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365 일독성경 10월 5일 (1)

 

이사야 56:1-58:14

구원에의 초청 대상에는 이스라엘 백성들뿐 아니라 하나님께 연합한 이방인들도 해당되었다. 이사야는 하나님을 떠나면 이스라엘의 지도자라 할지라도 심판을 받을 것임을 경고하였다. 또한 우상 숭배에 빠진 어리석은 백성들을 규탄하면서, 회개하는 자들만이 구원을 받게 된다고 선언하였다. 그리고 금식과 안식일이 형식에 치우치고 있음을 지적하며 여기에 사랑의 행위가 수반되어야 함을 강조하였다.
 
  이방인의 구원(56:1-56:12)    
 
  1. 主はこう 仰せられる. 「公正を 守り, 正義を 行なえ. わたしの 救いが 來るのは 近く, わたしの 義が 現われるのも 近いからだ. 」
  2. 幸いなことよ. 安息日を 守ってこれを 汚さず, どんな 惡事にもその 手を 出さない, このように 行なう 人, これを 堅く 保つ 人の 子は.
  3. 主に 連なる 外國人は 言ってはならない. 「主はきっと, 私をその 民から 切り 離される. 」と. 宦官も 言ってはならない. 「ああ, 私は 枯れ 木だ. 」と.
  4. まことに 主はこう 仰せられる. 「わたしの 安息日を 守り, わたしの 喜ぶ 事を 選び, わたしの 契約を 堅く 保つ 宦官たちには,
  5. わたしの 家, わたしの 城壁のうちで, 息子, 娘たちにもまさる 分け 前と 名を 與え, 絶えることのない 永遠の 名を 與える.
  1. 주님께서 말씀하신다. "너희는 공평을 지키며 공의를 행하여라. 나의 구원이 가까이 왔고, 나의 의가 곧 나타날 것이다."
  2. 공평을 지키고 공의를 철저히 지키는 사람은 복이 있다. 안식일을 지켜서 더럽히지 않는 사람, 그 어떤 악행에도 손을 대지 않는 사람은 복이 있다.
  3. 이방 사람이라도 주님께로 온 사람은 '주님께서 나를 당신의 백성과는 차별하신다' 하고 말하지 못하게 하여라. 고자라도 '나는 마른 장작에 지나지 않는다' 하고 말하지 못하게 하여라.
  4. 이러한 사람들에게 주님께서 이렇게 말씀하신다. "비록 고자라 하더라도, 나의 안식일을 지키고, 나를 기쁘게 하는 일을 하고, 나의 언약을 철저히 지키면,
  5. 그들의 이름이 나의 성전과 나의 성벽 안에서 영원히 기억되도록 하겠다. 아들딸을 두어서 이름을 남기는 것보다 더 낫게 하여 주겠다. 그들의 이름이 잊혀지지 않도록, 영원한 명성을 그들에게 주겠다."
