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365 일독성경 9월 10일 (1)

 

전도서 7:1-9:18

사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.
 
  지혜자의 충고(7:1-9:18)    
 
  1. 良い 名聲は 良い 香油にまさり, 死の 日は 生まれる 日にまさる.
  2. 祝宴の 家に 行くよりは, 喪中の 家に 行くほうがよい. そこには, すべての 人の 終わりがあり, 生きている 者がそれを 心に 留めるようになるからだ.
  3. 悲しみは 笑いにまさる. 顔の 曇りによって 心は 良くなる.
  4. 知惠ある 者の 心は 喪中の 家に 向き, 愚かな 者の 心は 樂しみの 家に 向く.
  5. 知惠ある 者の 叱責を 聞くのは, 愚かな 者の 歌を 聞くのにまさる.
  1. 좋은 명성은 값진 향수보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며
  2. 초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 낫다. 모두 죽을 수밖에 없으니 살아있을 때 이것을 명심하는 것이 좋다.
  3. 슬픔이 웃음보다 나은 것은 그 슬픔으로 인해서 새로운 것을 깨달을 수 있기 때문이다.
  4. 지혜로운 사람은 죽음에 대해서 많이 생각하지만 어리석은 사람은 눈 앞에 보이는 즐거움밖에 생각하지 못한다.
  5. 지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 어리석은 사람의 칭찬을 듣는 것보다 낫다.
  1. 愚かな 者の 笑いは, なべの 下のいばらがはじける 音に 似ている. これもまた, むなしい.
  2. しいたげは 知惠ある 者を 愚かにし, まいないは 心を 滅ぼす.
  3. 事の 終わりは, その 初めにまさり, 忍耐は, うぬぼれにまさる.
  4. 輕¿しく 心をいらだててはならない. いらだちは 愚かな 者の 胸にとどまるから.
  5. 「どうして, 昔のほうが 今より 良かったのか. 」と 言ってはならない. このような 問いは, 知惠によるのではない.
  1. 어리석은 사람의 웃음 소리는 솥밑에서 가시나무가 타는 것 같으니 이것도 헛된 것이다.
  2. 탐욕은 지혜로운 사람을 어리석게 만들고 뇌물은 사람의 마음을 부패하게 한다.
  3. 일의 끝이 시작보다 낫고 인내가 교만보다 낫다.
  4. 성급하게 화를 내지 말아라. 그것은 바보들이나 하는 짓이다.
  5. '어째서 지금이 옛날보다 못한가?' 하고 묻지 말아라. 그것은 현명한 질문이 못 된다.
  1. 資産を 伴う 知惠は 良い. 日を 見る 人に 益となる.
  2. 知惠の 陰にいるのは, 金錢の 陰にいるようだ. 知識の 益は, 知惠がその 持ち 主を 生かすことにある.
  3. 神のみわざに 目を 留めよ. 神が 曲げたものをだれがまっすぐにできようか.
  4. 順境の 日には 喜び, 逆境の 日には 反省せよ. これもあれも 神のなさること. それは 後の 事を 人にわからせないためである.
  5. 私はこのむなしい 人生において, すべての 事を 見てきた. 正しい 人が 正しいのに 滅び, 惡者が 惡いのに 長生きすることがある.
  1. 지혜는 유산처럼 좋은 것이며 세상을 살아가는 자에게 유익한 것이다.
  2. 지혜로도 보호를 받을 수 있고 돈으로도 보호를 받을 수 있으나 지혜가 더 유익한 것은 그것이 소유한 자의 생명을 보존하기 때문이다.
  3. 하나님이 행하신 일을 생각하라. 하나님이 굳게 하신 것을 누가 바르게 할 수 있겠는가?
  4. 일이 잘되어 갈 때는 기뻐하고 어려움을 당할 때는 생각하라. 하나님은 행복도 주시고 고난도 주시므로 다음에 무슨 일이 일어날지 사람은 알 수가 없다.
  5. 나는 헛된 세상살이에서 모든 것을 보았다. 의로운 사람도 젊어서 죽는 사람이 있고 악한 사람도 오래 사는 사람이 있으니
  1. あなたは 正しすぎてはならない. 知惠がありすぎてはならない. なぜあなたは 自分を 滅ぼそうとするのか.
  2. 惡すぎてもいけない. 愚かすぎてもいけない. 自分の 時が 來ないのに, なぜ 死のうとするのか.
  3. 一つをつかみ, もう 一つを 手放さないがよい. 神を 恐れる 者は, この 兩方を 會得している.
