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365 일독성경 8월 3일 (1)

 

역대하 31:1-32:33

히스기야는 전국에 있는 우상을 없애고, 성전 일을 맡은 제사장과 레위인의 직책을 회복시킨 후 보수 규정을 마련하여 그 직책을 안정시켰다. 그리고 십일조와 예물의 효과적 관리 분배로 불필요한 낭비를 방지하였다. 또한 히스기야는 앗수르 왕 산헤립이 유다를 침략했지만 하나님의 도우심으로 그들을 물리쳤다.
 
  히스기야의 종교 개혁(31:1-31:21)    
 
  1. これらすべてのことが 終わると, そこにいた 全 イスラエル は, ユダ の 町¿に 出て 行き, 石の 柱を 打ちこわし, アシェラ 像を 切り 落とし, 全 ユダ と ベニヤミン の 中から, エフライム と マナセ の 中から, 高き 所と 祭壇を 取りこわして, 絶ち 滅ぼした. そして, イスラエル 人はみな, おのおのその 所有地, それぞれの 町へ 歸って 行った.
  2. ヒゼキヤ は, 祭司と レビ 人の 組を 定め, 祭司と レビ 人に, それぞれその 奉仕に 應じて, おのおのの 組ごとに, 全燒のいけにえと 和解のいけにえをささげさせ, さらに, 主の 宿營の 門で 仕え, 感謝し, ほめたたえさせた.
  3. また, 主の 律法にしるされているとおりに, 朝夕の 全燒のいけにえ, 安息日, 新月の 祭り, 例祭ごとにささげる 全燒のいけにえのため, 王の 分は 王の 財産から 出した.
  4. さらに 彼は, エルサレム に 住む 民に, 祭司と レビ 人の 分を 與えるように 命じた. 祭司と レビ 人が 主の 律法に 專念するためであった.
  5. この 命令が 廣まるとともに, イスラエル の 人たちは, 穀物, 新しいぶどう 酒, 油, 蜜など, すべての 野の 收穫の 初物をたくさん 持って 來た. 彼らはすべてのものの 十分の 一を 豊富に 携えて 來た.
  1. 이 일이 끝나자 거기에 있던 이스라엘 백성은 모두 유다 성읍들을 찾아 다니며 석상을 부수고 아세라 목상을 찍어내고 제단과 산당들을 허물었다. 유다, 베냐민, 에브라임, 므나쎄에서 이것들을 모두 없애버린 다음 온 이스라엘 백성은 각기 자기네 농토가 있는 성읍으로 돌아갔다.
  2. 히즈키야는 사제와 레위인들을 반을 짜서 일을 맡겼다. 사제와 레위인들을 번제 맡은 반, 친교제 맡은 반, 감사와 찬양을 부르는 반, 야훼의 성전 문을 지키는 반에 넣어 일하게 하였다.
  3. 왕은 개인 소유에서 번제로 바칠 것을 떼어냈다. 야훼의 법에 적혀 있는 대로 아침 저녁으로 바치는 번제, 안식일과 초하루와 절기에 바치는 번제를 떼어내 놓고
  4. 사제들과 레위인들에게는 야훼의 법만 지키는 데 전념할 수 있도록 분깃을 주라고 예루살렘 시민을 비롯한 백성들에게 명령하였다.
  5. 명령이 떨어지자 곧 이스라엘 백성들은 곡식, 포도주, 기름, 꿀, 그 밖의 모든 밭 소출의 맏물을 넉넉하게 가져왔다. 그리고 모든 것의 십분의 일세를 가져왔다.
  1. ユダ の 町¿に 住む イスラエル と, ユダ の 人たちもまた, 牛や 羊の 十分の 一と, 彼らの 神, 主に 聖別した 聖なるささげ 物の 十分の 一を 携えて 來て, あちらこちらに 山と 積んだ.
  2. 第三の 月に, 彼らは 積み 始め, 第七の 月に 終わった.
  3. ヒゼキヤ とつかさたちは, はいって 來て, 積んだ 山を 見, 主とその 民 イスラエル をほめたたえ, 祝福した.
  4. それから, ヒゼキヤ は, その 積んだ 山について, 祭司と レビ 人に 說明を 求めた.
