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365 일독성경 8월 29일 (2)

 

고린도후서 3:1-3:18

바울은 주의 영광을 위한 사도직의 우월성을 구약의 직분과 비교하여 설명하였다. 즉, 구약의 직분은 모세가 그 얼굴을 가림으로써 영광이 가려진 것과 같이 하나님의 영광을 제대로 드러내지 못하였으나, 신약의 직분은 그리스도 안에서 모세의 얼굴을 가린 수건이 벗어져 영광이 드러나는 것과 같이 영광스럽다고 하였다.
 
  영광의 직분(3:1-3:18)    
 
  1. 私たちはまたもや 自分を 推薦しようとしているのでしょうか. それとも, ある 人¿のように, あなたがたにあてた 推薦狀とか, あなたがたの 推薦狀とかが, 私たちに 必要なのでしょうか.
  2. 私たちの 推薦狀はあなたがたです. それは 私たちの 心にしるされていて, すべての 人に 知られ, また 讀まれているのです.
  3. あなたがたが 私たちの 奉仕による キリスト の 手紙であり, 墨によってではなく, 生ける 神の 御靈によって 書かれ, 石の 板にではなく, 人の 心の 板に 書かれたものであることが 明らかだからです.
  4. 私たちは キリスト によって, 神の 御前でこういう 確信を 持っています.
  5. 何事かを 自分のしたことと 考える 資格が 私たち 自身にあるというのではありません. 私たちの 資格は 神からのものです.
  1. 우리가 이렇게 말하는 것이 우리 자신을 치켜올리는 말을 늘어 놓는 것입니까? 아니면, 어떤 사람들처럼, 우리가, 여러분에게 보일 추천장이나 여러분이 주는 추천장을 필요로 하는 사람들이겠습니까?
  2. 여러분이야말로 우리를 천거하여 주는 추천장입니다. 그것은 우리 마음에 적혀 있습니다. 모든 사람이 그것을 알고, 읽습니다.
  3. 여러분은 분명히 그리스도께서 쓰신 편지입니다. 우리는 그것을 작성하는 데에 봉사하였습니다. 그것은 먹물로 쓴 것이 아니라 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이요, 돌판에 쓴 것이 아니라 가슴 판에 쓴 것입니다.
  4. 우리는 그리스도로 말미암아 하나님께 확신을 가지고 있으므로, 이런 말을 합니다.
  5. 우리가 이런 일을 할 수 있는 자격이 우리에게서 났다고 생각하지 않습니다. 우리의 자격은 하나님에게서 납니다.
  1. 神は 私たちに, 新しい 契約に 仕える 者となる 資格をくださいました. 文字に 仕える 者ではなく, 御靈に 仕える 者です. 文字は 殺し, 御靈は 生かすからです.
  2. もし 石に 刻まれた 文字による, 死の 務めにも 榮光があって, モ ― セ の 顔の, やがて 消え 去る 榮光のゆえにさえ, イスラエル の 人¿が モ ― セ の 顔を 見つめることができなかったほどだとすれば,
  3. まして, 御靈の 務めには, どれほどの 榮光があることでしょう.
  4. 罪に 定める 務めに 榮光があるのなら, 義とする 務めには, なおさら, 榮光があふれるのです.
  5. そして, かつて 榮光を 受けたものは, このばあい, さらにすぐれた 榮光のゆえに, 榮光のないものになっているからです.
  1. 하나님께서 우리에게 새 언약의 일꾼이 되는 자격을 주셨습니다. 이 새 언약은 문자로 된 것이 아니라, 영으로 된 것입니다. 문자는 사람을 죽이고, 영은 사람을 살립니다.
  2. 돌판에다 문자로 새긴 율법을 선포할 때에도, 광채가 났습니다. 그래서, 이스라엘 자손들은, 모세의 얼굴에 나타난 그 광채 때문에, 비록 곧 사라질 것이었지만, 그의 얼굴을 똑바로 쳐다볼 수 없었습니다. 죽음에 이르게 하는 직분에도 이러한 영광이 따랐는데,
  3. 하물며 영의 직분에는 더욱더 영광이 넘치지 않겠습니까?
  4. 유죄를 선고하는 직분에도 영광이 있었으면, 의를 베푸는 직분은 더욱더 영광이 넘칠 것입니다.
  5. 참으로 이런 점에서 지금까지 영광으로 빛나던 것이, 이제 훨씬 더 빛나는 영광이 나타났기 때문에, 그 빛을 잃게 되었다고 하겠습니다.
  1. もし 消え 去るべきものにも 榮光があったのなら, 永續するものには, なおさら 榮光があるはずです.
  2. このような 望みを 持っているので, 私たちはきわめて 大膽に 語ります.
  3. そして, モ ― セ が, 消えうせるものの 最後を イスラエル の 人¿に 見せないように, 顔におおいを 掛けたようなことはしません.
  4. しかし, イスラエル の 人¿の 思いは 鈍くなったのです. というのは, 今日に 至るまで, 古い 契約が 朗讀されるときに, 同じおおいが 掛けられたままで, 取りのけられてはいません. なぜなら, それは キリスト によって 取り 除かれるものだからです.
  5. かえって, 今日まで, モ ― セ の 書が 朗讀されるときはいつでも, 彼らの 心にはおおいが 掛かっているのです.
  1. 잠시 있다가 사라져 버릴 것도 생길 때에 영광을 입었으니, 길이 남을 것은 더욱 영광 속에 있을 것입니다.
  2. 우리는 이런 소망을 가지고 있으므로, 아주 대담하게 처신합니다.
  3. 모세는, 이스라엘 자손이 자기 얼굴의 광채가 사라져 가는 것을 보지 못하게 하려고 그 얼굴에 너울을 썼지만, 그와 같은 일은 우리는 하지 않습니다.
  4. 그런데 이스라엘 백성의 생각은 완고해졌습니다. 그리하여 오늘날에 이르기까지도 그들은, 옛 언약의 책을 읽을 때에, 바로 그 너울을 벗지 못하고 있습니다. 그 너울은 그리스도 안에서 제거되기 때문입니다.
  5. 오늘날까지도 그들은, 모세의 글을 읽을 때에, 그 마음에 너울이 덮여 있습니다.
  1. しかし, 人が 主に 向くなら, そのおおいは 取り 除かれるのです.
  2. 主は 御靈です. そして, 主の 御靈のあるところには 自由があります.
  3. 私たちはみな, 顔のおおいを 取りのけられて, 鏡のように 主の 榮光を 反映させながら, 榮光から 榮光へと, 主と 同じかたちに 姿を 變えられて 行きます. これはまさに, 御靈なる 主の ¿きによるのです.
  1. 그러나, "사람이 주님께로 돌아서면, 그 너울은 벗겨집니다."
  2. 주님은 영이십니다. 주님의 영이 계신 곳에는 자유가 있습니다.
  3. 우리는 모두 너울을 벗어버리고, 주님의 영광을 바라봅니다. 이렇게 해서, 우리는 주님과 같은 모습으로 변화하여, 점점 더 큰 영광에 이르게 됩니다. 이것은 영이신 주님께서 하시는 일입니다.
 

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장   대역


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