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365 일독성경 7월 16일 (2)

 

로마서 3:9-3:31

 바울은 모든 인간은 하나님 앞에 죄인임을 밝히면서, 죄인된 인간이 구원받을 수 있는 길은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음뿐이라고 강조하였다.
  
  전인류의 죄(3:9-3:18)    
 
  1. では， どうなのでしょう． 私たちは 他の 者にまさっているのでしょうか． 決してそうではありません． 私たちは 前に， ユダヤ 人も ギリシヤ 人も， すべての 人が 罪の 下にあると 責めたのです．
  2. それは， 次のように 書いてあるとおりです． 「義人はいない． ひとりもいない．
  3. 悟りのある 人はいない． 神を 求める 人はいない．
  4. すべての 人が 迷い 出て， みな， ともに 無益な 者となった． 善を 行なう 人はいない． ひとりもいない． 」
  5. 「彼らののどは， 開いた 墓であり， 彼らはその 舌で 欺く． 」「彼らのくちびるの 下には， まむしの 毒があり， 」
  1. 그러면 우리가 이방인보다 낫단 말입니까? 전혀 그렇지 않습니다. 우리가 이미 선언한 것처럼 유대인이나 이방인이나 다 같은 죄인입니다.
  2. 그것은 이렇게 기록된 성경 말씀과 같습니다. '의로운 사람은 없으니 하나도 없으며
  3. 깨닫는 사람도 없고 하나님을 찾는 사람도 없다.
  4. 모두 진리에서 떠나 쓸모없게 되었고 선을 행하는 사람이 없으니 하나도 없다.'
  5. '그들의 목구멍은 열린 무덤 같으며 그들의 혀로는 남을 속인다.' '그들의 입술에는 독사의 독이 있고
  1. 「彼らの 口は， のろいと 苦さで 滿ちている． 」
  2. 「彼らの 足は 血を 流すのに 速く，
  3. 彼らの 道には 破壞と 悲慘がある．
  4. また， 彼らは 平和の 道を 知らない． 」
  5. 「彼らの 目の 前には， 神に 對する 恐れがない． 」
  1. 그들의 입에는 저주와 독설이 가득하다.'
  2. '그들은 살해하는 것을 주저하지 않으니
  3. 그들이 가는 곳마다 파멸과 불행이 뒤따르고
  4. 그들은 참된 평안이 무엇인지 모른다.'
  5. '그들의 눈 앞에는 하나님을 두려워함이 없다.'
 
  믿음으로 의롭게 됨(3:19-3:31)    
 
  1. さて， 私たちは， 律法の 言うことはみな， 律法の 下にある 人¿に 對して 言われていることを 知っています． それは， すべての 口がふさがれて， 全世界が 神のさばきに 服するためです．
  2. なぜなら， 律法を 行なうことによっては， だれひとり 神の 前に 義と 認められないからです． 律法によっては， かえって 罪の 意識が 生じるのです．
  3. しかし， 今は， 律法とは 別に， しかも 律法と 預言者によってあかしされて， 神の 義が 示されました．
  4. すなわち， イエス · キリスト を 信じる 信仰による 神の 義であって， それはすべての 信じる 人に 與えられ， 何の 差別もありません．
  5. すべての 人は， 罪を 犯したので， 神からの 榮譽を 受けることができず，
  1. 우리가 아는 대로 율법은 율법 아래 있는 사람들에게만 적용됩니다. 그래서 아무도 변명하지 못하고 모든 사람이 다 하나님 앞에 죄인으로 서게 하려는 것입니다.
  2. 그래서 율법을 지키는 것으로는 하나님 앞에서 아무도 의롭다는 인정을 받을 수가 없습니다. 율법은 다만 우리가 죄인이라는 사실을 깨닫게 하는 것뿐입니다.
  3. 그러나 지금은 율법과 관계없이 하나님에게 의롭다는 인정을 받을 수 있는 길이 열렸습니다. 그것은 율법과 예언자들에 의해서 증거된 것입니다.
  4. 예수 그리스도를 믿는 사람이면 누구나 차별 없이 하나님께서 의롭다는 인정을 받습니다.
  5. 모든 사람이 죄를 지어 하나님의 영광스러운 표준에 미치지 못하였으나
  1. ただ， 神の 惠みにより， キリスト · イエス による ·いのゆえに， 價なしに 義と 認められるのです．
  2. 神は， キリスト · イエス を， その 血による， また 信仰による， なだめの 供え 物として， 公にお 示しになりました． それは， ご 自身の 義を 現わすためです． というのは， 今までに 犯されて 來た 罪を 神の 忍耐をもって 見のがして 來られたからです．
  3. それは， 今の 時にご 自身の 義を 現わすためであり， こうして 神ご 自身が 義であり， また， イエス を 信じる 者を 義とお 認めになるためなのです．
  4. それでは， 私たちの 誇りはどこにあるのでしょうか． それはすでに 取り 除かれました． どういう 原理によってでしょうか． 行ないの 原理によってでしょうか． そうではなく， 信仰の 原理によってです．
  5. 人が 義と 認められるのは， 律法の 行ないによるのではなく， 信仰によるというのが， 私たちの 考えです．
  1. 예수 그리스도께서 마련하신 구원의 길을 통해 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다는 인정을 받게 되었습니다.
  2. 하나님께서는 그리스도 예수님의 피를 죄에서 구원하는 제물로 삼으시고 누구든지 그분을 믿으면 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그것은 하나님께서 지금까지 참으심으로 그냥 지나쳐 왔던 과거의 모든 죄를
  3. 오늘날 그리스도로 말미암아 해결하심으로 자기의 의로우심을 나타내셔서 자기도 의로우시며 예수님을 믿는 사람도 의롭다고 인정하기 위해서입니다.
  4. 그러므로 우리에게는 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 하나님에게 의롭다는 인정을 받는 것이 율법이나 행위로 되는 일입니까? 아닙니다. 오직 믿음으로만 되는 일입니다.
  5. 그러므로 우리는 사람이 율법을 지켜서가 아니라 믿음으로 의롭게 된다는 결론을 내립니다.
  1. それとも， 神は ユダヤ 人だけの 神でしょうか． 異邦人にとっても 神ではないのでしょうか． 確かに 神は， 異邦人にとっても， 神です．
  2. 神が 唯一ならばそうです． この 神は， 割禮のある 者を 信仰によって 義と 認めてくださるとともに， 割禮のない 者をも， 信仰によって 義と 認めてくださるのです．
  3. それでは， 私たちは 信仰によって 律法を 無效にすることになるのでしょうか． 絶對にそんなことはありません． かえって， 律法を 確立することになるのです．
  1. 하나님은 유대인의 하나님만 되십니까? 아닙니다. 이방인의 하나님도 되십니다.
  2. 오직 한 분뿐이신 하나님께서는 할례를 받은 사람이나 받지 않은 사람이나 다 같이 믿음으로만 의롭다는 인정을 해주십니다.
  3. 그러면 우리가 믿음으로 구원을 받으니 율법은 더 이상 필요없단 말입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 오히려 우리는 율법을 더욱 떠받들게 되는 것입니다.
 

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장   대역


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