなたがたの同族レビ人をイスラエル人の中から取り，會見の天幕の奉仕をするために，彼らを主にささげられたあなたがたへの贈り物とする．

あなたと，あなたとともにいるあなたの子たちは，祭壇に關するすべてのことや，垂れ幕の內側のことについてのあなたがたの祭司職を守り，奉仕しなければならない．わたしはあなたがたの祭司職を賜物の奉仕として與える．ほかの者で近づく者は死ななければならない．」

主はそれから，アロンに仰せられた．「今，わたしは，わたしへの奉納物にかかわる任務をあなたに與える．わたしはイスラエル人のすべての聖なるささげ物についてこれをあなたに，またあなたの子たちとに，受ける分として與え，永遠の分け前とする．

最も聖なるもの，火によるささげ物のうちで，あなたの分となるものは次のとおりである．最も聖なるものとして，わたしに納めるすべてのささげ物，すなわち穀物のささげ物，罪のためのいけにえ，罪過のためのいけにえ，これらの全部は，あなたとあなたの子たちの分となる．

あなたはそれを最も聖なるものとして食べなければならない．ただ男子だけが，それを食べることができる．それはあなたにとって聖なるものである．

내가 이제 너희 일족 레위인들을 이스라엘 백성 가운데서 뽑아 너희에게 맡긴다. 그들은 만남의 장막 일을 보좌할 임무를 띠고 나에게 헌신한 사람들이다.

너와 네 아들들은 사제로서 제단에서 할 모든 일과 휘장 안에서 할 일을 성심껏 해야 한다. 내가 너희에게 사제직을 맡기면서 시킨 일들을 충실히 지켜라. 다른 사람이 네 옆에서 시중들었다가는 죽고 말리라."

야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "나 이제 나에게 들어올 제물을 너에게 맡겨 관리하게 하겠다. 이스라엘 백성이 바칠 거룩한 것은 모두 너와 네 후손의 몫으로 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다.

더없이 거룩한 것으로 살라 바치는 제물 가운데서 너에게 돌아갈 것은 이런 것이다. 더없이 거룩한 것으로 백성이 나에게 바칠 모든 제물, 곧 곡식예물과 속죄제물과 면죄제물이 너와 네 후손에게 돌아갈 것이다.

너희는 이것을 더없이 거룩한 곳에서 먹되 남자만 먹어야 한다. 너는 이것을 거룩하게 다루어야 한다.

また次の物もあなたの分となる．イスラエル人の贈り物である奉納物，彼らのすべての奉獻物，これをわたしはあなたとあなたの息子たち，それにあなたとともにいる娘たちに與えて，永遠の分け前とする．あなたの家にいるきよい者はみな，それを食べることができる．

最良の新しい油，最良の新しいぶどう酒と穀物，これらの人¿が主に供える初物全部をあなたに與える．

彼らの國のすべてのものの初なりで，彼らが主に携えて來る物は，あなたのものになる．あなたの家にいるきよい者はだれでも，それを食べることができる．

イスラエルのうちで，聖絶のものはみな，あなたのものになる．

人でも， ¿でも，すべての肉なるものの最初に生まれるもので主にささげられるものはみな，あなたのものとなる．ただし，人の初子は，必ず ·わなければならない．また，汚れた ¿の初子も ·わなければならない．

이스라엘 백성이 흔들어 바치는 모든 선물 가운데서 떼어낸 것도 너에게 돌아갈 것이다. 너뿐 아니라 너와 함께 있는 아들딸들이 언제까지나 받을 보수로 내가 너희에게 주는 것이다. 네 집안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.

나는 백성이 나에게 바칠 모든 극상품 올리브 기름과 포도주와 곡식을 너에게 준다.

그 땅에서 나는 모든 것 가운데서 맏물을 나에게 가져오면 그것도 너에게 돌아갈 것이다. 너의 집 안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.

이스라엘에서 여느 사람은 손대지 못하는 것이 모두 너에게로 돌아간다.

처음으로 모태를 열고 나온 것으로서 나에게 바친 것이면 사람이건 짐승이건 다 너에게로 돌아간다. 그러나 처음 난 사람은 속전을 받고 돌려주어야 한다. 처음 난 짐승이라도 정하지 못하면 속전을 받고 돌려주어야 한다.

