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365 일독성경 11월 12일 (1)

 

에스겔 14:1-16:22

하나님께서는 우상을 섬기는 장로들을 책망하셨고, 어떤 의인도 예루살렘의 심판에서 백성들을 구원할 수 없다고 말씀하셨다. 또한 이스라엘 백성을 열매 맺지 못하는 포도나무와 음란한 여인에 비유하여 그들이 심판을 피할 수 없음을 지적하셨다.
 
  우상 숭배자의 죄(14:1-14:23)    
 
  1. イスラエル の 長老たちの 幾人かが 來て, 私の 前にすわった.
  2. そのとき, 私に 次のような 主のことばがあった.
  3. 「人の 子よ. これらの 者たちは, 自分たちの 偶像を 心の 中に 秘め, 自分たちを 不義に 引き ¿むものを, 顔の 前に 置いている. わたしは, どうして 彼らの 願いを 聞いてやれようか.
  4. それゆえ, 彼らに 告げよ. 神である 主はこう 仰せられると 言え. 心の 中に 偶像を 秘め, 不義に 引き ¿むものを 自分の 顔の 前に 置きながら, 預言者のところに 來るすべての イスラエル の 家の 者には, 主であるわたしが, その 多くの 偶像に 應じて 答えよう.
  5. 偶像のために, みなわたしから 離されてしまった イスラエル の 家の 心をわたしがとらえるためである.
  1. 이스라엘 장로 몇 사람이 나를 찾아왔다. 그들이 내 앞에 앉아 있는데
  2. 야훼께서 나에게 말씀을 내리셨다.
  3. "너 사람아, 이들은 우상에나 마음이 쏠려 있는 자들이다. 그들은 스스로를 죄짓게 하는 올가미밖에 생각하지 않는 것들이다. 그런데 그런 것들이 어처구니없게도 나에게 알아볼 일이 있어 왔구나.
  4. 그렇다면 말해 주어라. 나의 말을 일러주어라. '주 야훼가 말한다. 이스라엘 족속으로서 우상에나 마음이 쏠려 있고 스스로를 죄짓게 하는 올가미만을 생각하면서도, 예언자에게 왔으니, 아무리 많은 우상을 섬기는 자라 하더라도 이 야훼가 친히 대답해 주리라.'
  5. 비록 나를 떠나 우상을 섬기는 것들이지만, 이 이스라엘 족속의 마음을 그렇게 해서라도 잡아야겠다.
  1. それゆえ, イスラエル の 家に 言え. 神である 主はこう 仰せられる. 悔い 改めよ. 偶像を 捨て 去り, すべての 忌みきらうべきものをあなたがたの 前から 遠ざけよ.
  2. イスラエル の 家の 者でも, イスラエル にいる 在留異國人でも, だれでもわたしから 離れ, 心の 中に 偶像を 秘め, 不義に 引き ¿むものを 顔の 前に 置きながら, わたしに 尋ね 求めようと, 預言者のところに 來る 者には, 主であるわたしが 答えよう.
  3. わたしがそのような 者から 顔をそむけ, 彼をしるしとし, 語りぐさとして, わたしの 民のうちから 彼を 斷ち 滅ぼすとき, あなたがたは, わたしが 主であることを 知ろう.
  4. もし 預言者が 惑わされて, ことばを 語るなら, ··主であるわたしがその 預言者を 惑わしたのである. ··わたしは 彼に 手を 伸ばして, わたしの 民 イスラエル のうちから 彼を 根絶やしにする.
  5. こういう 者たちは, 自分たちの 咎を 負う. この 預言者の 咎は, 尋ね 求めた 者の 咎と 同じである.
  1. 그러니 너는 이스라엘 족속에게 일러주어라. '주 야훼가 말한다. 돌아오라, 너희의 우상을 떠나 돌아오라. 너희가 섬기는 온갖 역겨운 것들에게서 얼굴을 돌려라.
  2. 이스라엘 족속이나 이스라엘에 몸붙여 사는 외국인이나, 나를 떠나 저희 자신을 죄짓게 하는 올가미인 줄도 모르고 우상에 마음을 쏟는 자들이 비록 마음에 없으면서도 예언자에게 와서 묻는다면 이 야훼는 친히 대답해 주리라.
  3. 그가 내 눈총을 받아 내 백성 가운데서 잘리리니, 너희는 그가 망하는 모양을 보고 정신을 차리게 될 것이다. 그제야 너희는 내가 야훼임을 알리라.
  4. 만일 예언자가 꾐에 빠져 그런 말을 한다면, 바로 내가 그 예언자를 유혹한 것이다. 나는 내 백성 이스라엘 가운데서 그런 자를 내 손으로 없애버리리라.
  5. 그러나 죄는 예언자에게만 있는 것이 아니라 물어보러 가는 사람에게도 있기 때문에 쌍방에 같은 벌을 내리리라.
  1. それは, イスラエル の 家が, 二度とわたしから 迷い 出ず, 重ねて 自分たちのそむきの 罪によって 自分自身を 汚さないためであり, 彼らがわたしの 民となり, わたしも 彼らの 神となるためである. ··神である 主の 御告げ. ··」
  2. 次のような 主のことばが 私にあった.
  3. 「人の 子よ. 國が, 不信に 不信を 重ねてわたしに 罪を 犯し, そのためわたしがその 國に 手を 伸ばし, そこの パン のたくわえをなくし, その 國にききんを 送り, 人間や ¿をそこから 斷ち 滅ぼすなら,