  1. また, 主に 連なって 主に 仕え, 主の 名を 愛して, そのしもべとなった 外國人がみな, 安息日を 守ってこれを 汚さず, わたしの 契約を 堅く 保つなら,
  2. わたしは 彼らを, わたしの 聖なる 山に 連れて 行き, わたしの 祈りの 家で 彼らを 樂しませる. 彼らの 全燒のいけにえやその 他のいけにえは, わたしの 祭壇の 上で 受け 入れられる. わたしの 家は, すべての 民の 祈りの 家と 呼ばれるからだ.
  3. ·· イスラエル の 散らされた 者たちを 集める 神である 主の 御告げ. ··わたしは, すでに 集められた 者たちに, さらに 集めて 加えよう. 」
  4. 野のすべての ¿, 林の 中のすべての ¿よ. 食べに 來い.
  5. 見張り 人はみな, 盲人で, 知ることがない. 彼らはみな, おしの 犬で, ほえることもできない. 夢を 見て, 橫になり, 眠りをむさぼっている.
  1. 주님을 섬기려고 하는 이방 사람들은, 주님의 이름을 사랑하여 주님의 종이 되어라. "안식일을 지켜 더럽히지 않고, 나의 언약을 철저히 지키는 이방 사람들은,
  2. 내가 그들을 나의 거룩한 산으로 인도하여, 기도하는 내 집에서 기쁨을 누리게 하겠다. 또한 그들이 내 제단 위에 바친 번제물과 희생제물들을 내가 기꺼이 받을 것이니, 나의 집은 만민이 모여 기도하는 집이라고 불릴 것이다."
  3. 쫓겨난 이스라엘 사람을 모으시는 주 하나님께서 말씀하신다. "내가 이미 나에게로 모아 들인 사람들 외에 또 더 모아 들이겠다."
  4. 들짐승들아, 와서 나의 백성을 잡아먹어라. 숲 속의 짐승들아, 와서 나의 백성을 삼켜라.
  5. 백성을 지키는 파수꾼이라는 것들은 눈이 멀어서 살피지도 못한다. 지도자가 되어 망을 보라고 하였더니, 벙어리 개가 되어서 야수가 와도 짖지도 못한다. 기껏 한다는 것이 꿈이나 꾸고, 늘어지게 누워서 잠자기나 좋아한다.
  1. この ·欲な 犬どもは, 足ることを 知らない. 彼らは, 悟ることも 知らない 牧者で, みな, 自分かってな 道に 向かい, ひとり 殘らず 自分の 利得に 向かって 行く.
  2. 「やって 來い. ぶどう 酒を 持って 來るから, 强い 酒を 浴びるほど 飮もう. あすもきょうと 同じだろう. もっと, すばらしいかもしれない. 」
  1. 지도자라는 것들은 굶주린 개처럼 그렇게 먹고도 만족할 줄을 모른다. 백성을 지키는 지도자가 되어서도 분별력이 없다. 모두들 저 좋을 대로만 하고 저마다 제 배만 채운다.
  2. 그 도적들이 입은 살아서 "오너라, 우리가 술을 가져 올 터이니, 독한 것으로 취하도록 마시자. 내일도 오늘처럼 마시자. 아니, 더 실컷 마시자" 하는구나.
 