その ·いの代金として，生後一か月以上は聖所のシェケルの評價によって銀五シェケルで ·わなければならない．一シェケルは二十ゲラである．

ただし，牛の初子，または羊の初子，あるいはやぎの初子は ·ってはならない．これらは聖なるものであるからである．あなたはそれらの血を祭壇に振りかけ，その脂肪を火によるささげ物，主へのなだめのかおりとして，燒いて煙にしなければならない．

その肉はあなたのものとなる．それは奉獻物の胸や右のもものようにあなたのものとなる．

イスラエル人が主に供える聖なる奉納物をみな，わたしは，あなたとあなたの息子たちと，あなたとともにいるあなたの娘たちに與えて，永遠の分け前とする．それは，主の前にあって，あなたとあなたの子孫に對する永遠の鹽の契約となる．」

主はまたアロンに仰せられた．「あなたは彼らの國で相續地を持ってはならない．彼らのうちで何の割り當て地をも所有してはならない．イスラエル人の中にあって，わたしがあなたの割り當ての地であり，あなたの相續地である．

아이의 속전은 한 세겔이 이십 게라 나가는 성전 세겔로 오 세겔이다. 난 지 한 달 되면 값을 쳐서 받고 돌려주어야 한다.

그러나 처음 난 소나 처음 난 양이나 처음 난 염소는 거룩하기 때문에 돌려주지 못한다. 그 피는 제단에 뿌리고 그 기름은 불에 태워야 한다. 이것은 향기를 풍겨 야훼를 기쁘게 해드리는 것이다.

그러나 그 고기는 흔들어 바친 갈비와 오른쪽 뒷다리와 함께 너에게 돌아갈 것이다.

이스라엘 백성이 야훼에게 흔들어 바치는 모든 거룩한 제물을 나는 너뿐 아니라 너와 함께 있는 너의 아들 딸들에게 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다. 이것은 소금을 치며 너와 네 후손과 맺은 야훼의 영원한 계약이다."

야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "너는 이 백성이 차지할 땅에서 그들과 함께 나누어 받을 유산이 없다. 그들 가운데서 너에게 돌아갈 몫은 없다. 다만 내가 이스라엘 백성 가운데서 네가 차지할 몫이요 유산이다.

さらに，わたしは今，レビ族には，彼らが會見の天幕の奉仕をするその奉仕に報いて，イスラエルのうちの十分の一をみな，相續財産として與える．

これからはもう，イスラエル人は，會見の天幕に近づいてはならない．彼らが罪を得て死ぬことがないためである．

レビ人だけが會見の天幕の奉仕をすることができる．ほかの者は咎を負う．これは代¿にわたる永遠のおきてである．彼らはイスラエル人の中にあって相續地を持ってはならない．

それは，イスラエル人が，奉納物として主に供える十分の一を，わたしは彼らの相續財産としてレビ人に與えるからである．それゆえわたしは彼らがイスラエル人の中で相續地を持ってはならないと，彼らに言ったのである．」

主はモ ― セに告げて仰せられた．

내가 이제 레위 후손에게 줄 것은 이스라엘 가운데서 거둔 십일조 전부이다. 이것은 만남의 장막에서 예배를 보좌한 보수로 주는 것이다.

앞으로 이스라엘 백성은 아무도 만남의 장막으로 가까이 가지 못한다. 가까이 가면 죄를 받아 죽으리라.

만남의 장막에서는 레위인만이 봉사할 수 있다. 만일 다른 사람들이 범접한다면 그것도 레위인이 책임을 져야 한다. 이것이 너희가 길이길이 대대로 지킬 규정이다. 레위 후손들은 이스라엘 백성 가운데서 아무 유산도 상속받지 못한다.

나는 이스라엘 백성이 야훼께 떼어 바치는 십일조를 레위인들에게 유산으로 준다. 그러므로 나는 이스라엘 백성 가운데서 그들이 상속받을 유산은 없다고 일러주는 것이다."

야훼께서 모세에게 말씀하셨다.

「あなたはレビ人に告げて言わなければならない．わたしがあなたがたに相續財産として與えた十分の一を，イスラエル人から受け取るとき，あなたがたはその十分の一の十分の一を，主への奉納物として供えなさい．

これは，打ち場からの穀物や，酒ぶねからの豊かなぶどう酒と同じように，あなたがたの奉納物とみなされる．

それで，あなたがたもまた，イスラエル人から受け取るすべての十分の一の中から，主への奉納物を供えなさい．その中から主への奉納物を祭司アロンに與えなさい．

あなたがたへのすべての贈り物のうち，それぞれ最上の部分で聖別される分のうちから主へのすべての奉納物を供えなさい．

またあなたは彼らに言え．あなたがたが，その最上の部分をその中から供えるとき，それはレビ人にとって打ち場からの收穫，酒ぶねからの收穫と同じようにみなされる．

"너는 레위인들에게 이렇게 일러주어라. '내가 너희에게 유산으로 주는 십일조를 이스라엘 백성에게서 받거든 너희는 그 십일조에서 십일조를 떼어 야훼께 바쳐야 한다.

