| |
- あなたは， 彼らに 言え． 主はこう 仰せられる． 「倒れたら， 起き 上がらないのだろうか． 背信者となったら， 悔い 改めないのだろうか．
- なぜ， この 民 エルサレム は， 背信者となり， 背信を 續けているのか． 彼らは 欺きにすがりつき， 歸って 來ようとしない．
- わたしは 注意して 聞いたが， 彼らは 正しくないことを 語り， 『私はなんということをしたのか． 』と 言って， 自分の 惡行を 悔いる 者は， ひとりもいない． 彼らはみな， 戰いに 突入する 馬のように， 自分の 走路に 走り 去る．
- 空のこうのとりも， 自分の 季節を 知っており， 山鳩， つばめ， つるも， 自分の 歸る 時を 守るのに， わたしの 民は 主の 定めを 知らない．
- どうして， あなたがたは， 『私たちは 知惠ある 者だ． 私たちには 主の 律法がある． 』と 言えようか． 確かにそうだが， 書記たちの 僞りの 筆が， これを 僞りにしてしまっている．
|
- 야훼의 말이라 하고 너는 이렇게 말하여라. 넘어졌다가 일어나지 않는 사람이 있다더냐? 떠나갔다가 돌아오지 않는 사람이 있다더냐?
- 그런데 이 백성은 나를 배반하고 돌아오지 않으려고 버티니, 될 말이냐? 돌아올 듯 돌아올 듯 하면서도 기어이 돌아오지 않는구나.
- 아무리 귀를 씻고 들어보아도 당연히 할 말을 하는 놈은 하나도 없다. '내가 어쩌다가 이런 일을 했던가!' 하며 잘못을 뉘우치는 자도 하나 없다. 말이 싸움터로 뛰어나가듯이, 모두들 뛰어나가고 말았다.
- 하늘을 나는 고니도 철을 알고 산비둘기나 제비나 두루미도 철따라 돌아오는데, 이 백성 가운데는 내가 세운 법을 아는 자가 하나도 없구나.
- 너희 가운데 지혜 있다고 스스로 나설 자 있느냐? 야훼의 법은 우리가 맡았다고 할 자 있느냐? 보아라, 거짓 선비의 붓끝에서 법이 조작되었다.
|
- 知惠ある 者たちは 恥を 見， 驚きあわてて， 捕えられる． 見よ． 主のことばを 退けたからには， 彼らに 何の 知惠があろう．
- それゆえ， わたしは 彼らの 妻を 他人に 與え， 彼らの 畑を 侵略者に 與える． なぜなら， 身分の 低い 者から 高い 者まで， みな 利得をむさぼり， 預言者から 祭司に 至るまで， みな 僞りを 行なっているからだ．
- 彼らは， わたしの 民の 娘の 傷を 手輕にいやし， 平安がないのに， 『平安だ， 平安だ． 』と 言っている．
- 彼らは 忌みきらうべきことをして， 恥を 見ただろうか． 彼らは 少しも 恥じず， 恥じることも 知らない． だから， 彼らは， 倒れる 者の 中に 倒れ， 彼らの 刑罰の 時， よろめき 倒れる． 」と 主は 仰せられる．
- 「わたしは 彼らを， 刈り 入れたい． ··主の 御告げ． ··しかし， ぶどうの 木には， ぶどうがなく， いちじくの 木には， いちじくがなく， 葉はしおれている． わたしはそれをなるがままにする． 」
|
- 이제 그 현자들은 얼굴을 못 들고 벌벌 떨며 사로잡혀 가리라. 잘난 체하여 나의 말을 뿌리치더니, 그 지혜가 어찌 되었느냐?
- 나 이제 그들의 여인을 빼앗아 남에게 주고 남이 들어와 밭까지 차지하게 하리라. 위아래 할 것 없이 남을 뜯어먹는 것들, 예언자, 사제 할 것 없이 속임수밖에 모르는 것들,
- 내 딸, 내 백성의 상처를 건성으로 치료해 주면서 '괜찮다, 괜찮다.' 하지만 어디가 괜찮으냐!