  5. すると, ツァドク の 家のかしら, 祭司 アザルヤ が 彼に 答えて 言った. 「人¿が 奉納物を 主の 宮に 携えて 來始めてから, 食べて, 滿ち 足り, たくさん 殘りました. 主が 御民を 祝福されたからです. その 殘りがこんなにたくさんあるのです. 」
  1. 유다 성읍들에 살고 있던 이스라엘 백성과 유다 백성들도 소와 양의 십분의 일세를 가져왔고, 그 밖의 다른 것의 십분의 일세도 가져다가 저희의 하느님 야훼께 성별해 바쳤다. 이렇게 가져온 것을 차곡차곡 쌓아두었다.
  2. 쌓기 시작한 것이 삼월이었는데, 끝낸 것은 칠월이었다.
  3. 히즈키야는 대신들을 거느리고 그것이 쌓여 있는 곳을 가서 보고 야훼를 기리며 야훼의 백성 이스라엘을 칭찬하였다.
  4. 그리고 히즈키야는 사제들과 레위인들에게 이렇게 쌓이게 된 경위를 물었다.
  5. 사독 가문 출신 대사제 아자리야가 대답하였다. "예물을 가져오게 되면서부터 모두 배불리 먹고도 이렇게 많이 남았습니다. 이렇게 많이 남은 것은 야훼께서 백성에게 복을 내리셨기 때문입니다."
  1. そこで, ヒゼキヤ が 主の 宮の 脇部屋を 整えるよう 命じたので, 彼らは 整えて,
  2. その 奉納物と 十分の 一と 聖なるささげ 物を 忠實に 携え 入れた. 彼らを 指圖したつかさは, レビ 人 カナヌヤ であり, その 兄弟 シムイ は, 副指揮者であった.
  3. エヒエル , アザズヤ , ナハテ , アサエル , エリモテ , エホザバデ , エリエル , イスマクヤ , マハテ , ベナヤ は, ヒゼキヤ 王と 神の 宮のつかさ アザルヤ の 任命によって, カナヌヤ とその 兄弟 シムイ を 助けて, 管理者となった.
  4. また, レビ 人 イムナ の 子 コレ は 東の 門の 門衛であったが, 神に 進んでささげるささげ 物をつかさどり, 主の 奉納物と 最も 聖なるささげ 物を 分配した.
  5. 彼の 下には, エデン , ミヌヤミン , ヨシュア , シェマヤ , アマルヤ , シェカヌヤ がいて, 忠實に 祭司の 町¿にとどまり, 彼らの 兄弟たちに, 各組にしたがい, 上の 者にも 下の 者にも 分配した.
  1. 히즈키야는 야훼의 성전에 방을 몇 개 준비하라고 지시하였다. 그대로 방이 준비되자,
  2. 사람들은 예물과 십분의 일세와 그 밖에 거룩하게 바칠 것을 정직하게 그 곳으로 가져왔다. 이것을 책임진 사람은 레위인 고나니야였고 부책임자는 그와 일가인 시므이였다.
  3. 히즈키야 왕과 하느님의 성전 책임자 아자리야는 고나니야와 그의 일가인 시므이를 도울 사람으로서 여히엘, 아자지야, 나핫, 아사헬, 여리못, 요자밧, 엘리엘, 이스마기야, 마핫, 브나야를 임명하였다.
  4. 또 동쪽 문을 지키는 레위인 임나의 아들 코레를 임명하여 하느님께 바칠 자원제물을 맡겼다. 그가 할 일은 야훼께 바친 예물과 거룩한 것 중에서도 거룩한 것을 나누어주는 일이었다.
  5. 그의 밑에 에덴, 미냐민, 예수아, 스마야, 아마리야, 스가니야를 두어 사제들이 사는 성읍들에서 같은 일가 사람들에게 높은 사람 낮은 사람을 구별하지 않고 반을 따라 공정하게 나누어주도록 하였다.
  1. ただし, 三歲以上の 男子で, すべて 每日の 日課として, 組ごとに 任務につき 奉仕に 當たるために, 主の 宮にはいる 者として 系圖に 載せられた 人¿は, 別であった.
  2. 父祖の 家ごとに 祭司として 系圖に 載せられた 者, および, 二十歲以上の レビ 人で 系圖に 載せられた 者で, 組別にその 任務につく 人¿も 別であった.
  3. また, 全集團のうち, すべて 系圖に 載せられた 幼兒, 妻たち, 息子たち, 娘たちに 分配した. 彼らは, 聖なるささげ 物を, 忠實に, 聖なる 物として 扱ったからである.
