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365 일독성경 9월 8일 (1)

 

전도서

  본서는 솔로몬이 말년에 기록한 것으로, 자신의 일생을 돌아보면서 정욕과 우상 숭배로 허비된 인생에 대한 성찰을 보여 주고 있다. 비관적이고 어두운 색채가 책 전체에 드리워져 있으나, 결국 하나님을 떠난 인생은 불확실하고 무의미하다는 것을 강조하기 위한 것으로 볼 수 있다.

  솔로몬은 하나님을 중심에 모시지 않은 인생의 허무함과 무익함, 혼돈을 강조하고 있다. 결국 하나님 안에서만이 삶의 궁극적인 의미와 인생의 참된 가치를 발견할 수 있으므로 영원한 생명을 주시는 하나님을 경외하도록 교훈하고 있다.

 

 

전도서 1:1-3:22

 하나님을 떠난 지혜, 부, 쾌락, 인간의 운명과 노력, 그리고 생명까지 모든 것이 헛되다고 하였다. 그러나 갑자기 인생에 대한 행복과 희망에 찬 어조로 바뀌면서 모든 일에는 기한이 있고 그 목적을 이룰 때가 있다고 하였다.
  
  헛된 인생(1:1-3:22)    
 
  1. エルサレム での 王， ダビデ の 子， 傳道者のことば．
  2. 空の 空． 傳道者は 言う． 空の 空． すべては 空．
  3. 日の 下で， どんなに 勞苦しても， それが 人に 何の 益になろう．
  4. 一つの 時代は 去り， 次の 時代が 來る． しかし 地はいつまでも 變わらない．
  5. 日は 上り， 日は 沈み， またもとの 上る 所に 歸って 行く．
  1. 다윗의 아들로서 예루살렘의 왕이었던 설교자의 말이다.
  2. 헛되고 헛되다, 설교자는 말한다, 헛되고 헛되다. 세상만사 헛되다.
  3. 사람이 하늘 아래서 아무리 수고한들 무슨 보람이 있으랴!
  4. 한 세대가 가면 또 한 세대가 오지만 이 땅은 영원히 그대로이다.
  5. 떴다 지는 해는 다시 떴던 곳으로 숨가삐 가고
  1. 風は 南に 吹き， 巡って 北に 吹く． 巡り 巡って 風は 吹く． しかし， その 巡る 道に 風は 歸る．
  2. 川はみな 海に 流れ ¿むが， 海は 滿ちることがない． 川は 流れ ¿む 所に， また 流れる．
  3. すべての 事はものうい． 人は 語ることさえできない． 目は 見て 飽きることもなく， 耳は 聞いて 滿ち 足りることもない．
  4. 昔あったものは， これからもあり， 昔起こったことは， これからも 起こる． 日の 下には 新しいものは 一つもない．
  5. 「これを 見よ． これは 新しい． 」と 言われるものがあっても， それは， 私たちよりはるか 先の 時代に， すでにあったものだ．
  1. 남쪽으로 불어갔다 북쪽으로 돌아오는 바람은 돌고 돌아 제자리로 돌아온다.
  2. 모든 강이 바다로 흘러드는데 바다는 넘치는 일이 없구나. 강물은 떠났던 곳으로 돌아가서 다시 흘러내리는 것을.
  3. 세상만사 속절없어 무엇이라 말할 길 없구나. 아무리 보아도 보고 싶은 대로 보는 수가 없고 아무리 들어도 듣고 싶은 대로 듣는 수가 없다.
  4. 지금 있는 것은 언젠가 있었던 것이요, 지금 생긴 일은 언젠가 있었던 일이라. 하늘 아래 새 것이 있을 리 없다.
  5. "보아라, 여기 새로운 것이 있구나!" 하더라도 믿지 마라. 그런 일은 우리가 나기 오래 전에 이미 있었던 일이다.
  1. 先にあったことは 記憶に 殘っていない． これから 後に 起こることも， それから 後の 時代の 人¿には 記憶されないであろう．
  2. 傳道者である 私は， エルサレム で イスラエル の 王であった．
  3. 私は， 天の 下で 行なわれるいっさいの 事について， 知惠を 用いて， 一心に 尋ね， 探り 出そうとした． これは， 人の 子らが 勞苦するようにと 神が 與えたつらい 仕事だ．
  4. 私は， 日の 下で 行なわれたすべてのわざを 見たが， なんと， すべてがむなしいことよ． 風を 追うようなものだ．
  5. 曲がっているものを， まっすぐにはできない． なくなっているものを， 數えることはできない．
  1. 지나간 나날이 기억에서 사라지듯 오는 세월도 기억에서 사라지고 말 것을.
  2. 나 설교자는 예루살렘에서 이스라엘의 왕으로 있으며
  3. 하늘 아래 벌어지는 모든 일을 알아보아 지혜를 깨치려고 무척 애를 써보았지만, 하느님께서는 사람에게 괴로운 일을 주시어 고생이나 시키신다는 것을 알기에 이르렀다.
  4. 하늘 아래 벌어지는 일을 살펴보니 모든 일은 바람을 잡듯 헛된 일이었다.
  5. 구부러진 것을 펼 수가 없고, 없는 것을 셀 수야 없지 않는가!
  1. 私は 自分の 心にこう 語って 言った． 「今や， 私は， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 知惠を 增し 加えた． 私の 心は 多くの 知惠と 知識を 得た． 」
  2. 私は， 一心に 知惠と 知識を， 狂氣と 愚かさを 知ろうとした． それもまた 風を 追うようなものであることを 知った．
  3. 實に， 知惠が 多くなれば 惱みも 多くなり， 知識を 增す 者は 悲しみを 增す．
  1. "나보다 먼저 예루살렘에서 왕노릇 한 어른치고 나만큼 지혜를 깊이 깨친 사람이 없다. 나만큼 인생을 깨쳐 지혜를 얻은 사람이 없다." 나는 이렇게 자신을 가지고
  2. 어떻게 사는 것이 지혜로운 일인지, 어떻게 사는 것이 어리석고 얼빠진 일인지 알아보려고 무척 애를 써보았지만, 그것 또한 바람을 잡는 것 같은 일이었다.
  3. 어차피 지혜가 많으면 괴로운 일도 많고 아는 것이 많으면 걱정도 많아지는 법이다.
 
