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- ああ 愚かな ガラテヤ 人. 十字架につけられた イエス · キリスト が, あなたがたの 目の 前に, あんなにはっきり 示されたのに, だれがあなたがたを 迷わせたのですか.
- ただこれだけをあなたがたから 聞いておきたい. あなたがたが 御靈を 受けたのは, 律法を 行なったからですか. それとも 信仰をもって 聞いたからですか.
- あなたがたはどこまで 道理がわからないのですか. 御靈で 始まったあなたがたが, いま 肉によって 完成されるというのですか.
- あなたがたがあれほどのことを 經驗したのは, むだだったのでしょうか. 万が 一にもそんなことはないでしょうが.
- とすれば, あなたがたに 御靈を 與え, あなたがたの 間で 奇蹟を 行なわれた 方は, あなたがたが 律法を 行なったから, そうなさったのですか. それともあなたがたが 信仰をもって 聞いたからですか.
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- 어리석은 갈라디아 사람들이여, 예수 그리스도께서 십자가에 못박히신 모습이 여러분의 눈 앞에 선한데, 누가 여러분을 홀렸습니까?
- 나는 여러분에게서 이 한 가지만을 알고 싶습니다. 여러분은 율법을 행하는 행위로 성령을 받았습니까? 그렇지 않으면, 믿음의 소식을 들어서 성령을 받았습니까?
- 여러분은 그렇게도 어리석습니까? 성령으로 시작하였다가, 이제 와서는 육체로 끝마치려고 합니까?
- 여러분의 그 많은 체험은, 다 허사가 되었다는 말입니까? 참말로 허사였습니까?
- 하나님께서 여러분에게 성령을 주시고 여러분 가운데서 기적을 행하시는 것은 여러분이 율법을 행하기 때문입니까, 아니면 믿음의 소식을 듣기 때문입니까? 그렇지 않으면, 여러분이 복음을 듣고 믿어서 그렇게 하신 것입니까?
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- アブラハム は 神を 信じ, それが 彼の 義とみなされました. それと 同じことです.
- ですから, 信仰による 人¿こそ アブラハム の 子孫だと 知りなさい.
- 聖書は, 神が 異邦人をその 信仰によって 義と 認めてくださることを, 前から 知っていたので, アブラハム に 對し, 「あなたによってすべての 國民が 祝福される. 」と 前もって 福音を 告げたのです.
- そういうわけで, 信仰による 人¿が, 信仰の 人 アブラハム とともに, 祝福を 受けるのです.
- というのは, 律法の 行ないによる 人¿はすべて, のろいのもとにあるからです. こう 書いてあります. 「律法の 書に 書いてある, すべてのことを 堅く 守って 實行しなければ, だれでもみな, のろわれる. 」
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- 그것은, "아브라함이 하나님을 믿으니, 하나님께서 그것을 의로운 일로 여겨 주셨다"는 것과 같습니다.
- 그러므로 믿음에서 난 사람들이야말로 아브라함의 자손임을 여러분은 아십시오.
- 또 하나님께서 이방 사람을 믿음에 근거하여 의롭다고 여겨 주신다는 것을 성경은 미리 알고서, 아브라함에게 "모든 민족이 너로 말미암아 복을 받을 것이다" 하는 기쁜 소식을 미리 전하였습니다.
- 그러므로 믿음에서 난 사람들은 믿음을 가진 아브라함과 함께 복을 받습니다.
- 율법의 행위에 근거하여 살려고 하는 사람은 누구나 다 저주 아래에 있습니다. 기록된 바 "율법책에 기록된 모든 것을 계속하여 행하지 않는 사람은 다 저주 아래에 있다" 하였습니다.
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- ところが, 律法によって 神の 前に 義と 認められる 者が, だれもいないということは 明らかです. 「義人は 信仰によって 生きる. 」のだからです.
- しかし 律法は, 「信仰による. 」のではありません. 「律法を 行なう 者はこの 律法によって 生きる. 」のです.
- キリスト は, 私たちのためにのろわれたものとなって, 私たちを 律法ののろいから ·い 出してくださいました. なぜなら, 「木にかけられる 者はすべてのろわれたものである. 」と 書いてあるからです.
- このことは, アブラハム への 祝福が, キリスト · イエス によって 異邦人に 及ぶためであり, その 結果, 私たちが 信仰によって 約束の 御靈を 受けるためなのです.
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- 하나님 앞에서는, 율법으로는 아무도 의롭게 되지 못한다는 것이 명백합니다. "의인은 믿음으로 살 것이다" 하였기 때문입니다.
- 그러나 율법은 믿음에서 생긴 것이 아닙니다. 오히려 "율법의 일을 행하는 사람은 그 일로 살 것이다" 하였습니다.
- 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 사람이 되심으로써, 우리를 율법의 저주에서 속량해 주셨습니다. 기록된 바 "나무에 달린 자는 모두 저주를 받은 자이다" 하였기 때문입니다.
- 그것은, 아브라함에게 내리신 복을 그리스도 예수 안에서 이방 사람에게 미치게 하시고, 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 약속하신 성령을 받게 하시려는 것입니다.
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