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- アモン 人について． 主はこう 仰せられる． 「イスラエル には 子がないのか． 世繼ぎがないのか． なぜ， 彼らの 王が ガド を 所有し， その 民が 町¿に 住んだのか．
- それゆえ， 見よ， その 日が 來る． ··主の 御告げ． ··その 日， わたしは， アモン 人の ラバ に 戰いの 雄たけびを 聞かせる． そこは 荒れ 果てた 廢墟となり， その 娘たちは 火で 燒かれる． イスラエル がその 跡を 繼ぐ． 」と 主は 仰せられる．
- 「ヘシュボン よ． 泣きわめけ． アイ が 荒らされたから． ラバ の 娘たちよ． 叫べ． 荒布をまとえ． 嘆いて 圍い 場の 中を 走り 回れ． 彼らの 王が， その 祭司や 首長たちとともに， 捕囚として 連れて 行かれるからだ．
- 裏切り 娘よ． あなたの 谷には 水が 流れているからといって， なぜ， その 多くの 谷を 誇るのか． あなたは 自分の 財寶に 據り 賴んで， 言う． 『だれが， 私のところに 來よう． 』
- 見よ． わたしは 四方からあなたに 恐怖をもたらす． ··万軍の 神， 主の 御告げ． ··あなたがたはみな， 散らされて， 逃げる 者を 集める 者もいない．
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- 이것은 암몬 백성을 두고 하신 주님의 말씀이다. "나 주가 말한다. 이스라엘은 자식도 두지 못하고, 상속자도 두지 못하였느냐? 어찌하여 몰렉 신이 갓을 차지하고, 몰렉의 백성이 갓의 성읍들에서 자리잡고 사느냐?
- 보아라, 그 날이 온다. 나 주의 말이다. 그 때에는 내가 암몬 백성이 사는 랍바에 전쟁의 함성이 들리게 하겠다. 그러면 랍바가 폐허 더미로 변하고, 그에 딸린 성읍들은 불에 타버리고, 이스라엘은 빼앗겼던 자기 땅을 다시 돌려 받게 될 것이다. 나 주의 말이다."
- "아이 성이 멸망하였으니, 헤스본아, 통곡하여라. 랍바의 딸들아, 울부짖어라. 굵은 베 옷을 몸에 걸치고 애곡하여라. 이리 뛰고 저리 뛰며 몸부림 쳐라. 너희의 신 몰렉이 포로로 끌려가고, 몰렉을 섬기던 제사장들과 고관들도 다 함께 포로로 끌려갈 것이다."
- "너 방종한 딸 암몬아, 네가 어찌하여 너의 비옥한 골짜기들을 자랑하느냐? 너의 골짜기들은 이미 고갈되었다. 네가 어찌하여 재물을 의지하며 '누가 나를 치러 올 수가 있느냐?' 하고 뽐내었느냐?
- 보아라, 내가 너의 사방에서 무서운 적들을 데려다가, 너를 치겠다! 나 만군의 주 하나님의 말이다. 그러면 너의 백성이 제각기 흩어져 도망할 것이고, 아무도 도주하는 사람들을 모을 수 없을 것이다.
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- そうして 後， わたしは アモン 人の 捕われ 人を 歸らせる． ··主の 御告げ． ··」
- エドム について． 万軍の 主はこう 仰せられた． 「テマン には， もう 知惠がないのか． 賢い 者から 分別が 消えうせ， 彼らの 知惠は 朽ちたのか．
- デダン の 住民よ． 逃げよ， のがれよ． 深く 潛め． わたしが エサウ の 災難をもたらすからだ． 彼を 罰する 時だ．
- ぶどうを 收穫する 者たちが， あなたのところに 來るなら， 彼らは 取り 殘しの 實を 殘さない． 盜人は， 夜中に 來るなら， 彼らの 氣のすむまで 荒らす．
- わたしが エサウ を 裸にし， その 隱し 所をあらわにし， 身を 隱すこともできないようにするからだ． 彼の 子孫も 兄弟も 隣人も 踏みにじられてひとりもいなくなる．
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- 그러나 그렇게 한 뒤에는, 내가 사로잡혀 간 암몬의 포로를 돌아오게 하겠다. 나 주의 말이다."
- 이것은 에돔을 두고 하신 주님의 말씀이다. "나 만군의 주가 말한다. 이제 데만에 더 이상 지혜가 없느냐? 명철한 사람들에게서 좋은 생각이 다 사라져 버렸느냐? 그들의 슬기가 끝이 났느냐?