  4. たとい, そこに, ノア と ダニエル と ヨブ の, これら 三人の 者がいても, 彼らは 自分たちの 義によって 自分たちのいのちを 救い 出すだけだ. ··神である 主の 御告げ. ··
  5. もし, その 地にわたしが 惡い ¿を 行き 巡らせ, その 地を 不毛にし, 荒れ 果てさせ, ¿のために 通り 過ぎる 者もなくなるとき,
  1. 이는 이스라엘 족속이 다시는 나를 떠나 헤매지 않고, 온갖 죄를 지어 부정한 백성이 되지 않게 하려 함이다. 다시 이 백성이 나의 백성이 되고 내가 이 백성의 하느님이 되려 함이다. 주 야훼가 하는 말이다.'"
  2. 야훼께서 나에게 말씀을 내리셨다.
  3. "너 사람아, 어느 나라가 나를 거역하여 잘못을 저질렀는데 내가 손을 뻗쳐 한재를 내려 그 백성의 밥줄을 끊고 사람과 짐승을 없애버린다고 하자.
  4. 그리고 거기에 노아나 다넬이나 욥 같은 사람이 있다고 하자. 그 세 사람도 옳게 산 덕분에 자기들의 목숨이나 겨우 건질 수 있으리라. 주 야훼가 하는 말이다.
  5. 또 내가 그 땅에 맹수를 보내어 그것들이 돌아다니며 아이들을 잡아먹어 사람의 그림자조차 비치지 않게 되고 온 지방이 쑥밭이 된다고 하자.
  1. たとい, その 地にこれら 三人の 者がいても, ··わたしは 生きている. 神である 主の 御告げ. ··彼らは 決して 自分の 息子も 娘も 救い 出すことができない. ただ 彼ら 自身だけが 救い 出され, その 地は 荒れ 果てる.
  2. あるいは, わたしがその 地に 劍を 送り, 『劍よ. この 地を 行き 巡れ. 』と 言って, 人間や ¿をそこから 斷ち 滅ぼすとき,
  3. たとい, その 地にこれら 三人の 者がいても, ··わたしは 生きている. 神である 主の 御告げ. ··彼らは 決して 自分の 息子も 娘も 救い 出すことができない. ただ 彼ら 自身だけが 救い 出される.
  4. あるいは, わたしがその 地に 疫病を 送って, 人間や ¿をそこから 斷ち 滅ぼすために, 血を 流してわたしの 憤りをその 地に 注ぐとき,
  5. たとい, そこに, ノア と ダニエル と ヨブ がいても, ··わたしは 生きている. 神である 主の 御告げ. ··彼らは 決して 息子も 娘も 救い 出すことができない. 彼らは 自分たちの 義によって 自分たちのいのちを 救い 出すだけだ.
  1. 거기에 그 세 사람이 있다고 해도 자기들의 목숨이나 겨우 건질 수 있을 뿐 아들딸의 목숨도 건지지 못한 채 온 땅은 쑥밭이 되고 말리라. 반드시 그렇게 되고야 만다. 주 야훼가 하는 말이다.
  2. 또 내가 그 나라에 적군을 끌어들여, 그들이 돌아다니며 사람과 짐승을 칼로 무찔러버린다고 하자.
  3. 거기에 그 세 사람이 있다고 해도 자기들의 목숨이나 겨우 건질 수 있을 뿐 아들딸의 목숨도 건지지 못할 것이다. 반드시 그렇게 되고야 만다. 주 야훼가 하는 말이다.
  4. 또 내가 그 나라에 염병을 퍼뜨린다고 하자. 또 울화를 터뜨려 유혈 참극을 벌이고 사람과 짐승을 모두 전멸시킨다고 하자,
  5. 거기에 노아나 다넬이나 욥이 있다고 해도 별 수 없으리라. 옳게 산 덕분에 제 목숨이나 겨우 건질 수 있을 뿐 아들딸 하나 건지지 못하리라. 반드시 그렇게 되고야 만다. 주 야훼가 하는 말이다.
  1. まことに, 神である 主はこう 仰せられる. 人間や ¿を 斷ち 滅ぼすために, わたしが 劍とききんと 惡い ¿と 疫病との 四つのひどい 刑罰を エルサレム に 送るとき,
  2. 見よ, そこに, のがれた 者が 殘っていて, 息子や 娘たちを 連れ 出し, あなたがたのところにやって 來よう. あなたがたは 彼らの 行ないとわざとを 見るとき, わたしが エルサレム にもたらしたわざわいと, わたしがそこにもたらしたすべての 事について, 慰められよう.
  3. あなたがたは, 彼らの 行ないとわざとを 見て 慰められる. このとき, あなたがたは, わたしがそこでしたすべての 事はゆえもなくしたのではないことを 知ろう. ··神である 主の 御告げ. ··」
  1. 주 야훼가 말한다. 내가 예루살렘에 적군을 끌어들이고 기근이 들게 하고 맹수가 들끓고 염병이 퍼지게 하리라. 이렇게 네 가지 재앙으로 예루살렘을 벌하여 사람과 짐승을 없앨 때,
  2. 그 안에서 죽지 않고 살아 남았다가 아들딸을 끌고 나올 사람이 있어 너희에게 오면, 너희는 내가 그의 고약한 행실을 보고 재앙을 내려 예루살렘을 멸망시킨 일이 차라리 잘된 일이라고 생각하게 될 것이다.
  3. 그들의 고약한 행실을 보고야 너희는 차라리 잘되었다고 생각하게 될 것이다. 그제야 너희는 내가 예루살렘을 친 일이 공연한 일이 아니었음을 알게 될 것이다. 주 야훼가 하는 말이다."
 
