- それに, 死人がよみがえることについては, モ ― セ も 柴の 個所で, 主を, 『アブラハム の 神, イサク の 神, ヤコブ の 神. 』と 呼んで, このことを 示しました.
- 神は 死んだ 者の 神ではありません. 生きている 者の 神です. というのは, 神に 對しては, みなが 生きているからです. 」
- 律法學者のうちのある 者たちが 答えて, 「先生. りっぱなお 答えです. 」と 言った.
- 彼らはもうそれ 以上何も 質問する 勇氣がなかった.
- すると, イエス が 彼らに 言われた. 「どうして 人¿は, キリスト を ダビデ の 子と 言うのですか.
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- 죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무 기사에서 주를 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 하였다.
- 하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 하나님이 보시기에는 모든 사람이 살아 있는 것이다.'
- 그때 율법학자 몇 사람이 '선생님, 옳은 말씀입니다.' 하고 말하자
- 그 사두개파 사람들은 예수님께 감히 더 이상 묻지 못하였다.
- 예수님은 그들에게 다시 말씀하셨다. '사람들이 왜 그리스도를 다윗의 자손이라고 하느냐?
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