  이스라엘의 우상 숭배와 구원(57:1-57:21)    
 
  1. 義人が 滅びても 心に 留める 者はなく, 誠實な 人が 取り 去られても, 心を 向ける 者もいない. まことに, 義人はわざわいから 取り 去られて,
  2. 平安にはいり, まっすぐに 步む 人は, 自分の 寢床で 休むことができる.
  3. しかし, あなたがた, 女卜者の 子ら, 姦夫と 遊女のすえよ. ここに 近寄れ.
  4. あなたがたは, だれをからかい, だれに 向かって 口を 大きく 開いて, 舌を 出すのか. あなたがたはそむきの 子ら, 僞りのすえではないか.
  5. あなたがたは, ¿の 木の 間や, すべての 生い 茂る 木の 下で, 身を 焦がし, 谷や, 岩のはざまで 子どもをほふっているではないか.
  1. 의인이 망해도 그것을 마음에 두는 자가 없고, 경건한 사람이 이 세상을 떠나도 그 뜻을 깨닫는 자가 없다. 의인이 세상을 떠나는 것은, 실상은 재앙을 피하여 가는 것이다.
  2. 그는 평화로운 곳으로 들어가는 것이다. 바른길을 걷는 사람은 자기 침상 위에 편히 누울 것이다.
  3. 너희 점쟁이의 자식들아, 간통하는 자와 창녀의 씨들아, 이리 가까이 오너라.
  4. 너희가 누구를 조롱하는 거냐? 너희가 누구에게 입을 크게 벌리고 혀를 내미느냐? 너희는 거역하는 자의 자식, 거짓말쟁이의 종자가 아니냐?
  5. 너희는 상수리나무 사이에서, 모든 푸른 나무 아래에서, 정욕에 불타 바람을 피우며, 골짜기 가운데서, 갈라진 바위 밑에서, 자식들을 죽여 제물로 바쳤다.
  1. 谷川のなめらかな 石がおまえの 分け 前, そこいらの 石が, おまえの 受ける 割り 當て. それらに, おまえは, 注ぎのぶどう 酒を 注ぎ, 穀物のささげ 物をささげているが, こんな 物で, わたしが 慰められようか.
  2. そびえる 高い 山の 上に, あなたは 寢床を 設け, そこにも, 上って 行ってあなたはいけにえをささげた.
  3. あなたは, とびらと 柱のうしろに, あなたを 象徵する 像を 置いた. あなたはわたしを 捨てて, 裸になり, 寢床に 上ってそれを 廣げ, 彼らと 契りを 結び, 彼らの 寢床を 愛し, その 象徵物を 見た.
  4. あなたは 油を 携えて モレク のところまで 旅し, 香料を 增し 加え, あなたの 使者たちを 遠くまで 送り 出し, よみにまでも 下らせた.
  5. あなたは, 長い 旅に 疲れても, 「あきらめた. 」とは 言わなかった. あなたは 元氣を 回復し, 弱らなかった.
  1. 너는 골짜기의 매끈한 돌들을 가져다가, 그것들을 신으로 떠받들었다. 네가 그것들에게 술을 부어 바치고, 또 곡식제물을 바쳤다. "내가 너희의 그런 꼴을 보았으니, 내가 어찌 기뻐하겠느냐?"
  2. 너는 또 저 우뚝 솟은 높은 산 위에 올라가서, 거기에다 자리를 깔았다. 거기에서 제사를 지냈다.
  3. "너의 집 문과 문설주 뒤에는 우상을 세워 놓았다. 너는 나를 버리고 떠나서, 옷을 다 벗고, 네가 좋아하는 자들과 함께 알몸으로 침상에 올라가 자리를 넓게 폈다. 너는 그들과 함께 자려고 화대를 지불하고, 거기에서 정욕을 불태웠다.
  4. 너는 또 몰렉에게 가려고, 몸에 기름을 바르고 향수를 듬뿍 뿌렸다. 섬길 신들을 찾느라고 먼 나라에 사신들을 보내고, 스올에까지 사절을 내려 보냈다.
  5. 신들을 찾아 나선 여행길이 고되어서 지쳤으면서도, 너는 '헛수고'라고 말하지 않는구나. 오히려 너는 우상들이 너에게 새 힘을 주어서 지치지 않았다고 생각하는구나.
  1. あなたは, だれにおじけ, だれを 恐れて, まやかしを 言うのか. あなたはわたしを 思い 出さず, 心にも 留めなかった. わたしが 久しく, 默っていたので, わたしを 恐れないのではないか.
  2. わたしは, あなたの 義と, あなたのした 事どもを 告げよう. しかし, それはあなたの 益にはならない.