  4. おのおのの 町の 放牧地の 野にいた アロン の 子らである 祭司たちのためには, どの 町にも, その 名の 示された 者たちがいて, 祭司たちのすべての 男子, および, レビ 人ですべて 系圖に 載せられている 者に, その 受ける 分を 與えた.
  5. ヒゼキヤ は ユダ 全國にこのように 行ない, その 神, 主の 目の 前に, 良いこと, 正しいこと, 誠實なことを 行なった.
  1. 삼십 세 이상, 등록된 남자로서 야훼의 성전에 들어가서 날마다 반을 따라 맡은 일을 하고 있는 사람들에게는 별도로 나누어주게 되어 있었다.
  2. 사제들은 가문별로 등록시켰고 레위인들은 이십 세 이상 되는 사람을 직무별, 반별로 등록시켰다.
  3. 이 큰 집단에도 아내와 아들딸 등 딸린 식구들이 있었는데 부정을 벗고 거룩한 것을 받아야 하기 때문에 그들도 등록시켰다.
  4. 아론의 후손으로서 저희의 성읍에 딸린 목장에서 지내는 사제들을 책임질 사람은 성읍마다 따로 지명되었다. 이들은 사제들 집안 모든 남자들과 레위인으로 등록된 모든 사람에게 분깃을 나누어주는 일을 맡은 사람들이다.
  5. 히즈키야는 유다 전국에서 해야 할 일을 이렇게 정리하여 자기 하느님 야훼의 눈에 들도록 좋고 바르고 정직한 정치를 폈다.
  1. 彼は, 彼が 始めたすべてのわざにおいて, すなわち, 神の 宮の 奉仕, 律法, 命令において 神に 求め, 心を 盡くして 行ない, その 目的を 果たした.
  1. 그는 하느님의 성전에서 예배 드리기 시작하였고 하느님의 법과 계명을 지켜 자기 하느님의 뜻을 이루려고 하였다. 무슨 일을 하든지 그는 마음을 다 쏟았다. 그래서 하는 일마다 뜻대로 되었다.
 
  산헤립의 침략(32:1-32:33)    
 
  1. これらの 誠實なことが 示されて 後, アッシリヤ の 王 セナケリブ が 來て, ユダ にはいり, 城壁のある 町¿に 對して 陣を 敷いた. そこに 攻め 入ろうと 思ったのである.
  2. ヒゼキヤ は, セナケリブ が 攻め 入って, エルサレム に 向かって 戰おうとしているのを 見たので,
  3. 彼のつかさたち, 勇士たちと 相談し, この 町の 外にある 泉の 水をふさごうとした. 彼らは 王を 支持した.
  4. そこで, 多くの 民が 集まり, すべての 泉と, この 地を 流れている 川をふさいで 言った. 「アッシリヤ の 王たちに, 攻め 入らせ, 豊富な 水を 見つけさせてたまるものか. 」
  5. それから, 彼は 奮い 立って, くずれていた 城壁を 全部建て 直し, さらに, やぐらを 上に 上げ, 外側にもう 一つの 城壁を 築き, ダビデ の 町 ミロ を 强固にした. そのうえ, 彼は 大量の 投げ 槍と 盾を 作った.
  1. 이렇게 모든 일을 성심껏 이루어놓은 다음이었다. 아시리아 왕 산헤립이 유다로 쳐들어와서 요새화된 성읍들을 치려고 포진하고는 그 성읍들을 제 손아귀에 넣고 말겠다고 장담하였다.
  2. 그러나 산헤립이 쳐들어온 것은 예루살렘을 공격하려는 데 뜻이 있는 줄 알고, 히즈키야는
  3. 대신들과 장군을 불러 의논하고 성 밖에 있는 샘들을 메워버리기로 하였다. 왕은 그들의 도움을 받아
  4. 많은 사람을 모아들여 샘들을 메워버리고 들판 한가운데를 흐르는 물줄기를 막아버렸다. 그들은 "아시리아 왕들이 와서 물을 얼마든지 마시도록 내버려둘 줄 아느냐?" 하고 말하였다.
  5. 히즈키야는 용기를 내어 허물어진 성곽을 수축하고 망대들을 높이고 성 밖에 또 성을 쌓고 다윗 성의 밀로를 수축하였다. 그리고 창을 많이 만들고 방패들도 만들었다.
  1. 彼は, 民の 上に 戰時の 隊長たちを 立て, 彼らを 町の 門の 廣場に 召集し, 彼らに 勵ましのことばを 與えて 言った.