  열매 없는 포도나무 비유(15:1-15:8)    
 
  1. 次のような 主のことばが 私にあった.
  2. 人の 子よ. ぶどうの 木は, 森の 木立ちの 間にあって, その 枝が, ほかの 木よりどれだけすぐれているのか.
  3. その 木を 使って 何かを 作るためにその 木は 切り 出されるだろうか. それとも, あらゆる 器具を 掛けるためにこれを 使って 木かぎを 作るだろうか.
  4. 見よ. それは, たきぎとして 火に 投げ 入れられ, 火がその 兩端を 燒き 盡くす. その 中ほども 焦� ―てしまえば, それは 何の 役に 立つだろうか.
  5. 見よ. それが 完全なときでも, 何も 作れないのに, まして, 火がそれを 燃やして, 焦がせば, もう, それで 何が 作れよう.
  1. 야훼께서 나에게 이런 말씀을 내리셨다.
  2. "너 사람아, 포도덩굴이 무엇이냐? 숲 속에 얽힌 덩굴과 다를 게 무엇이냐?
  3. 거기에서 가구를 만들 재목이 나겠느냐? 무엇을 걸어둘 못을 만들겠느냐?
  4. 보아라, 땔감으로 불에 들어간다. 양쪽 끝은 타고 가운데는 그을었는데, 그것을 무엇에 쓰겠느냐?
  5. 옹근 대로 있어도 쓸모가 없을 터인데, 하물며 불에 타 그을은 것을 어디에다 쓰겠느냐!
  1. それゆえ, 神である 主はこう 仰せられる. わたしは エルサレム の 住民を, わたしがたきぎとして 火に 投げ 入れた, 森の 木立の 間のぶどうの 木のように, 火に 投げ 入れてしまう.
  2. わたしは 彼らから 顔をそむける. 彼らが 火からのがれても, 火は 彼らを 燒き 盡くしてしまう. わたしが 彼らから 顔をそむけるそのとき, あなたがたは, わたしが 主であることを 知ろう.
  3. 彼らがわたしに 不信に 不信を 重ねたので, わたしはこの 地を 荒れ 果てさせる. ··神である 主の 御告げ. ··
  1. 주 야훼가 말한다. 숲 속에서 자란 포도덩굴을 땔감으로 불에 집어넣듯 예루살렘에 사는 자들을 나는 불에 집어넣으리라.
  2. 불에서 빠져 나오다가도 내가 화가 나서 노려보면 불에 타 죽고 말리라. 내가 화가 나서 노려보리니, 그제야 너희는 내가 야훼임을 알리라.
  3. 나를 배신하였으니 내가 그 땅을 쑥밭으로 만들리라. 주 야훼가 하는 말이다."
 