  3. あなたが 叫ぶとき, あなたが 集めたものどもに, あなたを 救わせよ. 風が, それらをみな 運び 去り, 息がそれらを 連れ 去ってしまう. しかし, わたしに 身を 寄せる 者は, 地を 受け 繼ぎ, わたしの 聖なる 山を 所有することができる.
  4. 主は 仰せられる. 「盛り 上げよ. 土を 盛り 上げて, 道を 整えよ. わたしの 民の 道から, つまずきを 取り 除け. 」
  5. いと 高くあがめられ, 永遠の 住まいに 住み, その 名を 聖ととなえられる 方が, こう 仰せられる. 「わたしは, 高く 聖なる 所に 住み, 心¿かれて, へりくだった 人とともに 住む. へりくだった 人の 靈を 生かし, ¿かれた 人の 心を 生かすためである.
  1. 네가 그처럼 무서워하는 신들이 누구냐? 도대체 그 신들이 얼마나 무서우면, 나를 속이면서까지, 나를 까마득히 잊어가면서까지, 그 신들에게 매달리느냐? 내가 오랫동안 침묵하고 있었다고, 네가 나를 경외하지 않는 것이냐?
  2. 너는 네가 하는 일이 다 옳다고 생각하겠지만, 네가 한 일을 내가 다 폭로할 것이니, 너의 우상들이 너를 돕지 못할 것이다.
  3. 너의 우상들에게 살려 달라고 부르짖어 보아라. 오히려 바람이 우상들을 날려 버릴 것이며, 입김이 그것들을 쓸어 버릴 것이다. 그러나 나에게로 피하여 오는 사람은, 땅을 차지하여 거기에서 살고, 나의 거룩한 성전에서 나를 예배할 것이다."
  4. "내가 말한다. 땅을 돋우고 돋우어서 길을 내어라. 나의 백성이 걷는 길에 거치는 것이 없게 하여라."
  5. 지극히 높으신 분, 영원히 살아 계시며, 거룩한 이름을 가지신 분께서, 이렇게 말씀하신다. "내가 비록 높고 거룩한 곳에 있으나, 겸손한 사람과도 함께 있고, 잘못을 뉘우치고 회개하는 사람과도 함께 있다. 겸손한 사람과 함께 있으면서 그들에게 용기를 북돋우어 주고, 회개하는 사람과 같이 있으면서 그들의 상한 마음을 아물게 하여 준다.
  1. わたしはいつまでも 爭わず, いつも 怒ってはいない. わたしから 出る 靈と, わたしが 造ったたましいが 衰え 果てるから.
  2. 彼のむさぼりの 罪のために, わたしは, 怒って 彼を 打ち, 顔を 隱して 怒った. しかし, 彼はなおそむいて, 自分の 思う 道を 行った.
  3. わたしは 彼の 道を 見たが, 彼をいやそう. わたしは 彼を 導き, 彼と, その 悲しむ 者たちとに, 慰めを 報いよう.
  4. わたしはくちびるの 實を 創造した 者. 平安あれ. 遠くの 者にも 近くの 者にも 平安あれ. わたしは 彼をいやそう. 」と 主は 仰せられる.
  5. しかし 惡者どもは, 荒れ 狂う 海のようだ. 靜まることができず, 水が 海草と 泥を 吐き 出すからである.
  1. 나는 사람들과 끝없이 다투지만은 않는다. 한없이 분을 품지도 않는다. 사람에게 생명을 준 것이 나인데, 내가 그들과 끝없이 다투고 한없이 분을 품고 있으면, 사람이 어찌 견디겠느냐?
  2. 사람의 탐욕스러운 죄 때문에 내가 노하여 그들을 쳤고, 내가 노하여 나의 얼굴을 가렸다. 그래도 그들은 끝내 나를 거역하고 제 마음에 내키는 길로 가버렸다.
  3. 사람의 소행이 어떠한지, 내가 보아서 다 알고 있다. 그러나 나는 그들을 고쳐 주겠다. 그들을 인도하여 주며, 도와주겠다. 슬퍼하는 사람들을 위로하여 주겠다.
  4. 이제 내가 말로 평화를 창조한다. 먼 곳에 있는 사람과 가까운 곳에 있는 사람에게 평화, 평화가 있어라." 주님께서 약속하신다. "내가 너를 고쳐 주마."
  5. 그러나 악인들은 요동하는 바다와 같아서 고요히 쉬지 못하니, 성난 바다는 진흙과 더러운 것을 솟아 올릴 뿐이다.
  1. 「惡者どもには 平安がない. 」と 私の 神は 仰せられる.
  1. 나의 하나님께서 말씀하신다. "악인들에게는 평화가 없다."
 