  2. 「强くあれ. 雄¿しくあれ. アッシリヤ の 王に, 彼とともにいるすべての 大軍に, 恐れをなしてはならない. おびえてはならない. 彼とともにいる 者よりも 大いなる 方が 私たちとともにおられるからである.
  3. 彼とともにいる 者は 肉の 腕であり, 私たちとともにおられる 方は, 私たちの 神, 主, 私たちを 助け, 私たちの 戰いを 戰ってくださる 方である. 」民は ユダ の 王 ヒゼキヤ のことばによって 奮い 立った.
  4. この 後, アッシリヤ の 王 セナケリブ は, その 家來たちを エルサレム に 遣わして, ··彼自身はその 全軍を 率いて ラキシュ を 攻めていた. ·· ユダ の 王 ヒゼキヤ と エルサレム にいたすべての ユダ の 人¿に 向かって 言わせた.
  5. 「アッシリヤ の 王 セナケリブ はこう 言っておられる. おまえたちは 何に 據り 賴んで, エルサレム の 包圍の 中でじっとしているのか.
  1. 이어서 군대를 지휘할 전투사령관들을 임명한 다음 군대를 성문 광장에 불러모으고 격려해 주었다.
  2. "마음을 든든히 먹고 용기를 내어라. 아시리아 왕이 대군을 끌고 온다고 하여도 그 앞에서 두려워 떨지 마라. 그의 편이 되어줄 힘보다는 우리 편이 되어줄 힘이 더 크다.
  3. 그에게는 무력이 있을 뿐이지만 우리에게는 우리 하느님 야훼께서 함께 계시어 우리를 도와 우리의 싸움을 싸워주신다." 사람들은 유다 왕 히즈키야의 말을 듣고 안심하였다.
  4. 그 후에 아시리아 왕 산헤립은 전군을 거느리고 라기스를 공격하면서 부하들을 예루살렘으로 보내어 유다 왕 히즈키야와 예루살렘에 있는 온 유다인들에게 다음과 같은 말을 전하였다.
  5. "아시리아 왕 산헤립이 하는 말이다. 예루살렘은 독 안에 든 쥐다. 너희는 무엇을 믿고 그 속에서 버티느냐?
  1. ヒゼキヤ は, 『私たちの 神, 主は, アッシリヤ の 王の 手から 私たちを 救い 出される. 』と 言って, おまえたちをそそのかし, 飢えと 渴きで, おまえたちを 死なせようとしているではないか.
  2. あの 主ではないのか. その 高き 所と 祭壇を ヒゼキヤ は 取り 除いておいて, ユダ と エルサレム に 向かい, 『あなたがたは, ただ 一つの 祭壇の 前で 拜み, その 上で 香をたかなければならない. 』と 言ったのだ.
  3. おまえたちは, 私と 私の 先祖たちが 地のすべての 國¿の 民に 對して, 何をしてきたかを 知らないのか. 地の 國¿の 神¿が 彼らの 國を 私の 手から 救い 出すことができたか.
  4. 私の 先祖たちが 聖絶したこれらの 國¿の 神¿のうち, どの 神が 私の 手からその 民を 救い 出すことができたか. おまえたちの 神が 私の 手からおまえたちを 救い 出すことができるというのか.
  5. 今, おまえたちは, ヒゼキヤ にごまかされるな. このようにそそのかされてはならない. 彼を 信じてはならない. どのような 國, どのような 王國のどのような 神も, その 民を 私の 手から, 私の 先祖たちの 手から 救い 出すことはできない. まして, お 前たちの 神は, おまえたちを 私の 手から 救い 出すことはできない. 」
  1. 히즈키야는 야훼 너희 하느님이 너희를 아시리아 왕의 손아귀에서 건져주리라고 하지만, 그 말에 속지 마라. 그 말을 믿다가는 굶주리고 목말라 죽을 것이다.
  2. 유다인들과 예루살렘 시민들에게 한 제단에서만 제물을 살라 바치며 그 앞에서만 예배를 드리라고 하며 산당들과 제단들을 헐어버린 것이 바로 히즈키야가 아니더냐?
  3. 나와 나의 선친들이 온 세상, 뭇 백성을 어떻게 했는지 너희는 모르느냐? 세상의 어느 민족의 신이 제 나라를 내 손에서 건져내었느냐?