  4. 知惠は 町の 十人の 權力者よりも 知惠者を 力づける.
  5. この 地上には, 善を 行ない, 罪を 犯さない 正しい 人はひとりもいないから.
  1. 지나치게 의로운 사람이 되지 말고 지나치게 지혜로운 사람도 되지 말아라. 스스로 패망할 이유가 무엇인가?
  2. 지나치게 악인이 되거나 지나치게 어리석은 사람도 되지 말아라. 때가 되기도 전에 죽을 이유가 무엇인가?
  3. 이와 같이 극단적인 것을 피하는 것이 좋다. 하나님을 두려워하는 마음으로 섬기는 자는 어쨌든 이 모든 것을 피할 수 있을 것이다.
  4. 한 사람의 지혜로운 자가 권력을 가진 열 사람보다 도시를 위해서 더 많은 일을 할 수 있다.
  5. 항상 옳은 일만 하고 죄를 짓지 않는 의인은 세상에 하나도 없다.
  1. 人の 語ることばにいちいち 心を 留めてはならない. あなたのしもべがあなたをのろうのを 聞かないためだ.
  2. あなた 自身も 他人を 何度ものろったことを 知っているからだ.
  3. 私は, これらのいっさいを 知惠によって 試み, そして 言った. 「私は 知惠ある 者になりたい. 」と. しかし, それは 私の 遠く 及ばないことだった.
  4. 今あることは, 遠くて 非常に 深い. だれがそれを 見きわめることができよう.
  5. 私は 心を 轉じて, 知惠と 道理を 學び, 探り 出し, 搜し 求めた. 愚かな 者の 惡行と 狂った 者の 愚かさを 學びとろうとした.
  1. 사람들이 하는 말을 다 들으려고 하지 말아라. 그러다가는 네 종이 너를 저주하는 소리도 듣게 될지 모른다.
  2. 너도 다른 사람을 여러 번 저주한 것을 네 자신이 알고 있다.
  3. 내가 지혜로 이 모든 것을 시험하며 지혜로운 자가 되겠다고 결심하였으나 그것은 나를 멀리 떠나 있었다.
  4. 지혜가 무엇이든 그것이 멀고 심오하기만 하니 누가 그것을 찾을 수 있겠는가?
  5. 나는 최선을 다하여 지혜를 찾고 연구하며 사물의 이치를 깨닫고 악한 것이 어리석은 것이며 어리석은 것이 미친 것임을 알고자 하였다.
  1. 私は 女が 死よりも 苦¿しいことに 氣がついた. 女はわなであり, その 心は 網, その 手はかせである. 神に 喜ばれる 者は 女からのがれるが, 罪を 犯す 者は 女に 捕えられる.
  2. 見よ. 「私は 道理を 見いだそうとして, 一つ 一つに 當たり, 見いだしたことは 次のとおりである. 」と 傳道者は 言う.
  3. 私はなおも 搜し 求めているが, 見いださない. 私は 千人のうちに, ひとりの 男を 見いだしたが, そのすべてのうちに, ひとりの 女も 見いださなかった.
  4. 私が 見いだした 次の 事だけに 目を 留めよ. 神は 人を 正しい 者に 造られたが, 人は 多くの 理屈を 搜し 求めたのだ.
  1. 내가 한 가지 깨달은 사실은 죽음보다 더 지독한 것이 있는데 그것은 마음이 덫이나 그물 같고 손이 쇠사슬과 같은 여자이다. 하나님을 기쁘게 하는 자는 그런 여자를 피하지만 죄인은 그녀의 덫에 걸리고 만다.
  2. 나 전도자가 찾고 연구하는 중에 알게 된 것은 이것이다.
  3. 1,000명의 사람 가운데 지혜로운 남자는 하나밖에 없었으며 그 1,000명 가운데 지혜로운 여자는 하나도 없었다.
  4. 그리고 내가 깨달은 것은 하나님이 사람을 정직하게 만드셨으나 인간은 여러 가지 꾀를 생각해 냈다는 것이다.
 
 
  1. だれが 知惠ある 者にふさわしいだろう. だれが 事物の 意義を 知りえよう. 人の 知惠は, その 人の 顔を 輝かし, その 顔の 固さを 和らげる.
  2. 私は 言う. 王の 命令を 守れ. 神の 誓約があるから.
  3. 王の 前からあわてて 退出するな. 惡事に 荷擔するな. 王は 自分の 望むままを 何でもするから.
