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365 일독성경 12월 30일 (1)

 

말라기

  포로기 이후 이스라엘 백성들은 영적, 물질적으로 어려움을 겪고 있었다. 귀환 후 성전이 재건되었지만, 귀환할 때의 기대처럼 영광스러운 하나님의 나라가 이룩되지 않는 데 대한 실망과 회의로 인하여 사회적으로 냉소주의와 불신앙이 팽배하게 되었다. 제사장들은 타락하고, 십일조와 헌물을 소홀하게 여겼으며, 이방 여인과 결혼함으로써 결혼에 대한 계약을 범했다. 이에 말라기는 종교적 부흥을 일으키기 위해 이스라엘 백성들의 불경건한 신앙을 집중적으로 책망하면서, 하나님의 심판을 경고하고 참다운 회개를 촉구하고 있다.

  말라기는 이스라엘을 향한 하나님의 무조건적인 사랑을 증거한 후, 이러한 하나님의 사랑을 배반하고 타락한 이스라엘을 책망하고 하나님의 심판을 경고하고 있다. 또한 심판의 날이 이르기 전에 엘리야와 같은 선지자, 즉 세례 요한이 주의 길을 예비할 것임을 예언하고 있다.

 

 

말라기 1:1-2:17

 말라기는 무한한 하나님의 사랑을 의심하고 죄에 빠진 이스라엘을 향해 하나님의 책망을 전하였다. 그는 영적 지도자로서의 본분을 다하지 않고 흠 있는 제물로 형식적인 제사를 드리는 제사장들의 죄악을 지적하면서 이들에 대한 하나님의 저주의 심판을 선포하였다. 이어 이혼이나 이방 여인과의 통혼을 즐겨 하고 공의의 하나님을 의심하는 이스라엘 백성들의 죄를 지적하였다.
  
  이스라엘의 죄(1:1-2:17)    
 