나는 그것을 너희가 바칠 예물로, 타작 마당에서 모은 곡식과 술틀에서 짜낸 포도즙에서 떼어 바치는 것과 같이 쳐주리라.

너희도 이렇게 이스라엘 백성에게서 받은 십일조 전체에서 야훼의 몫을 나에게 떼어 바치되, 그것을 아론 사제에게 드려야 한다.

너희가 받은 모든 선물에서도 야훼의 몫을 떼어 바쳐야 한다. 그 가운데서도 극상품을 거룩한 선물로 떼어 바쳐야 한다.'

너는 그들에게 이렇게 일러주어라. '그 가운데서 극상품을 떼어 바치고 남은 것이 레위인들의 것이다. 그것은 타작 마당에서 난 것이나 술틀에서 짜낸 것과 같아

あなたがたもあなたがたの家族も，どこででもそれを食べてよい．これは會見の天幕でのあなたがたの奉仕に對する報酬だからである．

あなたがたが，その最上の部分を供えるなら，そのことで罪を負うことはない．イスラエル人の聖なるささげ物を，あなたがたは汚してはならない．それは，あなたがたが死なないためである．」

아무데서나 너와 너의 식구가 먹을 수 있다. 그것은 너희가 만남의 장막에서 봉사한 보수로 받은 몫이다.

그 가운데서 극상품을 바치기만 하면, 죄가 되지 않는다. 이스라엘 백성이 바친 거룩한 예물을 더럽힌 것이 아니니, 죽을 리가 없다.'"

	정결케 하는 물(19:1-19:22)

主はモ ― セとアロンに告げて仰せられた．

「主が命じて仰せられたおしえの定めは，こうである．イスラエル人に言い，傷がなく，まだくびきの置かれたことのない，完全な赤い雌牛をあなたのところに引いて來させよ．

あなたがたはそれを祭司エルアザルに渡せ．彼はそれを宿營の外に引き出し，彼の前でほふれ．

祭司エルアザルは指でその血を取り，會見の天幕の正面に向かってこの血を七たび振りかけよ．

その雌牛は彼の目の前で燒け．その皮，肉，血をその汚物とともに燒かなければならない．

야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.

야훼께서 모세에게 명령하신 법규이다. "너는 이스라엘 백성에게 일러 흠없이 온전하고 멍에를 메어본 일이 없는 붉은 암소를 너에게 끌어오라고 하여라.

너는 그 암소를 엘르아잘 사제에게 주어라. 그것은 진지 밖으로 끌어내어 그가 지켜보는 앞에서 죽여야 한다.

엘르아잘 사제는 그 피를 손가락에 찍어서 만남의 장막 앞쪽으로 일곱 번 뿌리고

그 암소는 그가 지켜보는 앞에서 불에 살라야 한다. 가죽과 고기와 피와 똥까지도 살라야 한다.

祭司は杉の木と，ヒソプと，緋色の絲を取り，それを雌牛の燒けている中に投げ入れる．

祭司は，その衣服を洗い，そのからだに水を浴びよ．その後，宿營にはいることができる．しかしその祭司は夕方まで汚れる．

それを燒いた者も，その衣服を水で洗い，からだに水を浴びなければならない．しかし彼も夕方まで汚れる．

身のきよい人がその雌牛の灰を集め，宿營の外のきよい所に置き，イスラエル人の會衆のため，汚れをきよめる水を作るために，それを保存しておく．これは罪のきよめのためである．

この雌牛の灰を集めた者も，その衣服を洗う．彼は夕方まで汚れる．これは，イスラエル人にも，あなたがたの間の在留異國人にも永遠のおきてとなる．

그러면 사제는 진홍색 털실로 묶은 송백나무와 우슬초를 그 암소를 사르는 불에 던져라.

그 다음 옷을 빨고 목욕을 한 후에야만 진 안으로 들어갈 수 있다. 저녁때가 되어야 그 사제는 부정을 벗는다.

그 암소를 사른 사람도 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.