  4. 王のことばには 權威がある. だれが 彼に, 「あなたは 何をするのですか. 」と 言えようか.
  5. 命令を 守る 者はわざわいを 知らない. 知惠ある 者の 心は 時とさばきを 知っている.
  1. 누가 지혜로운 사람과 같겠는가? 사물의 이치를 설명할 수 있는 자가 누구인가? 지혜는 사람의 얼굴에 광채가 나게 하고 굳은 얼굴 표정을 바꾸어 놓는다.
  2. 하나님 앞에서 서약한 대로 왕의 명령에 순종하라.
  3. 자기 직무를 벗어나려고 하지 말며 악한 일에 끼어들지 말아라. 왕은 자기가 하고 싶은 것을 마음대로 할 수가 있다.
  4. 왕의 말은 권위가 있다. 누가 감히 왕에게 무엇을 하느냐고 말할 수 있겠는가?
  5. 왕의 명령을 지키면 해를 입지 않을 것이다. 지혜로운 사람은 왕의 명령을 수행할 시기와 방법을 안다.
  1. すべての 營みには 時とさばきがある. 人に 降りかかるわざわいが 多いからだ.
  2. 何が 起こるかを 知っている 者はいない. いつ 起こるかをだれも 告げることはできない.
  3. 風を 支配し, 風を 止めることのできる 人はいない. 死の 日も 支配することはできない. この 戰いから 放免される 者はいない. 惡は 惡の 所有者を 救いえない.
  4. 私はこのすべてを 見て, 日の 下で 行なわれるいっさいのわざ, 人が 人を 支配して, わざわいを 與える 時について, 私の 心を 用いた.
  5. そこで, 私は 見た. 惡者どもが 葬られて, 行くのを. しかし, 正しい 行ないの 者が, 聖なる 方の 所を 去り, そうして, 町で 忘れられるのを. これもまた, むなしい.
  1. 모든 일을 하는 데는 적절한 시기와 방법이 있으나 우리는 그것에 대해서 잘 모르고 있다.
  2. 앞으로 일어날 일을 아무도 모르는데 누가 장래 일을 말해 줄 수 있겠는가?
  3. 떠나는 영을 붙들 사람이 없고 죽는 날을 연장할 사람도 없으며 전시에는 제대도 없고 악이 악인을 구해 낼 수도 없다.
  4. 내가 이 세상의 모든 일을 잘 살펴보니 어떤 사람은 권력을 가지고 다른 사람을 지배하며 또 어떤 사람은 그 지배하에서 고통을 당한다.
  5. 악인들은 죽어 무덤에 묻히고 그를 묻고 돌아오는 길에 사람들은 죽은 자들의 악을 다 잊어버리며 죽은 자들은 자기들이 범죄하던 바로 그 도시에서 칭찬을 받으니 이것도 헛된 것이다.
  1. 惡い 行ないに 對する 宣告がすぐ 下されないので, 人の 子らの 心は 惡を 行なう 思いで 滿ちている.
  2. 罪人が, 百度惡事を 犯しても, 長生きしている. しかし 私は, 神を 恐れる 者も, 神を 敬って, しあわせであることを 知っている.
  3. 惡者にはしあわせがない. その 生涯を 影のように 長くすることはできない. 彼らは 神を 敬わないからだ.
  4. しかし, むなしいことが 地上で 行なわれている. 惡者の 行ないに 對する 報いを 正しい 人がその 身に 受け, 正しい 人の 行ないに 對する 報いを 惡者がその 身に 受けることがある. これもまた, むなしい, と 私は 言いたい.
  5. 私は 快樂を 贊美する. 日の 下では, 食べて, 飮んで, 樂しむよりほかに, 人にとって 良いことはない. これは, 日の 下で, 神が 人に 與える 一生の 間に, その 勞苦に 添えてくださるものだ.
  1. 하나님이 죄인들을 즉시 벌하시지 않기 때문에 사람들의 마음이 악을 행하는 데 담대하다.
  2. 죄인이 백 번을 범죄하고도 여전히 살아 남을 수 있을는지 모르지만 내가 알기에는 하나님을 두려운 마음으로 섬기는 자가 분명히 잘될 것이다.
  3. 그러나 악인은 하나님을 두려워하지 않으므로 그는 잘되지 못하고 그들의 사는 날이 그림자와 같아서 곧 죽고 말 것이다.
  4. 세상에는 이해할 수 없는 일이 많이 있다. 의로운 사람이 악인의 벌을 받는 경우가 있고 악인이 의로운 사람의 상을 받는 경우도 있으니 이것도 헛된 것이다.