  참된 신앙 생활(58:1-58:14)    
 
  1. せいいっぱい 大聲で 叫べ. 角笛のように, 聲をあげよ. わたしの 民に 彼らのそむきの 罪を 告げ, ヤコブ の 家にその 罪を 告げよ.
  2. しかし, 彼らは 日ごとにわたしを 求め, わたしの 道を 知ることを 望んでいる. 義を 行ない, 神の 定めを 捨てたことのない 國のように, 彼らはわたしの 正しいさばきをわたしに 求め, 神に 近づくことを 望んでいる.
  3. 「なぜ, 私たちが 斷食したのに, あなたはご 覽にならなかったのですか. 私たちが 身を 戒めたのに, どうしてそれを 認めてくださらないのですか. 」見よ. あなたがたは 斷食の 日に 自分の 好むことをし, あなたがたの 勞¿者をみな, 壓迫する.
  4. 見よ. あなたがたが 斷食をするのは, 爭いとけんかをするためであり, 不法にこぶしを 打ちつけるためだ. あなたがたは 今, 斷食をしているが, あなたがたの 聲はいと 高き 所に 屆かない.
  5. わたしの 好む 斷食, 人が 身を 戒める 日は, このようなものだろうか. 葦のように 頭を 垂れ, 荒布と 灰を 敷き 廣げることだけだろうか. これを, あなたがたは 斷食と 呼び, 主に 喜ばれる 日と 呼ぶのか.
  1. "목소리를 크게 내어 힘껏 외쳐라. 주저하지 말아라. 너의 목소리를 나팔 소리처럼 높여서 나의 백성에게 그들의 허물을 알리고, 야곱의 집에 그들의 죄를 알려라.
  2. 그들이 마치 공의를 행하고 하나님의 규례를 저버리지 않는 민족이나 되듯이, 날마다 나를 찾으며, 나의 길을 알기를 좋아한다. 그들은 무엇이 공의로운 판단인가를 나에게 묻고, 하나님께 가까이 나가기를 즐거워한다고 한다."
  3. 주님께서 보시지도 않는데, 우리가 무엇 때문에 금식을 합니까? 주님께서 알아 주시지도 않는데, 우리가 무엇 때문에 고행을 하겠습니까? 너희들이 금식하는 날, 너희 자신의 향락만을 찾고, 일꾼들에게는 무리하게 일을 시킨다.
  4. 너희가 다투고 싸우면서, 금식을 하는구나. 이렇게 못된 주먹질이나 하려고 금식을 하느냐? 너희의 목소리를 저 높은 곳에 들리게 할 생각이 있다면, 오늘과 같은 이런 금식을 해서는 안 된다.
  5. "이것이 어찌 내가 기뻐하는 금식이겠느냐? 이것이 어찌 사람이 통회하며 괴로워하는 날이 되겠느냐?" 머리를 갈대처럼 숙이고 굵은 베와 재를 깔고 앉는다고 해서 어찌 이것을 금식이라고 하겠으며, 주님께서 너희를 기쁘게 반기실 날이라고 할 수 있겠느냐?
  1. わたしの 好む 斷食は, これではないか. 惡のきずなを 解き, くびきのなわめをほどき, しいたげられた 者たちを 自由の 身とし, すべてのくびきを ¿くことではないか.
  2. 飢えた 者にはあなたの パン を 分け 與え, 家のない 貧しい 人¿を 家に 入れ, 裸の 人を 見て, これに 着せ, あなたの 肉親の 世話をすることではないか.
  3. そのとき, 曉のようにあなたの 光がさしいで, あなたの 傷はすみやかにいやされる. あなたの 義はあなたの 前に 進み, 主の 榮光が, あなたのしんがりとなられる.
  4. そのとき, あなたが 呼ぶと, 主は 答え, あなたが 叫ぶと, 「わたしはここにいる. 」と 仰せられる. もし, あなたの 中から, くびきを 除き, うしろ 指をさすことや, つまらないおしゃべりを 除き,