- 드단의 주민아, 너희는 어서 도피하여라. 너희는 거기에서 떠나서, 깊은 은신처로 들어가서 숨어라. 내가 에서에게 재앙을 내려 그를 벌할 때가 되었다.
- 포도 서리를 하는 사람들이 들이닥쳐도 남기는 것이 더러 있으며, 밤에 도둑이 들어도 마음에 드는 것만 가져 간다.
- 그러나, 나는 에서를 샅샅이 뒤지고, 그가 숨을 수 있는 곳들을 다 들추어내었으니, 그는 숨을 곳이 없다. 그의 자손이 다 망하고, 그의 친족이 모두 망하고, 그의 이웃이 모두 망하고, 에돔마저도 살아 남지 못할 것이다.
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- あなたのみなしごたちを 見捨てよ． わたしが 彼らを 生きながらえさせる． あなたのやもめたちは， わたしに 據り 賴まなければならない． 」
- まことに 主はこう 仰せられる． 「見よ． あの 杯を 飮むように 定められていない 者も， それを 飮まなければならない． あなただけが 罰を 免れることができようか． 罰を 受けずには 濟まない． いや， あなたは 必ずそれを 飮まなければならない．
- わたしは 自分にかけて 誓ったからだ． ··主の 御告げ． ··必ず ボツラ は 恐怖， そしりとなり， 廢墟， ののしりとなる． そのすべての 町¿は， 永遠の 廢墟となる． 」
- 私は 主から 知らせを 聞いた． 「使者が 國¿の 間に 送られた． 『集まって， エドム に 攻め 入れ． 戰いに 立ち 上がれ． 』
- 見よ． わたしはあなたを 國¿の 中の 小さい 者， 人にさげすまれる 者とするからだ．
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- 네 고아들은 내게 남겨 두어라. 내가 그들을 돌보아 주겠다. 네 과부들도 나를 의지하고 살 수가 있을 것이다.
- 진실로 나 주가 말한다. 보아라, 이 잔을 마시도록 판결을 받지 않은 백성도 꼼짝없이 이 잔을 마셨는데, 하물며 너 에돔이 벌을 받지 않고 벗어나려고 하느냐? 너는 절대로 벌을 면할 수가 없다. 너는 그 잔을 마셔야만 한다.
- 참으로 내가 나를 두고 맹세한다. 나 주의 말이다. 보스라는 폐허가 되어, 놀라움과 조소와 저주의 대상이 되며, 거기에 딸린 모든 성읍도 영원히 폐허로 남을 것이다."
- 주님께서 세계 만민에게 특사를 파견하시면서 하시는 말씀을 내가 들었다. '너희는 모여서 에돔으로 몰려가서 그를 쳐라. 너희는 일어나서 싸워라' 하셨다.
- "에돔아, 보아라, 이제 내가 너를 세계 만민 가운데서 가장 하찮은 자로 만들어서, 사람들에게서 멸시를 받게 하겠다.
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- 岩の 住みかに 住む 者， 丘の 頂を 占める 者よ． あなたの 脅かしが， あなた 自身を 欺いた． あなたの 心は 高慢だ． あなたが 鷲のように 巢を 高くしても， わたしは， そこから 引き 降ろす． ··主の 御告げ． ··」
- エドム は 恐怖となり， そこを 通り 過ぎる 者はみな， 色を 失い， そのすべての 打ち 傷を 見てあざける．
- ソドム と ゴモラ とその 近隣の 破滅のように， ··主は 仰せられる． ··そこに 人は 住まず， そこに 人の 子は 宿らない．
- 「見よ． 獅子が ヨルダン の 密林から 水の 絶えず 流れる 牧場に 上って 來るように， わたしは 一瞬にして 彼らをそこから 追い 出そう． わたしは， 選ばれた 人をそこに 置く． なぜなら， だれかわたしのような 者があろうか． だれかわたしを 呼びつける 者があろうか． だれかわたしの 前に 立つことのできる 牧者があろうか． 」
- それゆえ， エドム に 對してめぐらされた 主のはかりごとと， テマン の 住民に 對して 立てられたご 計畵を 聞け． 必ず， 群れの 小さい 者まで 引きずって 行かれ， 必ず， 彼らの 牧場はそのことでおびえる．
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- 네가 바위 틈 속에 자리잡고 살며, 산꼭대기를 차지하고 산다고, 누구나 너를 무서워한다고 생각하지 말아라. 그러한 너의 교만은 너 스스로를 속일 뿐이다. 네가 아무리 독수리처럼 높은 곳에 네 보금자리를 만들어 놓아도, 내가 너를 거기에서 끌어내리겠다. 나 주의 말이다."