 
  1. 私は 心の 中で 言った． 「さあ， 快樂を 味わってみるがよい． 樂しんでみるがよい． 」しかし， これもまた， なんとむなしいことか．
  2. 笑いか． ばからしいことだ． 快樂か． それがいったい 何になろう．
  3. 私は 心の 中で， 私の 心は 知惠によって 導かれているが， からだはぶどう 酒で 元氣づけようと 考えた． 人の 子が 短い 一生の 間， 天の 下でする 事について， 何が 良いかを 見るまでは， 愚かさを 身につけていようと 考えた．
  4. 私は 事業を 擴張し， 邸宅を 建て， ぶどう 畑を 設け，
  5. 庭と 園を 造り， そこにあらゆる 種類の 果樹を 植えた．
  1. 그래서 향락에 몸을 담가 행복이 무엇인지 알아보았더니 그것 또한 헛된 일이었다.
  2. 웃음이란 얼빠진 짓이라, 향락에 빠져보아도 별 수가 없었다.
  3. 지혜를 깨치려는 생각으로 나는 술에 빠져보기도 하였다. 이런 어리석은 일들을 붙잡고 늘어져보았다. 하늘 아래 이 덧없는 인생을 무엇을 하며 지내는 것이 좋을까 알아내려고 하였다.
  4. 나는 큰 사업도 해보았다. 대궐을 짓고 포도원을 마련했으며
  5. 동산과 정원을 마련하고 갖가지 과일 나무를 심었고
  1. 木の 茂った 森を 潤すために 池も 造った．
  2. 私は 男女の 奴隷を 得た． 私には 家で 生まれた 奴隷があった． 私には， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 多くの 牛や 羊もあった．
  3. 私はまた， 銀や 金， それに 王たちや 諸州の 寶も 集めた． 私は 男女の 歌うたいをつくり， 人の 子らの 快樂である 多くのそばめを 手に 入れた．
  4. 私は， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 偉大な 者となった． しかも， 私の 知惠は 私から 離れなかった．
  5. 私は， 私の 目の 欲するものは 何でも 拒まず， 心のおもむくままに， あらゆる 樂しみをした． 實に 私の 心はどんな 勞苦をも 喜んだ． これが， 私のすべての 勞苦による 私の 受ける 分であった．
  1. 늪을 파서 그 나무들이 우거지게 물을 대었다.
  2. 사들인 남종 여종이 있었고 집에서 난 씨종도 있었고 소떼 양떼도 많아서 나만한 부자가 일찍이 예루살렘에 없었다.
  3. 나는 내 통치 아래 있는 모든 속국 왕실 창고들에서 금과 은을 거두어들였다. 노래 불러주는 남녀 가수들과 수청들 여자도 얼마든지 있었다.
  4. 나는 나 이전에 예루살렘에서 왕노릇 한 어떤 어른보다도 세력이 컸다. 나는 늘 지혜의 덕을 보았다.
  5. 보고 싶은 것을 다 보았고 누리고 싶은 즐거움을 다 누렸다. 스스로 수고해서 얻은 것을 나는 마음껏 즐겼다. 나는 이렇게 즐기는 것을 수고한 보람으로 알았다.
  1. しかし， 私が 手がけたあらゆる 事業と， そのために 私が 骨折った 勞苦とを 振り 返ってみると， なんと， すべてがむなしいことよ． 風を 追うようなものだ． 日の 下には 何一つ 益になるものはない．
  2. 私は 振り 返って， 知惠と， 狂氣と， 愚かさとを 見た． いったい， 王の 跡を 繼ぐ 者も， すでになされた 事をするのにすぎないではないか．
  3. 私は 見た． 光がやみにまさっているように， 知惠は 愚かさにまさっていることを．
  4. 知惠ある 者は， その 頭に 目があるが， 愚かな 者はやみの 中を 步く． しかし， みな， 同じ 結末に 行き 着くことを 私は 知った．
  5. 私は 心の 中で 言った． 「私も 愚かな 者と 同じ 結末に 行き 着くのなら， それでは 私の 知惠は 私に 何の 益になろうか． 」私は 心の 中で 語った． 「これもまたむなしい． 」と．
  1. 그러나 내가 이 손으로 한 모든 일을 돌이켜보니, 모든 것은 결국 바람을 잡듯 헛된 일이었다. 하늘 아래서 하는 일로 쓸만한 것은 하나도 없었다.
  2. 왕위에 오르는 사람이래야 선왕들이 이미 한 일밖에 더 무슨 할 일이 있겠는가? 그래서 나는 지혜롭게 사는 것이 어떤 것이며 어리석게 사는 것이 어떤 것인지 알려고 했다.
  3. 빛이 어둠보다 낫듯이 지혜가 어리석음보다 낫다는 것쯤은 나도 안다.