  5. 그래서 사람은 인생을 즐길 수 있어야 한다. 이 세상에서 먹고 마시며 즐거워하는 것보다 더 좋은 것은 없기 때문이다. 그러나 이런 즐거움은 이 세상에서 하나님이 주신 삶을 사는 동안 열심히 일하는 데서 찾아야 한다.
  1. 私は 一心に 知惠を 知り, ¿も 夜も 眠らずに, 地上で 行なわれる 人の 仕事を 見ようとしたとき,
  2. すべては 神のみわざであることがわかった. 人は 日の 下で 行なわれるみわざを 見きわめることはできない. 人は 勞苦して 搜し 求めても, 見いだすことはない. 知惠ある 者が 知っていると 思っても, 見きわめることはできない.
  1. 나는 지혜를 추구하며 세상에서 일어나는 일을 알려고 애쓰는 가운데 밤낮 자지 않고 일만 하는 자가 있음을 알았다.
  2. 그리고 하나님이 하시는 일을 살펴보니 세상에서 되어지는 일을 사람은 이해할 수가 없다. 아무리 애써서 찾는다고 해도 그 의미를 찾을 수가 없으며 지혜로운 자가 다 안다고 주장하여도 실제로 그것을 이해할 수가 없다.
 
 
  1. というのは, 私はこのいっさいを 心に 留め, 正しい 人も, 知惠のある 者も, 彼らの ¿きも, 神の 御手の 中にあることを 確かめたからである. 彼らの 前にあるすべてのものが 愛であるか, 憎しみであるか, 人にはわからない.
  2. すべての 事はすべての 人に 同じように 起こる. 同じ 結末が, 正しい 人にも, 惡者にも, 善人にも, きよい 人にも, 汚れた 人にも, いけにえをささげる 人にも, いけにえをささげない 人にも 來る. 善人にも, 罪人にも 同樣である. 誓う 者にも, 誓うのを 恐れる 者にも 同樣である.
  3. 同じ 結末がすべての 人に 來るということ, これは 日の 下で 行なわれるすべての 事のうちで 最も 惡い. だから, 人の 子らの 心は 惡に 滿ち, 生きている 間, その 心には 狂氣が 滿ち, それから 後, 死人のところに 行く.
  4. すべて 生きている 者に 連なっている 者には 希望がある. 生きている 犬は 死んだ 獅子にまさるからである.
  5. 生きている 者は 自分が 死ぬことを 知っているが, 死んだ 者は 何も 知らない. 彼らにはもはや 何の 報いもなく, 彼らの 呼び 名も 忘れられる.
  1. 나는 신중하게 모든 일을 살펴보고 의로운 사람이나 지혜로운 사람이나 그들이 하는 모든 일이 하나님의 손에 달려 있다는 결론을 내렸다. 그러나 사람은 자기에게 기다리고 있는 것이 사랑인지 미움인지 알지 못한다.
  2. 인간은 하나의 공동 운명체이다. 의로운 자와 악한 자, 선한 사람과 나쁜 사람, 깨끗한 자와 더러운 자, 제사를 드리는 자와 제사를 드리지 않는 자가 다같은 운명이 처해 있으니 선한 사람이 죄인보다 나은 것이 없고 맹세를 하는 자가 맹세하지 않는 자보다 나은 것이 없다.
  3. 인간이 같은 운명에 처해 있다는 것은 공평하지 못한 일이다. 그래서 사람들은 구태여 선하게 살려고 애쓰지 않고 한평생을 미친 개처럼 살다가 결국 저 세상으로 가고 만다.
  4. 그래도 살아 있는 자가 희망이 있는 것은 살아 있는 개가 죽은 사자보다 낫기 때문이다.
  5. 살아있는 자들은 죽을 것을 알지만 죽은 자들은 아무것도 모르며 다시는 상도 받지 못하고 그들의 기억은 영원히 사라지고 만다.
  1. 彼らの 愛も 憎しみも, ねたみもすでに 消えうせ, 日の 下で 行なわれるすべての 事において, 彼らには, もはや 永遠に 受ける 分はない.
  2. さあ, 喜んであなたの パン を 食べ, 愉快にあなたのぶどう 酒を 飮め. 神はすでにあなたの 行ないを 喜んでおられる.
  3. いつもあなたは 白い 着物を 着, 頭には 油を 絶やしてはならない.