- "에돔이 참혹하게 파괴되어, 그 곳을 지나는 사람마다 그 곳에 내린 모든 재앙을 보고 놀라며, 비웃을 것이다.
- 소돔과 고모라와 그 이웃 성읍들이 멸망하였을 때와 마찬가지로, 더 이상 그 땅에 자리잡고 사는 사람이 없을 것이며, 그 땅에 머무르는 사람도 없을 것이다. 나 주가 말한다.
- 보아라, 사자가 요단 강 가의 깊은 숲 속에서 뛰어나와서, 푸른 목장으로 달려들듯이, 나도 갑자기 에돔으로 달려들어서, 그 주민을 몰아내고, 내가 택한 지도자를 그 곳에 세우겠다. 누가 나와 같다는 말이냐? 감히 나에게 따지며 대들 수 있는 자가 누구이며, 나에게 맞설 수 있는 목자가 누구냐?
- 그러므로 너희는 나, 주가 에돔을 두고 세운 계획을 듣고, 데만 주민에 대한 나의 생각을 들어 보아라." "양 떼 가운데서 아주 어린 것들까지 끌려갈 것이니, 온 목장이 황무지가 될 것이다.
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- 彼らの 倒れる 音で 地は 震え， その 叫び 聲が 葦の 海でも 聞こえた．
- 見よ． 彼は 鷲のように 舞い 上がっては 襲い， ボツラ の 上に 翼を 廣げる． その 日， エドム の 勇士の 心も， 産みの 苦しみをする 女の 心のようになる．
- ダマスコ について． 「ハマテ と アルパデ は 恥を 見た． 惡い 知らせを 聞いたからだ． 彼らは 海のように 震えおののいて 恐れ， 靜まることもできない．
- ダマスコ は 弱り， 恐怖に 捕われ， 身を 巡らして 逃げた． 産婦のような 苦しみと 苦痛に 捕えられて．
- いったい， どうして， 榮譽の 町， わたしの 喜びの 都は 捨てられたのか．
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- 에돔이 쓰러지는 소리가 땅을 흔들고, 그들의 울부짖는 소리가 홍해에까지 들릴 것이다.
- 보아라, 적이 독수리처럼 날아와서, 보스라 위에 두 날개를 펼칠 것이니, 그 날에는 에돔 용사들의 마음이 해산하는 여인의 마음과 같이 공포에 사로잡힐 것이다."
- 이것은 다마스쿠스를 두고 하신 주님의 말씀이다. "하맛과 아르밧이 불길한 소식을 듣고, 어쩔 줄 몰라 한다. 그들이 낙담하였고, 걱정이 파도처럼 몰아치니, 평안을 잃었다.
- 다마스쿠스가 용기를 잃고 몸을 돌이켜 달아나려 하지만, 공포가 그를 사로잡고 해산하는 여인의 고통과 슬픔처럼 그를 사로잡았다.
- 칭찬을 받던 도성, 나의 기쁨이었던 성읍이, 이처럼 버림을 받게 되었다.
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- それゆえ， その 日， その 若い 男たちは 町の 廣場に 倒れ， その 戰士たちもみな， 斷ち 滅ぼされる． ··万軍の 主の 御告げ． ··
- わたしは， ダマスコ の 城壁に 火をつける． その 火は ベン · ハダデ の 宮殿をなめ 盡くす． 」
- バビロン の 王 ネブカデレザル が 打った ケダル と ハツォル の 王國について． 主はこう 仰せられる． 「さあ， ケダル へ 攻め 上り， 東の 人¿を 荒らせ．
- その 天幕と 羊の 群れは 奪われ， その 幕屋もそのすべての 器も， らくだも， 運び 去られる． 人¿は 彼らに 向かって『恐れが 回りにある． 』と 叫ぶ．
- ハツォル の 住民よ． 逃げよ． 遠くへのがれよ． 深く 潛め． ··主の 御告げ． ·· バビロン の 王 ネブカデレザル は， あなたがたに 對してはかりごとをめぐらし， あなたがたに 對してたくらみを 設けているからだ．
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- 그러므로 그 날에는 그 도성의 젊은이들이 광장에서 쓰러져 죽고, 모든 군인이 전멸을 당할 것이다. 나 만군의 주의 말이다.
- 그 때에 내가 다마스쿠스의 성벽에 불을 질러 벤하닷의 궁궐을 태워 버릴 것이다."