  유다에 대한 하나님의 사랑(16:1-16:22)    
 
  1. ついで, 私に 次のような 主のことばがあった.
  2. 「人の 子よ. エルサレム にその 忌みきらうべきわざをよく 知らせて,
  3. 言え. 神である 主は エルサレム についてこう 仰せられる. あなたの 起こりと, あなたの 生まれは カナン 人の 地である. あなたの 父は エモリ 人, あなたの 母は ヘテ 人であった.
  4. あなたの 生まれは, あなたが 生まれた 日に, へその 緖を 切る 者もなく, 水で 洗ってきよめる 者もなく, 鹽でこする 者もなく, 布で 包んでくれる 者もいなかった.
  5. だれもあなたを 惜しまず, これらの 事の 一つでもあなたにしてやって, あなたにあわれみをかけようともしなかった. あなたの 生まれた 日に, あなたはきらわれて, 野原に 捨てられた.
  1. 야훼께서 나에게 말씀을 내리셨다.
  2. "너 사람아, 예루살렘 사람들에게 예루살렘에서 일어나는 온갖 역겨운 짓들을 깨우쳐주어라.
  3. 예루살렘에 사는 사람들에게 이렇게 전하여라. '주 야훼가 말한다. 네 족보를 캐어보면 너는 가나안 출신이라, 네 아비는 아모리인이요 어미는 헷 여인이다.
  4. 네가 나던 일을 말하자면, 네가 세상에 떨어지던 날 탯줄을 잘라줄 사람도 없었고 목욕시켜 줄 사람도 없었으며 소금으로 문질러줄 사람도 없었고 포대기에 싸줄 사람도 없었다.
  5. 너를 애처롭게 보아 이런 친절을 베풀어줄 사람이 없었다. 아무도 가엾게 여기지 않았다. 그래서 세상에 떨어지던 날, 너는 들에 내버린 개구멍받이 신세였다.
  1. わたしがあなたのそばを 通りかかったとき, あなたが 自分の 血の 中でもがいているのを 見て, 血に 染まっているあなたに, 『生きよ. 』と 言い, 血に 染まっているあなたに, くり 返して, 『生きよ. 』と 言った.
  2. わたしはあなたを 野原の 新芽のように 育て 上げた. あなたは 成長して, 大きくなり, 十分に 円熟して, 乳房はふくらみ, 髮も 伸びた. しかし, あなたはまる 裸であった.
  3. わたしがあなたのそばを 通りかかってあなたを 見ると, ちょうど, あなたの 年ごろは 戀をする 時期になっていた. わたしは 衣のすそをあなたの 上に 廣げ, あなたの 裸をおおい, わたしはあなたに 誓って, あなたと 契りを 結んだ. ··神である 主の 御告げ. ··そして, あなたはわたしのものとなった.
  4. それでわたしはあなたを 水で 洗い, あなたの 血を 洗い 落とし, あなたに 油を 塗った.
  5. わたしはまた, あや 織りの 着物をあなたに 着せ, じゅごんの 皮のはきものをはかせ, 亞麻布をかぶらせ, 絹の 着物を 着せた.
  1. 내가 지나가다가 피투성이로 발버둥치는 너를 보고, 핏덩어리야 살아라,
  2. 들풀처럼 자라나거라 하였더니, 너는 자라고 커서 시집갈 나이가 되었다. 너는 젖가슴이 부풀고 거웃도 자랐는데 알몸을 드러내 놓고 있었다.
  3. 나는 지나가다가 네가 꽃다운 한창 나이가 된 것을 보고 내 겉옷 자락을 펴서 너의 맨몸을 감싸주었다. 나는 맹세하고 너와 약혼한 사이가 되었다. 주 야훼가 하는 말이다. 너는 내 사람이 되었다.
  4. 나는 너를 목욕시키고 너에게 묻은 피를 닦아주고 기름을 발라주었다.
  5. 수놓은 옷을 입혀주고 고래 가죽으로 만든 신을 신겨주고 아마포 띠를 띠어주었으며 비단 겉옷을 입혀주었다.
  1. それから, わたしは 飾り 物であなたを 飾り, 腕には 腕輪をはめ, 首には 首飾りをかけ,
  2. 鼻には 鼻輪, 兩耳には 耳輪をつけ, 頭には 輝かしい 冠をかぶせた.
  3. こうして, あなたは 金や 銀で 飾られ, あなたは 亞麻布や 絹やあや 織り 物を 着て, 上等の 小麥粉や 蜜や 油を 食べた. こうして, あなたは 非常に 美しくなり, 榮えて, 女王の 位についた.