  4. 지혜로우면 제 앞이 보이고 어리석으면 어둠 속을 헤맨다고 했지만, 그래 보아야 둘 다 같은 운명에 빠진다는 것을 나는 안다.
  5. "어리석은 사람과 같은 운명에 빠진다면 무엇을 바라고 지혜를 얻으려고 했던가?" 이런 저런 생각 끝에 이것도 또한 헛된 일임을 깨달았다.
  1. 事實， 知惠ある 者も 愚かな 者も， いつまでも 記憶されることはない． 日がたつと， いっさいは 忘れられてしまう． 知惠ある 者も 愚かな 者とともに 死んでいなくなる．
  2. 私は 生きていることを 憎んだ． 日の 下で 行なわれるわざは， 私にとってはわざわいだ． すべては 空しく， 風を 追うようなものだから．
  3. 私は， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 憎んだ． 後繼者のために 殘さなければならないからである．
  4. 後繼者が 知惠ある 者か 愚か 者か， だれにわかろう． しかも， 私が 日の 下で 骨折り， 知惠を 使ってしたすべての 勞苦を， その 者が 支配するようになるのだ． これもまた， むなしい．
  5. 私は 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 思い 返して 絶望した．
  1. 지혜로운 사람도 어리석은 사람과 함께 사람들의 기억에서 영원히 사라져버린다. 전에도 그랬지만 앞으로도 모든 일은 잊혀지고 말리라. 지혜로운 사람도 어리석은 사람과 함께 죽지 않는가!
  2. 그래서 나는 산다는 일이 싫어졌다. 모든 것은 바람을 잡듯 헛된 일이라, 하늘 아래서 벌어지는 모든 일이 나에게는 괴로움일 뿐이다.
  3. 나는 하늘 아래서 애쓰며 수고하는 일이 모두 싫어졌다. 힘껏 애써 얻어보아야 결국 다음 세대에 물려주어야 하는 것,
  4. 그것을 물려받아 주무를 사람이 지혜로운 사람일지 어리석은 사람일지 아무도 알 수 없는 노릇, 그런데도 내가 하늘 아래서 지혜를 짜고 애를 써서 얻은 것을 물려주어야 하다니, 이 또한 헛된 일이라.
  5. 나는 하늘 아래서 수고한 모든 일을 생각하고 싶지 않고 돌아보기도 싫어졌다.
  1. どんなに 人が 知惠と 知識と 才能をもって 勞苦しても， 何の 勞苦もしなかった 者に， 自分の 分け 前を 讓らなければならない． これもまた， むなしく， 非常に 惡いことだ．
  2. 實に， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦と 思い 煩いは， 人に 何になろう．
  3. その 一生は 悲しみであり， その 仕事には 惱みがあり， その 心は 夜も 休まらない． これもまた， むなしい．
  4. 人には， 食べたり 飮んだりし， 自分の 勞苦に 滿足を 見いだすよりほかに， 何も 良いことがない． これもまた， 神の 御手によることがわかった．
  5. 實に， 神から 離れて， だれが 食べ， だれが 樂しむことができようか．
  1. 지혜와 지식을 짜내고 재간을 부려 수고해서 얻은 것을 아무 수고도 하지 않은 사람에게 남겨주어야 하다니, 이 또한 헛된 일이며 처음부터 잘못된 일이다.
  2. 사람이 하늘 아래서 제아무리 애를 태우며 수고해 본들 돌아올 것이 무엇이겠는가?
  3. 날마다 낮에는 뼈 아프게 일하고 밤에는 마음을 죄어 걱정해 보지만 이 또한 헛된 일이다.
  4. 수고한 보람으로 먹고 마시며 즐기는 일만큼 사람에게 좋은 일은 없다. 내가 보기에 물론 이것은 하느님께서 손수 내리시는 것이다.
  5. 그렇지 않다면 우리가 무엇을 먹고 무엇을 즐길 수 있겠는가?
  1. なぜなら， 神は， みこころにかなう 人には， 知惠と 知識と 喜びを 與え， 罪人には， 神のみこころにかなう 者に 渡すために， 集め， たくわえる 仕事を 與えられる． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
  1. 하느님께서는 당신 눈에 드는 사람에게는 지혜를 주신다. 알 것을 알아 즐거움을 누리게 해주신다. 그러나 하느님 눈에 들지 못한 사람은 애써 모아들여도 결국 하느님 눈에 드는 사람의 좋은 일이나 하게 된다. 그러니 이 또한 바람을 잡듯 헛된 일이다.
 