- 바빌로니아 왕 느부갓네살이 멸망시킨 게달과 하솔 왕국을 두고, 주님께서 하신 말씀이다. "나 주가 말한다. 너희는 일어나 게달로 쳐올라가서, 저 동방의 백성을 멸망시켜라.
- 그들의 장막과 양 떼를 빼앗고, 그들의 휘장과 세간도 모조리 빼앗아라. 그들에게서 낙타도 빼앗아라. 그리고 그들에게 이르기를 '너희 사방에는 무서운 적들만 있다' 하여라."
- "하솔 주민아, 너희는 어서 도피하고 도주하여, 깊은 곳에 들어가 숨어 살아라. 나 주의 말이다. 바빌로니아 왕 느부갓네살이 너희를 칠 계획을 세웠고, 너희를 칠 뜻을 굳혔다."
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- さあ， 安心して 住んでいるのんきな 國に 攻め 上れ． ··主の 御告げ． ··そこにはとびらもなく， かんぬきもなく， その 民は 孤立して 住んでいる．
- 彼らのらくだは 獲物に， その 家畜の 群れは 分捕り 物になる． わたしは， こめかみを 刈り 上げている 者たちを 四方に 吹き 散らし， 彼らに 災難を 各方面から 來させる． ··主の 御告げ． ··
- ハツォル はとこしえまでも 荒れ 果てて， ジャッカル の 住みかとなり， そこに 人は 住まず， そこに 人の 子は 宿らない． 」
- ユダ の 王 ゼデキヤ の 治世の 初めに， エラム について 預言者 エレミヤ にあった 主のことば．
- 万軍の 主はこう 仰せられる． 「見よ． わたしは エラム の 力の 源であるその 弓を ¿く．
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- "바빌로니아야, 저렇게 마음을 놓고 태평하게 살아가는 민족에게 어서 쳐올라가거라. 그들은 성문도 없고 빗장도 없이 멀리 떨어져 홀로 살고 있다. 나 주의 말이다."
- "그들의 낙타 떼가 노략을 당하고, 가축 떼가 전리품이 될 것이다. 관자놀이의 머리카락을 짧게 깎고 사는 이 백성을, 내가 사방으로 흩어 버리겠다. 나 주의 말이다."
- "하솔은 영영 황폐한 곳이 되어 이리 떼의 소굴로 변할 것이며, 그 곳에 다시는 정착하는 사람이 없을 것이며, 그 곳에 머무르는 사람도 없을 것이다."
- 이것은 시드기야가 유다 왕이 되어 다스리기 시작할 무렵에, 엘람을 두고 주님께서 예언자 예레미야에게 하신 말씀이다.
- "나 만군의 주가 말한다. 엘람의 주력 무기인 활을 꺾어 버리겠다.
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- わたしは 天の 四隅から， 四方の 風を エラム に 來させ， 彼らをこの 四方の 風で 吹き 散らし， エラム の 散らされた 者がはいらない 國はないようにする．
- わたしは， エラム を 敵の 前におののかせ， そのいのちをねらう 者たちの 前におののかせ， 彼らの 上にわざわいを 下し， わたしの 燃える 怒りをその 上に 下す． ··主の 御告げ． ··わたしは， 彼らのうしろに 劍を 送って， 彼らを 絶ち 滅ぼす．
- わたしは エラム にわたしの 王座を 置き， 王や 首長たちをそこから 滅ぼす． ··主の 御告げ． ··
- しかし， 終わりの 日になると， わたしは エラム の 捕われ 人を 歸らせる． ··主の 御告げ． ··」
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- 하늘의 네 끝에서 나온 사방의 바람을 엘람으로 몰아다가, 그들을 사방으로 흩어 버리겠다. 그러면 엘람에서 쫓겨난 사람들이 여러 나라로 유배되어 갈 것이다.
- 나는 엘람 사람들을, 그들의 원수들, 곧 그들의 목숨을 노리는 자들 앞에서 두려워 떨게 하겠다. 내가 이렇게 타오르는 분노로 그들에게 재앙을 내리고, 군대를 보내어서 그들을 뒤쫓게 하겠다. 나 주의 말이다.
- 나는 엘람 왕과 고관들을 그 땅에서 멸절시키고, 엘람에 나의 보좌를 놓겠다. 나 주의 말이다.
- 그러나 훗날에는 내가 사로잡혀 간 엘람의 포로를 돌아오게 할 것이다. 나 주의 말이다."
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365 일독성경 11월 1일 (1)
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