| |
- 初めに， ことばがあった． ことばは 神とともにあった． ことばは 神であった．
- この 方は， 初めに 神とともにおられた．
- すべてのものは， この 方によって 造られた． 造られたもので， この 方によらずにできたものは 一つもない．
- この 方にいのちがあった． このいのちは 人の 光であった．
- 光はやみの 中に 輝いている． やみはこれに 打ち 勝たなかった．
|
- 태초에 '말씀'이 계셨다. 그 '말씀'은 하나님과 함께 계셨다. 그 '말씀'은 하나님이셨다.
- 그는 태초에 하나님과 함께 계셨다.
- 모든 것이 그로 말미암아 창조되었으니, 그가 없이 창조된 것은 하나도 없다. 창조된 것은
- 그에게서 생명을 얻었으니, 그 생명은 사람의 빛이었다.
- 그 빛이 어둠 속에서 비치니, 어둠이 그 빛을 이기지 못하였다.
|
- 神から 遣わされた ヨハネ という 人が 現われた．
- この 人はあかしのために 來た． 光についてあかしするためであり， すべての 人が 彼によって 信じるためである．
- 彼は 光ではなかった． ただ 光についてあかしするために 來たのである．
- すべての 人を 照らすそのまことの 光が 世に 來ようとしていた．
- この 方はもとから 世におられ， 世はこの 方によって 造られたのに， 世はこの 方を 知らなかった．
|
- 하나님께서 보내신 사람이 있었다. 그 이름은 요한이었다.
- 그 사람은 그 빛을 증언하러 왔으니, 자기를 통하여 모든 사람을 믿게 하려는 것이었다.
- 그 사람은 빛이 아니었다. 그는 그 빛을 증언하러 왔을 따름이다.
- 참 빛이 있었다. 그 빛이 세상에 와서 모든 사람을 비추고 있다.
- 그는 세상에 계셨다. 세상이 그로 말미암아 생겨났는데도, 세상은 그를 알아보지 못하였다.
|
- この 方はご 自分のくにに 來られたのに， ご 自分の 民は 受け 入れなかった．
- しかし， この 方を 受け 入れた 人¿， すなわち， その 名を 信じた 人¿には， 神の 子どもとされる 特權をお 與えになった．
- この 人¿は， 血によってではなく， 肉の 欲求や 人の 意欲によってでもなく， ただ， 神によって 生まれたのである．
- ことばは 人となって， 私たちの 間に 住まわれた． 私たちはこの 方の 榮光を 見た． 父のみもとから 來られたひとり 子としての 榮光である． この 方は 惠みとまことに 滿ちておられた．
- ヨハネ はこの 方について 證言し， 叫んで 言った． 「『私のあとから 來る 方は， 私にまさる 方である． 私より 先におられたからである． 』と 私が 言ったのは， この 方のことです． 」
|
- 그가 자기 땅에 오셨으나, 그의 백성은 그를 맞아들이지 않았다.
- 그러나 그를 맞아들인 사람들, 곧 그 이름을 믿는 사람들에게는, 하나님의 자녀가 되는 특권을 주셨다.
- 이들은 혈통에서나, 육정에서나, 사람의 뜻에서 나지 아니하고, 하나님에게서 났다.
- 그 말씀은 육신이 되어 우리 가운데 사셨다. 우리는 그의 영광을 보았다. 그것은 아버지께서 주신, 외아들의 영광이었다. 그는 은혜와 진리가 충만하였다.