 
  1. 天の 下では， 何事にも 定まった 時期があり， すべての 營みには 時がある．
  2. 生まれるのに 時があり， 死ぬのに 時がある． 植えるのに 時があり， 植えた 物を 引き 拔くのに 時がある．
  3. 殺すのに 時があり， いやすのに 時がある． くずすのに 時があり， 建てるのに 時がある．
  4. 泣くのに 時があり， ほほえむのに 時がある． 嘆くのに 時があり， 踊るのに 時がある．
  5. 石を 投げ 捨てるのに 時があり， 石を 集めるのに 時がある． 抱擁するのに 時があり， 抱擁をやめるのに 時がある．
  1. 무엇이나 다 정한 때가 있다. 하늘 아래서 벌어지는 무슨 일이나 다 때가 있다.
  2. 날 때가 있으면 죽을 때가 있고 심을 때가 있으면 뽑을 때가 있다.
  3. 죽일 때가 있으면 살릴 때가 있고 허물 때가 있으면 세울 때가 있다.
  4. 울 때가 있으면 웃을 때가 있고 애곡할 때가 있으면 춤출 때가 있다.
  5. 연장을 쓸 때가 있으면 써서 안될 때가 있고 서로 껴안을 때가 있으면 그만둘 때가 있다.
  1. 搜すのに 時があり， 失うのに 時がある． 保つのに 時があり， 投げ 捨てるのに 時がある．
  2. 引き 裂くのに 時があり， 縫い 合わせるのに 時がある． 默っているのに 時があり， 話をするのに 時がある．
  3. 愛するのに 時があり， 憎むのに 時がある． 戰うのに 時があり， 和睦するのに 時がある．
  4. ¿く 者は 勞苦して 何の 益を 得よう．
  5. 私は 神が 人の 子らに 與えて 勞苦させる 仕事を 見た．
  1. 모아들일 때가 있으면 없앨 때가 있고 건사할 때가 있으면 버릴 때가 있다.
  2. 찢을 때가 있으면 기울 때가 있고 입을 열 때가 있으면 입을 다물 때가 있다.
  3. 사랑할 때가 있으면 미워할 때가 있고 싸움이 일어날 때가 있으면 평화를 누릴 때가 있다.
  4. 그러니 사람이 애써 수고하는 일이 무슨 소용이 있겠는가?
  5. 그래서 하느님께서 사람에게 시키신 일을 생각해 보았더니,
  1. 神のなさることは， すべて 時にかなって 美しい． 神はまた， 人の 心に 永遠への 思いを 與えられた． しかし， 人は， 神が 行なわれるみわざを， 初めから 終わりまで 見きわめることができない．
  2. 私は 知った． 人は 生きている 間に 喜び 樂しむほか 何も 良いことがないのを．
  3. また， 人がみな， 食べたり 飮んだりし， すべての 勞苦の 中にしあわせを 見いだすこともまた 神の 賜物であることを．
  4. 私は 知った． 神のなさることはみな 永遠に 變わらないことを． それに 何かをつけ 加えることも， それから 何かを 取り 去ることもできない． 神がこのことをされたのだ． 人は 神を 恐れなければならない．
  5. 今あることは， すでにあったこと． これからあることも， すでにあったこと． 神は， すでに 追い 求められたことをこれからも 搜し 求められる．