  4. その 美しさのために, あなたの 名は 諸國の 民の 間に 廣まった. それは, わたしがあなたにまとわせたわたしの 飾り 物が 完全であったからだ. ··神である 主の 御告げ. ··
  5. ところが, あなたは, 自分の 美しさに 據り 賴み, 自分の 名聲を 利用して 姦淫を 行ない, 通りかかる 人があれば, だれにでも 身を 任せて 姦淫をした.
  1. 너를 보석으로 단장하고 팔에는 팔찌를, 목에는 목걸이를 걸어주었다.
  2. 코에는 코고리를, 두 귀에는 귀고리를 달아주었고 머리에는 아름다운 족두리를 씌워주었다.
  3. 이렇게 너는 금은 패물로 단장하고 모시옷에, 비단옷에, 수놓은 옷을 입고 고운 밀가루 음식과 꿀과 기름을 먹게 되었다. 너는 점점 아름다워져 마침내 왕비의 자리에까지 올랐다.
  4. 내가 너에게 입혀준 영화는 한점 티없이 아름다웠으므로 네 명성은 만방에 떨쳤다. 주 야훼가 하는 말이다.
  5. 그런데 너는 네 아름다움을 믿고 명성을 미끼로 삼아 몸을 팔았다. 지나가는 아무에게나 몸을 내맡겨 마구 놀아났다.
  1. あなたはまた, 自分の 衣服のいくらかを 取り 出して, 自分のために, まだらに 色どった 高き 所を 造り, その 上で 姦淫を 行なった. こんな 事はあったことがなく, あってはならないことだ.
  2. あなたは, わたしが 與えた 金や 銀の 美しい 品¿を 取って, 自分のために 男の 像を 造り, それと 姦淫を 行なった.
  3. あなたはまた, あや 織りの 着物を 取って, それをおおい, わたしの 油と, わたしの 香とをその 前にささげた.
  4. あなたは, わたしが 與えたわたしの パン や, あなたに 食べさせた 上等の 小麥粉や, 油や, 蜜までも, その 前にささげてなだめのかおりとした. そうしたのだ. ··神である 主の 御告げ. ··
  5. あなたはまた, わたしのために 産んだ 自分の 息子や 娘たちを 取り, その 像にいけにえとしてささげて 食べさせた. あなたの 姦淫はささいなことだろうか.
  1. 네 옷을 가져다가 산당 언덕에 색색으로 펴놓고 그 위에서 몸을 팔았다. 몸을 내맡겨 놀아났다.
  2. 또 내가 몸을 장식하라고 준 금은 패물을 가져다가 사내의 형상들을 만들어놓고는 몸을 팔았다.
  3. 수놓은 옷을 가져다가 그 형상들에 입히고 나에게 바칠 기름과 향을 그들에게 바쳤다.
  4. 내가 너에게 준 빵뿐 아니라 너에게 먹으라고 준 고운 밀가루와 기름과 꿀을 살라 그들 앞에서 향기를 피웠다. 주 야훼가 하는 말이다.
  5. 또 네가 나에게 낳아준 아들딸마저 끌어다가 그 형상들에게 제물로 잡아 바쳤다. 네 몸을 파는 것만으로는 만족스럽지 못하더냐?
  1. あなたは, わたしの 子どもたちを 殺し, これを 燒いて, ささげ 物とした.
  2. あなたは, あらゆる 忌みきらうべきことや 姦淫をしているとき, かつて 自分がまる 裸のまま, 血の 中でもがいていた 若かった 時のことを 思い 出さなかった.
  1. 너는 나의 아들들을 잡아 불에 살라 바쳤다.
  2. 너는 이렇듯이 보기에도 역겨운 짓들을 하였다. 너는 어렸을 때 알몸을 드러내고 피투성이로 발버둥이치던 일을 잊어버리고 몸을 팔았다.
 
  감계(鑑戒, 14:8)  본래 ‘징조, 징표’라는 뜻. 여기서는 ‘본보기’라는 의미  
  적신(赤身, 16:7)  옷을 입지 않은 알몸  

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장   대역


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