  1. 宣告． マラキ を 通して イスラエル にあった 主のことば．
  2. 「わたしはあなたがたを 愛している． 」と 主は 仰せられる． あなたがたは 言う． 「どのように， あなたが 私たちを 愛されたのですか． 」と． 「エサウ は ヤコブ の 兄ではなかったか． ··主の 御告げ． ··わたしは ヤコブ を 愛した．
  3. わたしは エサウ を 憎み， 彼の 山を 荒れ 果てた 地とし， 彼の 繼いだ 地を 荒野の ジャッカル のものとした． 」
  4. たとい エドム が， 「私たちは 打ち ¿かれた． だが， 廢墟を 建て 直そう． 」と 言っても， 万軍の 主はこう 仰せられる． 「彼らは 建てるが， わたしは 打ちこわす． 彼らは， 惡の 國と 言われ， 主のとこしえにのろう 民と 呼ばれる． 」
  5. あなたがたの 目はこれを 見て 言おう． 「主は イスラエル の 地境を 越えて 偉大な 方だ． 」と．
  1. An oracle: The word of the LORD to Israel through Malachi.
  2. "I have loved you," says the LORD. "But you ask, 'How have you loved us?' "Was not Esau Jacob's brother?" the LORD says. "Yet I have loved Jacob,
  3. but Esau I have hated, and I have turned his mountains into a wasteland and left his inheritance to the desert jackals."
  4. Edom may say, "Though we have been crushed, we will rebuild the ruins." But this is what the LORD Almighty says: "They may build, but I will demolish. They will be called the Wicked Land, a people always under the wrath of the LORD.
  5. You will see it with your own eyes and say, 'Great is the LORD -even beyond the borders of Israel!'
  1. 「子は 父を 敬い， しもべはその 主人を 敬う． もし， わたしが 父であるなら， どこに， わたしへの 尊敬があるのか． もし， わたしが 主人であるなら， どこに， わたしへの 恐れがあるのか． ··万軍の 主は， あなたがたに 仰せられる． ··わたしの 名をさげすむ 祭司たち． あなたがたは 言う． 『どのようにして， 私たちがあなたの 名をさげすみましたか． 』と．
  2. あなたがたは， わたしの 祭壇の 上に 汚れた パン をささげて， 『どのようにして， 私たちがあなたを 汚しましたか． 』と 言う． 『主の 食卓はさげすまれてもよい． 』とあなたがたは 思っている．
  3. あなたがたは， 盲の ¿をいけにえにささげるが， それは 惡いことではないのか． 足なえや 病氣のものをささげるのは， 惡いことではないのか． さあ， あなたの 總督のところにそれを 差し 出してみよ． 彼はあなたをよみし， あなたを 受け 入れるだろうか． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  4. さあ， 今， 惠みを 受けるために 神に 願ってみよ． これはあなたがたの 手によることだ． 神はあなたがたのうちだれかを， 受け 入れてくださるだろうか． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  5. あなたがたのうちにさえ， あなたがたがわたしの 祭壇に， いたずらに 火を 点ずることがないように， 戶を 閉じる 人は， だれかいないのか． わたしは， あなたがたを 喜ばない． ··万軍の 主は 仰せられる． ··わたしは， あなたがたの 手からのささげ 物を 受け 入れない．
  1. "A son honors his father, and a servant his master. If I am a father, where is the honor due me? If I am a master, where is the respect due me?" says the LORD Almighty. "It is you, O priests, who show contempt for my name. "But you ask, 'How have we shown contempt for your name?'
  2. "You place defiled food on my altar. "But you ask, 'How have we defiled you?' "By saying that the LORD's table is contemptible.
  3. When you bring blind animals for sacrifice, is that not wrong? When you sacrifice crippled or diseased animals, is that not wrong? Try offering them to your governor! Would he be pleased with you? Would he accept you?" says the LORD Almighty.
  4. "Now implore God to be gracious to us. With such offerings from your hands, will he accept you?"-says the LORD Almighty.
  5. "Oh, that one of you would shut the temple doors, so that you would not light useless fires on my altar! I am not pleased with you," says the LORD Almighty, "and I will accept no offering from your hands.
  1. 日の 出る 所から， その 沈む 所まで， わたしの 名は 諸國の 民の 間であがめられ， すべての 場所で， わたしの 名のために， きよいささげ 物がささげられ， 香がたかれる． わたしの 名が 諸國の 民の 間であがめられているからだ． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  2. しかし， あなたがたは， 『主の 食卓は 汚れている． その 果實も 食物もさげすまれている． 』と 言って， 祭壇を 冒瀆している．
  3. あなたがたはまた， 『見よ． なんとうるさいことか． 』と 言って， それを 輕蔑する． ··万軍の 主は 仰せられる． ··あなたがたは， かすめたもの， 足なえのもの， 病氣のものを 連れて 來て， ささげ 物としてささげている． わたしが， それをあなたがたの 手から， 喜んで， 受け 入れるだろうか． ··主は 仰せられる． ··
  4. 群れのうちに 雄の ¿がいて， これをささげると 誓いながら， 損傷のあるのを 主にささげるずるい 者は， のろわれる． わたしが 大いなる 王であり， わたしの 名が 諸國の 民の 間で， 恐れられているからだ． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  1. My name will be great among the nations, from the rising to the setting of the sun. In every place incense and pure offerings will be brought to my name, because my name will be great among the nations," says the LORD Almighty.
  2. "But you profane it by saying of the Lord's table, 'It is defiled,' and of its food, 'It is contemptible.'
  3. And you say, 'What a burden!' and you sniff at it contemptuously," says the LORD Almighty. "When you bring injured, crippled or diseased animals and offer them as sacrifices, should I accept them from your hands?" says the LORD.
  4. "Cursed is the cheat who has an acceptable male in his flock and vows to give it, but then sacrifices a blemished animal to the Lord. For I am a great king," says the LORD Almighty, "and my name is to be feared among the nations.
 