- （요한은 그에 대하여 증언하여 외쳤다. "이분이 내가 말씀드린 바로 그분입니다. 내 뒤에 오시는 분이 나보다 앞서신 분이라고 말씀드린 것은, 이분을 두고 말한 것입니다. 그분은 사실 나보다 먼저 계신 분이기 때문입니다."）
|
- 私たちはみな， この 方の 滿ち 滿ちた 豊かさの 中から， 惠みの 上にさらに 惠みを 受けたのである．
- というのは， 律法は モ ― セ によって 與えられ， 惠みとまことは イエス · キリスト によって 實現したからである．
- いまだかつて 神を 見た 者はいない． 父のふところにおられるひとり 子の 神が， 神を 說き 明かされたのである．
- ヨハネ の 證言は， こうである． ユダヤ 人たちが 祭司と レビ 人を エルサレム から ヨハネ のもとに 遣わして， 「あなたはどなたですか． 」と 尋ねさせた．
- 彼は 告白して 否まず， 「私は キリスト ではありません． 」と 言明した．
|
- 우리는 모두 그의 충만함에서 선물을 받되, 은혜에 은혜를 더하여 받았다.
- 율법은 모세를 통하여 받았고, 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 생겨났다.
- 일찍이, 하나님을 본 사람은 아무도 없다. 아버지의 품속에 계신 외아들이신 하나님께서 하나님을 알려주셨다.
- 유대 사람들이 예루살렘에서 제사장들과 레위 지파 사람들을 [요한에게] 보내어서 "당신은 누구요?" 하고 물어 보게 하였다. 그 때에 요한의 증언은 이러하였다.
- 그는 거절하지 않고 고백하였다. "나는 그리스도가 아니오" 하고 그는 고백하였다.
|
- また， 彼らは 聞いた． 「では， いったい 何ですか． あなたは エリヤ ですか． 」彼は 言った． 「そうではありません． 」「あなたはあの 預言者ですか． 」彼は 答えた． 「違います． 」
- そこで， 彼らは 言った． 「あなたはだれですか． 私たちを 遣わした 人¿に 返事をしたいのですが， あなたは 自分を 何だと 言われるのですか． 」
- 彼は 言った． 「私は， 預言者 イザヤ が 言ったように『主の 道をまっすぐにせよ． 』と 荒野で 叫んでいる 者の 聲です． 」
- 彼らは， パリサイ 人の 中から 遣わされたのであった．
- 彼らはまた 尋ねて 言った． 「キリスト でもなく， エリヤ でもなく， またあの 預言者でもないなら， なぜ， あなたは バプテスマ を 授けているのですか． 」
|
- 그들이 다시 요한에게 물었다. "그러면, 당신은 누구란 말이오? 엘리야요?" 요한은 "아니오" 하고 대답하였다. "당신은 그 예언자요?" 하고 그들이 물으니, 요한은 "아니오" 하고 대답하였다.
- 그래서 그들이 말하였다. "그러면, 당신은 누구란 말이오? 우리를 보낸 사람들에게 대답할 말을 좀 해주시오. 당신은 자신을 무엇이라고 말하시오?"
- 요한이 대답하였다. "예언자 이사야가 말한 대로, 나는 '광야에서 외치는 이의 소리'요. '너희는 주님의 길을 곧게 하여라' 하고 말이오."
- 그들은 바리새파 사람들이 보낸 사람들이었다.
- 그들이 또 요한에게 물었다. "당신이 그리스도도 아니고, 엘리야도 아니고, 그 예언자도 아니면, 어찌하여 세례를 주시오?"
|
- ヨハネ は 答えて 言った． 「私は 水で バプテスマ を 授けているが， あなたがたの 中に， あなたがたの 知らない 方が 立っておられます．
- その 方は 私のあとから 來られる 方で， 私はその 方のくつのひもを 解く 値うちもありません． 」
- この 事があったのは， ヨルダン の 向こう 岸の ベタニヤ であって， ヨハネ はそこで バプテスマ を 授けていた．
|
- 요한이 대답하였다. "나는 물로 세례를 주오. 그런데 여러분 가운데 여러분이 알지 못하는 이가 한 분 서 계시오.
- 그는 내 뒤에 오시는 분이지만, [나는] 그분의 신발 끈을 풀 만한 자격도 없소."
- 이것은 요한이 세례를 주던 요단 강 건너편 베다니에서 일어난 일이다.
|
|
|
365 일독성경 4월 30일 (2)
변경