불에 탄 암소 재는 부정을 타지 않은 사람이 거두어 진지 바깥 정한 곳에 두어야 한다. 그것은 이스라엘 회중의 더러움을 씻는 물에 탈 것으로서 잘 보관해야 한다. 그것은 죄를 씻는 제사에 쓰이는 것이다.

불에 탄 암소 재를 거두는 사람도 옷을 빨아야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다. 이것이 너희 이스라엘 백성과 너희 가운데 몸붙여 사는 외국인이 함께 길이 지킬 규정이다.

どのような人の死體にでも觸れる者は，七日間，汚れる．

その者は三日目と七日目に，汚れをきよめる水で罪の身をきよめ，きよくならなければならない．三日目と七日目に罪の身をきよめないなら，きよくなることはできない．

すべて死んだ人の遺體に觸れ，罪の身をきよめない者はだれでも，主の幕屋を汚す．その者はイスラエルから斷ち切られる．その者は，汚れをきよめる水が振りかけられていないので，汚れており，その汚れがなお，その者にあるからである．

人が天幕の中で死んだ場合のおしえは次のとおりである．その天幕にはいる者と，その天幕の中にいる者はみな，七日間，汚れる．

ふたをしていない口のあいた器もみな，汚れる．

어떤 사람의 시체이든 시체에 몸이 닿은 사람은 칠 일간 부정하다.

삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 그 잿물로 죄를 씻으면 깨끗한 사람이 된다. 그러나 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 죄를 씻지 않으면 부정을 벗지 못한다.

누구든지 시체에 닿고도 죄를 씻지 않으면 야훼의 성막을 더럽히는 셈이니, 그 사람은 이스라엘에서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아, 아직 부정을 벗지 못하고 부정을 탄 채로 있기 때문이다.

장막 안에서 사람이 죽었을 때에는 이렇게 하는 법이다. 그 장막에 들어가는 사람이나 장막 안에 있던 사람은 모두 칠 일간 부정하다.

어떤 그릇이든지 뚜껑을 닫거나 죄어두지 않아 열려 있었으면 그것도 부정하다.

また，野外で，劍で刺し殺された者や死人や，人の骨や，墓に觸れる者はみな，七日間，汚れる．

この汚れた者のためには，罪のきよめのために燒いた灰を取り，器に入れて，それに湧き水を加える．

身のきよい人がヒソプを取ってこの水に浸し，それを，天幕と，すべての器と，そこにいた者と，また骨や，刺し殺された者や，死人や，墓に觸れた者との上に振りかける．

身のきよい人が，それを汚れた者に三日目と七日目に振りかければ，その者は七日目に，罪をきよめられる．その者は，衣服を洗い，水を浴びる．その者は夕方にはきよくなる．

汚れた者が，罪の身をきよめなければ，その者は集會の中から斷ち切られる．その者は主の聖所を汚したからである．汚れをきよめる水がその者に振りかけられなかったので，その者は汚れている．

들에서 칼에 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람이나 사람의 뼈나 무덤에 몸이 닿은 사람이면 누구든지 칠 일간 부정하다.

이렇게 부정을 탄 사람에게서 부정을 벗기려면 죄를 씻는 재를 그릇에 담고 거기에 샘물을 부은 다음

부정타지 않은 사람이 우슬초를 가져다가 그 물에 적셔서 장막과 그릇들과 거기에 있던 사람에게 뿌려야 한다. 또 뼈에 닿았거나 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람에게 닿았거나 무덤에 닿은 사람에게도 뿌려야 한다.

정한 사람이 그 부정을 탄 사람에게 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 이 잿물을 뿌리고, 칠 일째 되는 날 그에게서 죄를 벗겨주고 나면 그는 옷을 빨고 목욕을 하여야 한다. 그렇게 해도 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.

부정을 타고도 그 부정을 씻어내지 않은 사람은 회중 가운데서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아 부정을 벗지 않은 몸으로 야훼의 성소를 더럽혔기 때문이다.

これは彼らに對する永遠のおきてとなる．汚れをきよめる水を振りかけた者は，その衣服を洗わなければならない．汚れをきよめる水に觸れた者は夕方まで汚れる．

汚れた者が觸れるものは，何でも汚れる．その者に觸れた者も夕方まで汚れる．」

그들이 길이 지킬 규정은 이렇다. 부정을 씻어 내는 물을 뿌리는 사람도 옷을 빨아야 한다. 부정을 씻어내는 물에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.

무엇이든지 부정한 사람이 건드린 것은 다 부정하고 그것에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다."

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장 대역

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민수기 18:1-19:22