 
  1. 祭司たちよ． 今， この 命令があなたがたに 下される．
  2. もし， あなたがたが 聞き 入れず， もし， わたしの 名に 榮光を 歸することを 心に 留めないなら， ··万軍の 主は 仰せられる． ··わたしは， あなたがたの 中にのろいを 送り， あなたがたへの 祝福をのろいに 變える． もう， それをのろいに 變えている． あなたがたが， これを 心に 留めないからだ．
  3. 見よ． わたしは， あなたがたの 子孫を 責め， あなたがたの 顔に 糞をまき 散らす． あなたがたの 祭りの 糞を． あなたがたはそれとともに 投げ 捨てられる．
  4. このとき， あなたがたは， わたしが， レビ とのわたしの 契約を 保つために， あなたがたにこの 命令を 送ったことを 知ろう． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  5. わたしの 彼との 契約は， いのちと 平和であって， わたしは， それらを 彼に 與えた． それは 恐れであったので， 彼は， わたしを 恐れ， わたしの 名の 前におののいた．
  1. "And now this admonition is for you, O priests.
  2. If you do not listen, and if you do not set your heart to honor my name," says the LORD Almighty, "I will send a curse upon you, and I will curse your blessings. Yes, I have already cursed them, because you have not set your heart to honor me.
  3. "Because of you I will rebuke your descendants ; I will spread on your faces the offal from your festival sacrifices, and you will be carried off with it.
  4. And you will know that I have sent you this admonition so that my covenant with Levi may continue," says the LORD Almighty.
  5. "My covenant was with him, a covenant of life and peace, and I gave them to him; this called for reverence and he revered me and stood in awe of my name.
  1. 彼の 口には 眞理の 敎えがあり， 彼のくちびるには 不正がなかった． 平和と 公正のうちに， 彼はわたしとともに 步み， 多くの 者を 罪から 立ち 返らせた．
  2. 祭司のくちびるは 知識を 守り， 人¿は 彼の 口から 敎えを 求める． 彼は 万軍の 主の 使いであるからだ．
  3. しかし， あなたがたは 道からはずれ， 多くの 者を 敎えによってつまずかせ， レビ との 契約をそこなった． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  4. わたしもまた， あなたがたを， すべての 民にさげすまれ， 輕んじられる 者とする． あなたがたがわたしの 道を 守らず， えこひいきをして 敎えたからだ． 」
  5. 私たちはみな， ただひとりの 父を 持っているではないか． ただひとりの 神が， 私たちを 創造したではないか． なぜ 私たちは， 互いに 裏切り 合い， 私たちの 先祖の 契約を 汚すのか．
  1. True instruction was in his mouth and nothing false was found on his lips. He walked with me in peace and uprightness, and turned many from sin.
  2. "For the lips of a priest ought to preserve knowledge, and from his mouth men should seek instruction--because he is the messenger of the LORD Almighty.
  3. But you have turned from the way and by your teaching have caused many to stumble; you have violated the covenant with Levi," says the LORD Almighty.
  4. "So I have caused you to be despised and humiliated before all the people, because you have not followed my ways but have shown partiality in matters of the law."
  5. Have we not all one Father ? Did not one God create us? Why do we profane the covenant of our fathers by breaking faith with one another?
  1. ユダ は 裏切り， イスラエル と エルサレム の 中では 忌まわしいことが 行なわれている． まことに ユダ は， 主の 愛された 主の 聖所を 汚し， 外國の 神の 娘をめとった．
  2. どうか 主が， このようなことをする 者を， たといその 者が 万軍の 主にささげ 物をささげても， ひとり 殘らず ヤコブ の 天幕から 斷ってくださるように．
  3. あなたがたはもう 一つのことをしている． あなたがたは， 淚と， 悲鳴と， 嘆きで 主の 祭壇をおおっている． 主がもうささげ 物を 顧みず， あなたがたの 手から， それを 喜んで 受け 取らないからだ．
  4. 「なぜなのか． 」とあなたがたは 言う． それは 主が， あなたとあなたの 若い 時の 妻との 證人であり， あなたがその 妻を 裏切ったからだ． 彼女はあなたの 伴侶であり， あなたの 契約の 妻であるのに．
  5. 神は 人を 一體に 造られたのではないか． 彼には， 靈の 殘りがある． その 一體の 人は 何を 求めるのか． 神の 子孫ではないか． あなたがたは， あなたがたの 靈に 注意せよ． あなたの 若い 時の 妻を 裏切ってはならない．
  1. Judah has broken faith. A detestable thing has been committed in Israel and in Jerusalem: Judah has desecrated the sanctuary the LORD loves, by marrying the daughter of a foreign god.
  2. As for the man who does this, whoever he may be, may the LORD cut him off from the tents of Jacob --even though he brings offerings to the LORD Almighty.
  3. Another thing you do: You flood the LORD's altar with tears. You weep and wail because he no longer pays attention to your offerings or accepts them with pleasure from your hands.
  4. You ask, "Why?" It is because the LORD is acting as the witness between you and the wife of your youth, because you have broken faith with her, though she is your partner, the wife of your marriage covenant.
  5. Has not the LORD made them one? In flesh and spirit they are his. And why one? Because he was seeking godly offspring. So guard yourself in your spirit, and do not break faith with the wife of your youth.
  1. 「わたしは， 離婚を 憎む． 」と イスラエル の 神， 主は 仰せられる． 「わたしは， 暴力でその 着物をおおう． 」と 万軍の 主は 仰せられる． あなたがたは， あなたがたの 靈に 注意せよ． 裏切ってはならない．
  2. あなたがたは， あなたがたのことばで 主を 煩わした． しかし， あなたがたは 言う． 「どのようにして， 私たちは 煩わしたのか． 」「惡を 行なう 者もみな 主の 心にかなっている． 主は 彼らを 喜ばれる． さばきの 神はどこにいるのか． 」とあなたがたは 言っているのだ．
  1. "I hate divorce," says the LORD God of Israel, "and I hate a man's covering himself with violence as well as with his garment," says the LORD Almighty. So guard yourself in your spirit, and do not break faith.
  2. You have wearied the LORD with your words. "How have we wearied him?" you ask. By saying, "All who do evil are good in the eyes of the LORD, and he is pleased with them" or "Where is the God of justice?"
 
  가납(嘉納, 1:8)  윗사람이 아랫 사람의 의견이나 바치는 물품 등을 기꺼이 받아들임  
  번폐(煩弊, 1:13)  번거롭고 폐가 됨  

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장   대역


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