- 그렇듯이 역겨운 짓을 하면서 부끄러운 줄도 모르는, 얼굴에 쇠가죽을 쓴 것들, 창피한 줄이나 알면 괜찮지! 모두들 무더기로 쓰러져 죽으리라. 내가 혼내주러 오는 날 모두들 비틀거리다가 쓰러지리라. 이는 내 말이라, 어김이 없다.
- 내 말이니 잘 들어라. 이 백성 가운데 행여나 쓸 만한 자가 있는가 찾아보았지만, 포도 덩굴에 포도 송이 하나 없고 무화과나무에 무화과 열매 하나 없이 잎마저 말라버린 꼴이었다. 그래서 나는 사람들을 시켜 불살라 버리리라."
|
- どうして， 私たちはすわっているのか． 集まって， 城壁のある 町¿に 行き， そこで 死のう． 私たちの 神， 主が， 私たちを 滅ぼす． 主が 私たちに 毒の 水を 飮ませられる． 私たちが 主に 罪を 犯したからだ．
- 平安を 待ち 望んでも， 幸いはなく， 癒しの 時を 待ち 望んでも， 見よ， 恐怖しかない．
- 「ダン から 馬の 鼻息が 聞こえる． その 荒馬のいななきの 聲に， 全地は 震える． 彼らは 來て， 地と， それに 滿ちるもの， 町と， その 住民を 食らう．
- 見よ． わたしが， まじないのきかない コブラ や， まむしを， あなたがたの 中に 送り， あなたがたをかませるからだ． ··主の 御告げ． ··」
- 私の 悲しみはいやされず， 私の 心は 弱り 果てている．
|
- "왜 이렇게 앉아서 주춤거리고만 있는가? 다 같이 방비된 성에 들어가자. 죽어도 거기에서 죽자. 우리를 죽이는 것은 우리 하느님 야훼시다. 당신께 잘못하였다고 사약을 내리시는 것이겠지.
- 잘만 되려니 하고 바랐더니, 좋은 일은 끝내 오지 않는구나. 나아질 때를 기다렸더니, 이 무서운 소식이 웬 말이냐?
- 들려온다, 단에서 적군의 말 울음 소리, 빠른 말들이 울어대는 소리에 천지가 흔들린다. 이제 곧 들이닥쳐 온 나라를 통째로 삼키겠구나. 주민을 다 죽이고 성읍들을 잿더미로 만들겠구나."
- "나 이제 어떤 땅꾼에게도 홀리지 않는 독사를 보내어 너희를 물게 하리라. 이는 내 말이니, 어김이 없다."
- "이 백성은 영영 살아날 길이 막혔습니다. 가슴은 미어지고 마음은 터질 것 같습니다.
|
- 聞け． 遠くの 地からの 私の 民の 娘の 叫び 聲を． 「主は シオン におられないのか． シオン の 王は， その 中におられないのか． 」「なぜ， 彼らは 自分たちの 刻んだ 像により， 外國のむなしいものによって， わたしの 怒りを 引き 起こしたのか． 」
- 「刈り 入れ 時は 過ぎ， 夏も 終わった． それなのに， 私たちは 救われない． 」
- 私の 民の 娘の 傷のために， 私も 傷つき， 私は 憂え， 恐怖が， 私を 捕えた．
- 乳香は ギルアデ にないのか． 醫者はそこにいないのか． それなのに， なぜ， 私の 民の 娘の 傷はいやされなかったのか．
|
- '야훼께서 시온에 안 계시는가? 왕노릇 그만 하시려고 물러나셨는가?' 이렇듯이 내 딸, 내 백성이 신음하는 소리가 전국 방방곡곡에서 들려옵니다." "그런데 어찌하여 아직도 우상을 섬기며 내 속을 썩여주느냐? 어찌하여 남의 나라 허수아비를 들여다가 섬기며 내 속을 썩여주느냐?"
- "여름도 지나고 추수도 끝났건만 우리는 이제 살아나갈 길이 없습니다.
- 내 딸 내 백성이 치명상을 입었는데 전들 어찌 아프지 않겠습니까? 앞이 캄캄하고 마음은 떨립니다.
- 길르앗에 약이 떨어질 리 없고 의사가 없을 리 없는데, 어찌하여 내 딸, 이 백성의 상처를 치료하지 못합니까?
|
|
|
365 일독성경 10월 12일 (1)
변경