  4. 日の 下であなたに 與えられたむなしい 一生の 間に, あなたの 愛する 妻と 生活を 樂しむがよい. それが, 生きている 間に, 日の 下であなたがする 勞苦によるあなたの 受ける 分である.
  5. あなたの 手もとにあるなすべきことはみな, 自分の 力でしなさい. あなたが 行こうとしているよみには, ¿きも 企ても 知識も 知惠もないからだ.
  1. 그들의 사랑과 미움과 질투도 그들의 죽음과 함께 다 사라지고 그들은 이 세상에서 일어나는 그 어떤 일에도 참여하지 못할 것이다.
  2. 너는 가서 기쁨으로 음식을 먹고 즐거운 마음으로 포도주를 마셔라. 하나님은 네가 하는 일을 이미 인정하셨다.
  3. 너는 항상 깨끗한 옷을 입고 머리를 단정하게 손질하여라.
  4. 이 세상에서 하나님이 너에게 주신 덧없는 삶을 사는 동안 너는 네가 사랑하는 아내와 인생을 즐겨라. 이것은 이 세상에서 네가 수고한 것에 대한 보상이다.
  5. 너는 무슨 일을 하든지 최선을 다하라. 네가 앞으로 들어갈 무덤에는 일도 없고 계획도 없으며 지식이나 지혜도 없다.
  1. 私は 再び, 日の 下を 見たが, 競走は 足の 早い 人のものではなく, 戰いは 勇士のものではなく, また パン は 知惠ある 人のものではなく, また 富は 悟りのある 人のものではなく, 愛顧は 知識のある 人のものではないことがわかった. すべての 人が 時と 機會に 出會うからだ.
  2. しかも, 人は 自分の 時を 知らない. 惡い 網にかかった 魚のように, わなにかかった 鳥のように, 人の 子らもまた, わざわいの 時が 突然彼らを 襲うと, それにかかってしまう.
  3. 私はまた, 日の 下で 知惠についてこのようなことを 見た. それは 私にとって 大きなことであった.
  4. わずかな 人¿が 住む 小さな 町があった. そこに 大王が 攻めて 來て, これを 包圍し, これに 對して 大きなとりでを 築いた.
  5. ところが, その 町に, 貧しいひとりの 知惠ある 者がいて, 自分の 知惠を 用いてその 町を 解放した. しかし, だれもこの 貧しい 人を 記憶しなかった.
  1. 내가 세상을 살펴보니 빨리 달리는 사람이라고 해서 경주에서 언제나 일등을 하는 것은 아니며 강하다고 해서 언제나 전쟁에서 승리하는 것이 아니다. 지혜로운 사람이라고 해서 언제나 생활비를 많이 버는 것이 아니며 총명한 사람이라고 해서 언제나 부를 얻는 것도 아니고 유능하다고 해서 언제나 높은 지위를 얻는 것이 아니다 이것은 사람에게 뜻하지 않은 일이 일어나기 때문이다.
  2. 사람은 언제 불행한 일을 당할지 그 때를 알지 못한다. 물고기가 그물에 걸리고 새가 덫에 걸리듯이 사람도 갑자기 재앙이 밀어닥치면 거기에 걸리고 만다.
  3. 나는 지혜의 좋은 예를 보고 깊은 인상을 받은 적이 있다.
  4. 인구가 별로 많지 않은 조그만 성이 하나 있었는데 어느 강력한 왕이 자기 군대를 이끌고 와서 그 성을 포위하고 성벽을 무너뜨리려고 하였다.
  5. 이때 그 성 안에 가난하지만 아주 지혜로운 사람이 하나 있었다. 그가 지혜로 그 성을 구했으나 그 후에 이 가난한 자를 기억하는 사람은 하나도 없었다.
  1. 私は 言う. 「知惠は 力にまさる. しかし 貧しい 者の 知惠はさげすまれ, 彼の 言うことも 聞かれない. 」
  2. 知惠ある 者の 靜かなことばは, 愚かな 者の 間の 支配者の 叫びよりは, よく 聞かれる.
  3. 知惠は 武器にまさり, ひとりの 罪人は 多くの 良いことを 打ちこわす.
  1. 그래서 나는 지혜가 힘보다 낫지만 지혜로운 사람이 가난하면 무시를 당하고 그가 하는 말을 인정해 주는 자가 없음을 알게 되었다.
  2. 지혜로운 사람의 조용한 말이 어리석은 임금의 호령하는 소리보다 낫다.
  3. 지혜가 무기보다 낫지만 한 사람의 죄인이 많은 선을 해친다.
 

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