  4. 나의 선친들이 전멸시키기로 한 민족들의 신들 가운데 어떤 신이 제 백성을 내 손에서 건져내었느냐? 너희 신인들 어찌 너희를 내 손에서 건져내겠느냐?
  5. 이제 너희는 히즈키야의 꾐에 빠지지 마라. 아무리 속이려고 해도 속지 마라. 그를 믿지 마라. 어떤 민족, 어떤 나라의 신도 자기 백성을 내 손에서, 내 선친들의 손에서 건져내지 못하였다. 너희 신인들 어찌 너희를 내 손에서 건져내겠느냐?"
  1. 彼の 家來たちは, なおも, 神である 主とそのしもべ ヒゼキヤ に 逆らって 弁舌をふるった.
  2. 彼は 手紙を 書いて, イスラエル の 神, 主をそしり, 主に 逆らって 言った. 「私の 手から 自分たちの 民を 救い 出さなかった 地の 國¿の 神¿と 同じように, ヒゼキヤ の 神も, その 民を 私の 手から 救い 出せない. 」
  3. さらに, 彼らは 城壁の 上にいた エルサレム の 民に 向かい, ユダ のことばで 大聲に 呼ばわり, 彼らを 恐れさせ, おじけさせて, この 町を 取ろうとした.
  4. このように, 彼らは, エルサレム の 神について, 人の 手で 造ったこの 地の 民の 神¿についてと 同じように, 語ったのである.
  5. そこで, ヒゼキヤ 王と アモツ の 子預言者 イザヤ は, このことのゆえに, 祈りをささげ, 天に 叫び 求めた.
  1. 산헤립의 신하들은 계속하여 야훼 하느님과 그의 종 히즈키야에게 악담을 퍼부었다.
  2. 또 산헤립은 이스라엘의 하느님 야훼를 모욕하는 편지를 써서 보내었다. 그 내용은 이러하였다. "세상 뭇 민족의 어느 신들도 제 백성을 내 손에서 건져내지 못하였다. 히즈키야의 신도 제 백성을 내 손에서 건져내지 못하리라."
  3. 그들은 예루살렘 성 위에 있는 군인들에게 유다 말로 크게 외쳤다. 간담이 서늘하게 겁을 주어 성을 공략할 속셈이었던 것이다.
  4. 그들은 세상 뭇 민족이 손으로 만들어놓고 섬기는 신들을 욕하듯이 예루살렘의 하느님을 욕하였다.
  5. 이런 일을 당하게 되자 히즈키야 왕은 아모쓰의 아들 예언자 이사야와 함께 기도하였다. 하늘을 우러러보고 울부짖었다.
  1. すると, 主はひとりの 御使いを 遣わし, アッシリヤ の 王の 陣營にいたすべての 勇士, 隊長, 首長を 全滅させた. そこで, 彼は 恥じて 國へ 歸り, 彼の 神の 宮にはいったが, 自分の 身から 出た 子どもたちが, その 所で, 彼を 劍にかけて 倒した.
  2. こうして, 主は, アッシリヤ の 王 セナケリブ の 手, および, すべての 者の 手から, ヒゼキヤ と エルサレム の 住民とを 救い, 四方から 彼らを 守り 導かれた.
  3. 多くの 人¿が 主への 贈り 物を 携え, ユダ の 王 ヒゼキヤ に 贈るえりすぐりの 品¿を 持って, エルサレム に 來るようになり, この 時以來, 彼はすべての 國¿から 尊敬の 目で 見られるようになった.
  4. そのころ, ヒゼキヤ は 病氣になって 死にかかったが, 彼が 主に 祈ったとき, 主は 彼に 答え, しるしを 與えられた.
  5. ところが, ヒゼキヤ は, 自分に 與えられた 惠みにしたがって 報いようとせず, かえってその 心を 高ぶらせた. そこで, 彼の 上に, また, ユダ と エルサレム の 上に 御怒りが 下った.
  1. 그러자 야훼께서는 천사를 보내시어 아시리아 왕의 진지에 있는 지휘관과 사령관 이하 전군을 쓸어버리셨다. 아시리아 왕은 부끄러워 얼굴도 들지 못하고 돌아가 자기 신전에 들어갔다가 거기에서 친자식들의 칼에 맞아 죽고 말았다.
  2. 이렇게 야훼께서 히즈키야와 예루살렘 시민들을 아시리아 왕 산헤립의 손에서뿐 아니라 모든 원수들의 손에서 건져주시고 사방으로 태평성세를 누리게 해주시니,
  3. 예루살렘으로 예물을 가져다 야훼께 바치고 유다 왕 히즈키야에게 값진 선물을 가져오는 사람이 많았다. 그 후로 모든 민족들은 히즈키야를 우러르게 되었다.