  1. 하느님께서는 모든 것이 제 때에 알맞게 맞아 들어가도록 만드셨더라. 그러나 하느님께서 사람에게 역사의 수수께끼를 풀고 싶은 마음을 주셨지만, 하느님께서 어떻게 일을 시작하여 어떻게 일을 끝내실지 아는 사람은 하나도 없다는 것을 나는 알았다.
  2. 결국 좋은 것은 살아 있는 동안 잘살며 즐기는 것밖에 없다는 것을 깨달은 것이다.
  3. 사람은 모름지기 수고한 보람으로 먹고 마시며 즐겁게 지낼 일이다. 이것이 바로 하느님의 선물이다.
  4. 하느님께서 하시는 일은 모두가 한결같아서 누가 보탤 수도 뺄 수도 없는 노릇이라, 사람은 하느님께서 하시는 일을 보고 다만 그의 앞에서 두려움을 느낄 수밖에 없음을 나는 깨달았다.
  5. 무슨 일이 일어나도 그 일은 전에 있던 일이요, 앞으로 있을 어떤 일도 전에 있던 일이라, 하느님께서 하시는 일은 마냥 그 일의 되풀이에 지나지 않는다.
  1. さらに 私は 日の 下で， さばきの 場に 不正があり， 正義の 場に 不正があるのを 見た．
  2. 私は 心の 中で 言った． 「神は 正しい 人も 惡者もさばく． そこでは， すべての 營みと， すべてのわざには， 時があるからだ． 」
  3. 私は 心の 中で 人の 子らについて 言った． 「神は 彼らを 試み， 彼らが ¿にすぎないことを， 彼らが 氣づくようにされたのだ． 」
  4. 人の 子の 結末と ¿の 結末とは 同じ 結末だ． これも 死ねば， あれも 死ぬ． 兩方とも 同じ 息を 持っている． 人は 何も ¿にまさっていない． すべてはむなしいからだ．
  5. みな 同じ 所に 行く． すべてのものはちりから 出て， すべてのものはちりに 歸る．
  1. 그뿐만 아니라 공평무사하게 정의가 이루어져야 할 세상에 불의가 판치는 것을 나는 또 보았다.
  2. 사람이 무슨 생각으로 무슨 일을 하든지 다 하느님께서 때를 정하시고 누가 옳고 누가 그른지를 심판하신다는 생각이 들었다.
  3. 사람이란 본디가 짐승과 조금도 다를 것이 없다는 것을 하느님께서 밝히 보여주신다는 생각이 들었다.
  4. 사람의 운명은 짐승의 운명과 다를 바 없어 사람도 짐승도 같은 숨을 쉬다가 같은 죽음을 당하는 것을! 이렇게 모든 것은 헛되기만 한데 사람이 짐승보다 나을 것이 무엇인가!
  5. 다 같은 데로 가는 것을! 다 티끌에서 왔다가 티끌로 돌아가는 것을!
  1. だれが 知っているだろうか． 人の 子らの 靈は 上に 上り， ¿の 靈は 地の 下に 降りて 行くのを．
  2. 私は 見た． 人は， 自分の 仕事を 樂しむよりほかに， 何も 良いことがないことを． それが 人の 受ける 分であるからだ． だれが， これから 後に 起こることを 人に 見せてくれるだろう．
  1. 사람의 숨은 위로 올라가고 짐승의 숨은 땅 속으로 내려간다고 누가 장담하랴!
  2. 그러니 제 손으로 수고해 얻은 것을 즐기는 것밖에 좋은 일이 없다. 그것이 사람마다 누릴 몫이다. 죽은 다음에 어찌 될지를 알려줄 자 어디 있는가!
 

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