  5. 飢えた 者に 心を 配り, 惱む 者の 願いを 滿足させるなら, あなたの 光は, やみの 中に 輝き 上り, あなたの 暗やみは, 眞¿のようになる.
  1. "내가 기뻐하는 금식은, 부당한 결박을 풀어 주는 것, 멍에의 줄을 끌러 주는 것, 압제받는 사람을 놓아 주는 것, 모든 멍에를 꺾어 버리는 것, 바로 이런 것들이 아니냐?"
  2. 또한 굶주린 사람에게 너의 먹거리를 나누어 주는 것, 떠도는 불쌍한 사람을 집에 맞아들이는 것이 아니겠느냐? 헐벗은 사람을 보았을 때에 그에게 옷을 입혀 주는 것, 너의 골육을 피하여 숨지 않는 것이 아니겠느냐?
  3. 그리하면 네 빛이 새벽 햇살처럼 비칠 것이며, 네 상처가 빨리 나을 것이다. 네 의를 드러내실 분이 네 앞에 가실 것이며, 주님의 영광이 네 뒤에서 호위할 것이다.
  4. 그 때에 네가 주님을 부르면 주님께서 응답하실 것이다. 네가 부르짖을 때에, 주님께서 '내가 여기에 있다' 하고 대답하실 것이다. 네가 너의 나라에서 무거운 멍에와 온갖 폭력과 폭언을 없애 버린다면,
  5. 네가 너의 정성을 굶주린 사람에게 쏟으며, 불쌍한 자의 소원을 충족시켜 주면, 너의 빛이 어둠 가운데서 나타나며, 캄캄한 밤이 오히려 대낮같이 될 것이다.
  1. 主は 絶えず, あなたを 導いて, 燒けつく 土地でも, あなたの 思いを 滿たし, あなたの 骨を 强くする. あなたは, 潤された 園のようになり, 水のかれない 源のようになる.
  2. あなたのうちのある 者は, 昔の 廢墟を 建て 直し, あなたは 古代の 礎を 築き 直し, 「破れを 繕う 者, 市街を 住めるように 回復する 者. 」と 呼ばれよう.
  3. もし, あなたが 安息日に 出步くことをやめ, わたしの 聖日に 自分の 好むことをせず, 安息日を「喜びの 日 」と 呼び, 主の 聖日を「はえある 日 」と 呼び, これを 尊んで 旅をせず, 自分の 好むことを 求めず, むだ 口を 愼むなら,
  4. そのとき, あなたは 主をあなたの 喜びとしよう. 「わたしはあなたに 地の 高い 所を 踏み 行かせ, あなたの 父 ヤコブ のゆずりの 地であなたを 養う. 」と 主の 御口が 語られたからである.
  1. 주님께서 너를 늘 인도하시고, 메마른 곳에서도 너의 영혼을 충족시켜 주시며, 너의 뼈마디에 원기를 주실 것이다. 너는 마치 물 댄 동산처럼 되고, 물이 끊어지지 않는 샘처럼 될 것이다.
  2. 너의 백성이 해묵은 폐허에서 성읍을 재건하며, 대대로 버려 두었던 기초를 다시 쌓을 것이다. 사람들은 너를 두고 "갈라진 벽을 고친 왕!" "길거리를 고쳐 사람이 살 수 있도록 한 왕!" 이라고 부를 것이다.
  3. "유다야, 네가 안식일에 발길을 삼가 여행을 하지 않으며, 나의 거룩한 날에 너의 쾌락을 일삼지 않으며, 안식일을 '즐거운 날'이라고 부르며, 주의 거룩한 날을 '존귀한 날'이라고 한다면, 그리고 이 날을 귀하게 여겨서, 네 멋대로 하지 않으며, 너 자신의 쾌락을 찾지 않으며, 함부로 말하지 않으면,
  4. 그 때에 너는 주 안에서 즐거움을 얻을 것이다. 내가 너를 땅에서 영화롭게 하고, 너의 조상 야곱의 유산을 먹고 살도록 하겠다." 이것은 주님께서 친히 하신 말씀이다.
 
  몰각(沒覺, 56:11)  무지하여 깨달음이 없음  

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