  4. 그렇게 지내던 어느 날 히즈키야는 병이 들어 죽게 되었다. 그래서 야훼께 빌자 야훼께서는 기도를 들으시고 고쳐주겠다는 말씀을 내리셨다. 그러나
  5. 히즈키야는 건방진 생각이 들어 있던 터이라 그 은덕에 보답하지 않았다. 그 때문에 자기뿐 아니라 유다와 예루살렘도 화를 입게 되었다.
  1. しかし ヒゼキヤ が, その 心の 高ぶりを 捨ててへりくだり, 彼および エルサレム の 住民もそうしたので, 主の 怒りは, ヒゼキヤ の 時代には 彼らの 上に 臨まなかった.
  2. さて, ヒゼキヤ は, 富と 譽れに 非常に 惠まれた. 彼は 銀, 金, 寶石, バルサム 油, 盾, すべての 尊い 器を 納める 寶物倉,
  3. 穀物, 新しいぶどう 酒, 油の 收穫のための 倉庫, および, すべての 家畜のそれぞれの 小屋, 群れの 小屋を 造った.
  4. 彼は 町¿を 建て, 羊や 牛の 家畜もおびただしいものであった. 神が, 非常に 多くの 財産を 彼に 與えられたからである.
  5. この ヒゼキヤ こそ, ギホン の 上流の 水の 源をふさいで, これを ダビデ の 町の 西側に 向けて, まっすぐに 流した 人である. こうして, ヒゼキヤ はそのすべての 仕事をみごとに 成し 遂げた.
  1. 히즈키야는 건방진 생각을 품었던 일을 뉘우치고 머리를 숙였다. 동시에 예루살렘 시민들도 그리 하였다. 그리하여 히즈키야 생전에는 야훼의 진노가 내리지 않았다.
  2. 히즈키야는 굉장한 부귀와 영화를 누렸다. 금은보석과 향유와 방패와 그 밖의 온갖 값진 세간을 보관할 창고들,
  3. 밭곡식과 술과 기름을 저장해 둘 곳간들을 짓고, 모든 가축들과 양떼를 위하여 우리들을 세워야 했다.
  4. 또 그 많은 양과 소를 건사하는 성읍들을 세웠다. 그토록 많은 재물을 하느님께 받았던 것이다.
  5. 기혼 샘 윗쪽 물줄기를 막고 땅을 뚫어 그 물을 감쪽같이 다윗 성 서쪽으로 해서 성 안으로 끌어들인 것도 바로 히즈키야였다. 히즈키야는 무슨 일을 하여도 뜻대로 되었다.
  1. バビロン のつかさたちが 彼のもとに 代言者を 遣わし, この 地に 示されたしるしについて 說明を 求めたとき, 神は 彼を 試みて, その 心にあることをことごとく 知るために 彼を 捨て 置かれた.
  2. ヒゼキヤ のその 他の 業績, その 忠實な 行ないは, アモツ の 子預言者 イザヤ の 幻, すなわち ユダ と イスラエル の 王たちの 書に, まさしくしるされている.
  3. こうして, ヒゼキヤ は 彼の 先祖たちとともに 眠り, 人¿は 彼を ダビデ の 子らの 墓地の 上り 坂に 葬った. ユダ のすべての 人¿と エルサレム の 住民は, 彼が 死んだとき, 彼に 榮光を 與えた. 彼の 子 マナセ が 代わって 王となった.
  1. 이 나라에서 하느님의 도움으로 일어난 기적이 어떤 것들인지 알아보고 히즈키야의 마음을 떠보라고 바빌론 왕이 사절단을 보냈을 때에도 그랬다.
  2. 충성스럽게 산 히즈키야의 나머지 역사는 아모쓰의 아들 예언자 이사야의 예언서와 유다와 이스라엘의 왕조실록에 기록되어 있다.
  3. 히즈키야가 세상을 떠나자 사람들은 그를 다윗의 후손 묘소 맨 윗자리에 모시었다. 그가 죽은 다음에 온 유다 국민과 예루살렘 시민은 이토록 그를 높였다. 그의 아들 므나쎄가 그의 뒤를 이어 왕위에 올랐다.
 
  버금( 31:12)  부 책임자  

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